Chapitre 2. Des récits de conversion : dits et non-dits
p. 65-96
Extrait
Au moment de notre première rencontre au Québec, Mélissa vient à peine de rompre son union avec un musulman d’origine maghrébine. Elle souligne avec fermeté qu’elle n’abandonnera pas l’islam à la suite de cette séparation. Reproduisant un discours semblable à celui de plusieurs autres répondantes, elle rappelle les points communs existant entre islam et christianisme, soulignant par là la continuité entre ses nouvelles croyances et son héritage identitaire. Lors de notre seconde rencontre quelques mois plus tard, elle déplore la rigidité de certaines prescriptions de l’islam dont elle invalide le bien-fondé dans le cadre de sa démarche qu’elle définit comme spirituelle avant tout. Elle fait notamment référence à la danse et à la salsa, une activité qu’elle affectionne particulièrement et qui, selon l’interprétation du dogme que font ses consœurs musulmanes, ne serait pas tolérée dans l’islam. À notre dernière rencontre, Mélissa avait définitivement abandonné la pratique de l’i
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