Chapitre 6. Reconnue par l’autre et respectée chez soi
p. 191-225
Extrait
1Aux États-Unis où ils sont abondamment étudiés, les musulmans noirs américains interprètent l’islam comme un motif d’ordre et de dignité, générant un sentiment de fierté, d’appartenance et de discipline. Dans les espaces périphériques à la société dominante, l’islam apparaît donc comme un vecteur d’ascension sociale pour des acteurs dévalorisés dans leur environnement socioéconomique. La religion est ici pensée comme un garde-fou qui, tout en protégeant des comportements délinquants ou déviants, constitue une source de revalorisation personnelle et sociale. Une telle instrumentalisation du religieux amène généralement les nouveaux croyants à se réapproprier l’éthique adoptée de sorte que l’observance religieuse sert autant à renforcer la norme qu’à la reconstruire. Déplorant la perte du sens communautaire de leur société d’origine, certaines converties issues du groupe majoritaire mettent alors l’accent sur le port de marqueurs identitaires visibles, affichant ainsi une appar
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