Chapitre 1. La conversion à l’islam : anthropologie d’un champ miné
p. 35-63
Extrait
1Dans l’islam, la conversion comme la religiosité peuvent se réaliser dans la sphère individuelle et privée, en particulier pour les femmes, de sorte que les espaces de regroupement institués sont relativement limités.
À la rencontre des nouvelles musulmanes
2Les femmes que j’ai rencontrées ont été recrutées selon une méthode de bouche à oreille et grâce à l’effet de levier que peuvent offrir certains espaces de sociabilité physiques et virtuels tels que les forums Internet. En effet, les répondantes entretiennent généralement une vie associative intense qui s’organise au sein de réseaux actifs, souvent transnationaux en France, et plus locaux au Québec. Ces derniers sont liés aux affiliations religieuses des répondantes, en particulier à diverses confréries soufies (Naqshbandi, Qadiriya Boutchichiya et Allawiyya, etc.), ou à des facteurs ethniques (l’origine latino des converties, ou l’union de certaines d’entre elles avec des immigrants turcs), mais aussi à d
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