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Trajectoires de la neutralité

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Valérie Amiraux
, 
David Koussens

Deuxième partie. État laïque et diversité religieuse : la neutralité au quotidien

Chapitre 7. Les imams ELCO en France et la tentation de l’externalisation diplomatique

Solenne Jouanneau

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Excerpt

En France, depuis le début des années 1990, la plupart des ministres de l’Intérieur sont d’une manière ou d’une autre intervenus dans le processus d’institutionnalisation du culte musulman. Au-delà des alternances gouvernementales, ces interventions étatiques ont systématiquement été justifiées par la volonté de favoriser l’émergence d’un « islam à la française », expression derrière laquelle s’entremêlent deux projets distincts. Le premier, ouvertement revendiqué, consiste à garantir l’égalité des cultes en améliorant les conditions d’exercice du culte musulman en France. Le second, moins médiatisé, ambitionne d’assurer l’encadrement d’une religion qui, à la suite du développement et de la radicalisation de l’islam politique oppositionnel au Maghreb et au Moyen-Orient, suscite certaines inquiétudes.

Or, comme en témoignent les archives que nous avons été autorisée à consulter1, la plupart des agents de l’État qui historiquement ont participé à définir l’organisation du culte musulma...

Author

Sociologue et maître de conférences à l’Institut d’Études Politiques de Strasbourg. Ses recherches portent sur le fait musulman et les conditions d’application de la laïcité en France. Elle a récemment publié un ouvrage tiré de sa thèse Les imams en France. Une autorité religieuse sous contrôle (Agone, 2013).

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