Les Autochtones et le Québec
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Introduction
Les peuples autochtones au Québec : un aperçu
Rencontres historiques, rencontres contemporaines
Première partie. Rencontres historiques
La présence autochtone dans le Québec méridional avant l’arrivée des Européens
Des millénaires à raconter
Un espace de cultures diverses
Cultiver la terre
Premiers contacts et premières conséquences
Un portrait culturel riche
La tradition orale : une autre façon de concevoir le passé
Oralité, sources orales et tradition orale
La tradition orale innue
Uepishtikueiau, un récit de type historique
La tradition orale est-elle crédible ?
La tradition orale, le produit d’une culture
Les colliers de wampum comme support mémoriel : le cas du Two-Dog Wampum
Qu’est-ce que le wampum ?
L’utilisation du wampum en diplomatie : les colliers de wampum
« Contrats », « registres », « archives » : les wampums comme supports de la mémoire
Le Two-Dog Wampum et la propriété des terres au lac des Deux Montagnes
L’opinion des Sulpiciens et du gouvernement
La valeur de témoignage des wampums
Les politiques coloniales françaises et anglaises à l’égard des Autochtones
Le Régime français : médiation et francisation
Le Régime britannique : de la protection à la civilisation
La création des réserves indiennes au Québec
Les effets de l’expansion coloniale
Les hésitations gouvernementales
Autonomie coloniale et tutelle
Les politiques colonialistes fédérales et provinciales dans le Nord québécois, 1945-1970
Les Cris
Les Inuit
Le gouvernement du Québec
Deuxième partie. Rencontres culturelles, sociales, économiques
La représentation des Autochtones depuis le contact
Au temps de la Nouvelle-France
Au XIXe siècle
Les premières décennies du XXe siècle
De nos jours
Les langues autochtones du Québec : état des lieux et propositions pour l’action
Les nations autochtones du Québec
La situation démolinguistique
La situation des langues minoritaires ailleurs dans le monde
Diglossie et érosion de la langue maternelle
Les actions entreprises jusqu’à aujourd’hui
Documentation et conservation
Pour en finir avec la spiritualité : l’esprit du corps dans les cosmologies autochtones du Québec
La diversité des cosmologies autochtones : espaces, langues et histoire
La corporalité : un opérateur ontologique et cosmologique
Incorporation et réception du christianisme
Justice et peuples autochtones au Québec : une autodétermination relative
Le système de justice pénale : un système imposé aux peuples autochtones
Marginalisation des peuples autochtones et problématiques sociales
Les politiques sociopénales
Autonomie économique des Autochtones au Québec : considérations d’ordre juridique
Rôle du droit des biens et du crédit dans le développement économique
Déterminants sociaux, culturels et juridiques de l’autonomie économique
Propriété, marchés et crédit
Opérations garanties : un droit à définir chez les Premières Nations
Quatre modèles de régimes juridiques des biens à l’appui du développement économique
Le modèle séparatiste-paternaliste : la Loi sur les Indiens
Le modèle de la cooptation : la Loi sur la gestion des terres des Premières Nations
Le modèle de l’assimilation : la proposition de réconciliation des Gitksans
Le modèle de la souveraineté-association : l’Accord définitif Nisga’a
Les Premiers Peuples dans l’espace urbain au Québec : trajectoires plurielles
Trajectoires personnelles
Trajectoires institutionnelles
Troisième partie. Rencontres politiques et juridiques
Les droits ancestraux en droit constitutionnel canadien : quand l’identitaire chasse le politique
Des droits constitutionnalisés
Forcer la négociation
L’exemple du Plan Nord
L’évolution des rapports politiques entre la société québécoise et les peuples autochtones depuis la crise d’Oka
Oka : une crise politique
Sortie de crise
La répression : imposer la norme
Chercher à consolider le statu quo
L’autodétermination des peuples autochtones et l’indivisibilité territoriale du Québec
Le déni de l’existence des peuples autochtones
Vers la conciliation
Vingt ans après Oka…
Les traités modernes : vers une nouvelle relation ?
Pourquoi négocier un traité ?
La CBJNQ : entre rupture et continuité
Le « long portage » des Innus
Le partage des ressources au Québec : perspectives et stratégies autochtones
Le contexte colonial
Le partage des ressources en vertu des traités
Les négociations « à la carte »
Une trajectoire alternative : le rejet du développement au nom de l’environnement
La quête d’autonomie des Autochtones du Québec : les projets de gouvernement des Innus, d’Eeyou Istchee et du Nunavik
Cris, Innus et Inuit du Québec
L’impact de l’arrivée des Européens sur les structures de gouvernance
Repenser l’autonomie dans le cadre de la fédération canadienne
La reconnaissance du droit à l’autonomie gouvernementale et ses limites
Eeyou Istchee et Nunavik : gouvernance ethnique et publique dans le cadre de la CBJNQ
La fragmentation du Nitassinan des Innus
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