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Soulèvements et recompositions politiques dans le monde arabe

 | 
Michel Camau
, 
Frédéric Vairel

Quatrième partie. La transformation des espaces politiques

Chapitre 16. Charia, constitutions et politique : plasticité et pragmatisme

Baudouin Dupret

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Estratto del testo

En moins de deux siècles, la charia est passée de l’évocation de l’insondable dessein divin au statut de référence juridique positive. Avec le mouvement de transition politique amorcé par le renversement du régime du président Ben Ali, en janvier 2011, plusieurs pays de la rive sud de la Méditerranée ont été amenés à mettre en chantier un nouveau texte constitutionnel, avec, de façon récurrente bien que marginale, la question de la place à reconnaître à l’islam, à la charia et à la doctrine islamique (fiqh). Cette question s’est d’autant plus posée que ce sont des forces politiques islamo-conservatrices qui sont sorties victorieuses des urnes. Le résultat de ces différents processus constitutionnels est contrasté. Le souci de consensus politique semble l’avoir souvent emporté sur le désir d’hégémonie religieuse. En matière constitutionnelle comme en d’autres domaines, le pragmatisme idéologique a prévalu sur l’idéal utopique. Une des raisons permettant d’expliquer la facilité avec l...

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