1 « Aux amateurs des Beaux-arts », Le Ménestrel, 20 juin 1844.

2 Le Ménestrel, 22 août 1844.

3 « Avis important », Le Foyer domestique, 25 juillet 1878, p. 357.

4 « Pietro », Le Canadien, 14 novembre 1845, p. 3.

5 Eugène L’Écuyer, La fille du brigand [1844], Québec, Éditions Nota bene, 2001, p. 29. Dorénavant : « FB » suivi d’un numéro de page.

6 Gilles Dorion, « Un roman d’aventures québécois du XIX^e siècle, La fille du brigand d’Eugène L’Écuyer, ou : de l’auberge à l’église », dans Roger Bellet et Philippe Régnier (dir.), Problèmes de l’écriture populaire au XIX^e siècle, Limoges, Presses universitaires de Limoges, 1997, p. 83.

7 Michel Lord a décrit le roman noir comme une sorte de « comédie romanesque » où la structure narrative « sert à soutenir une série d’actions éprouvantes et terrifiantes » (En quête du roman gothique québécois (1837-1860), op. cit., p. 26).

8 Eugène Sue, Les mystères de Paris, op. cit., p. 32-33. Je souligne. L’expression « s’engouffrait violemment » est reprise textuellement par L’Écuyer.

9 Voir Gilles Dorion, « Un roman d’aventures québécois du XIX^e siècle », loc. cit. ; Nathalie Dolbec, « Aux sources lointaines du narratif québécois : chroniques du crime et descriptions frénétiques chez François-Réal Angers et Eugène L’Écuyer », dans Magessa O’Reilly, Neil Bishop et A. R. Chadwick (dir.), Le lointain. Écrire au loin. Écrire le lointain, Montréal, Publications MNH, coll. « Écrits de la francité », 2002, p. 75-87.

10 Eugène Sue, Les mystères de Paris, op. cit., p. 38 et p. 32.

11 Le National, 26 avril 1859, cité par Jean-Guy Hudon, Eugène L’Écuyer, mémoire de maîtrise, Université Laval, 1971, p. 17.

12 Voir Marc Angenot, Le roman populaire. Recherches en paralittérature, Montréal, Presses de l’Université du Québec, coll. « Genres et discours », 1975, p. 37.

13 « Correspondance », Le Canard, 17 août 1878, p. 3.

14 Roland Barthes, « Introduction à l’analyse structurale des récits » [1966], Communications 8, Paris, Seuil, coll. « Points », 1981, p. 12-17.

15 Mikhaïl Bakhtine a défini le « chronotope » comme une « corrélation essentielle des rapports spatio-temporels, telle qu’elle a été assimilée par la littérature ». La description des chronotopes qu’il propose est une description des divers types de corrélation possibles entre espace et temps (« Formes du temps et du chronotope dans le roman » [1937-1938], Esthétique et théorie du roman, Paris, Gallimard, coll. « Tel », 1978, p. 237).

16 Nathalie Dolbec, « Aux sources lointaines du narratif québécois », loc. cit., p. 82.

17 Gilles Dorion, « Un roman d’aventures québécois du XIX^e siècle », loc. cit., p. 87.

18 Martial Guédron, « Physiognomonie de l’autre : des caricatures de la nature à la ségrégation sociale », Études françaises, vol. 49, n° 3, 2013, p. 24.

19 Sylvie Châles-Courtine, « La place du corps dans les représentations des criminels dans la littérature, XIX^e et XX^e siècles », dans Véronique Liard (dir.), Histoires de crimes et société, op. cit., p. 124.

20 Voir Michel Lord, En quête du roman gothique québécois (1837-1860), op. cit., p. 33-64.

21 Voir Denis Saint-Jacques, « Crime et châtiment dans les premiers romans d’aventures canadiens », loc. cit., p. 188.

22 Jeremy Bentham, Théorie des peines et des récompenses, op. cit., p. 40.

23 Georges Boucher de Boucherville, « La tour de Trafalgar », L’Ami du peuple, de l’ordre et des lois, 2 mai 1835, p. 1.

24 Joseph Doutre, Les fiancés de 1812 [1844], Montréal, Réédition-Québec, 1969, p. 436 et p. 173.

25 Gilles Marcotte, « Mystères de Montréal : la ville dans le roman populaire au XIX^e siècle », loc. cit., p. 116.

26 Marc Angenot, Le roman populaire, op. cit., p. 80.

27 Dominique Kalifa, Les bas-fonds, op. cit., p. 67. Voir aussi p. 28-32.

28 Joseph Doutre, « Préface », Les fiancés de 1812, op. cit., p. xi, xii et xiii.

29 Mélanges religieux, 10 et 17 novembre 1848, articles cités par Maurice Lemire, La littérature québécoise en projet au milieu du XIX^e siècle, Montréal, Fides, 1993, p. 238-239.

30 Georges-Hippolyte Cherrier, « Avis de l’éditeur », Charles Guérin [1846], Montréal, Fides, coll. « du Nénuphar », 1978, p. 31.

31 Gilles Marcotte, « Ville inachevée, ville moderne », Écrire à Montréal, Montréal, Les Éditions du Boréal, coll. « Papiers collés », 1997, p. 42.

32 Cité par Gilles Marcotte, « Mystères de Montréal : la ville dans le roman populaire au XIX^e siècle », loc. cit., p. 117-118.

33 Mysteries of Montreal. A novel founded on facts, Montréal, H. H. Cunningham, 1846. La tranche inaugurale du récit, parue sous forme de brochure, est publiée en septembre. L’éditeur annonce du même coup la publication prochaine de quatorze brochures subséquentes, dont la collection de microfiches de l’Institut canadien de microreproductions historiques ne porte toutefois aucune trace.

34 Voir Yoan Vérilhac, « Les mystères des Mystères de Montréal d’Henri-Émile Chevalier », dans Marie-Ève Thérenty (dir.), Les mystères urbains au prisme de l’identité nationale, Médias19, <http://www.medias19.org/index.php?id=13414>.

35 Louis-Wilfrid Dorion, Vengeance fatale, Montréal, Desaulniers, 1893, p. 180.

36 Charles-Arthur Gauvreau, Captive et bourreau, 1882, p. 56.

37 Azilda Rochefort [pseudonyme d’Henriette Morin], Les fantômes blancs, Montréal, Éditions Édouard Garand, coll. « Le roman canadien », 1923, p. 64 et p. 94.

38 The Quebec Mercury, 16 octobre 1827, p. 6 ; « Encore un vol de grand chemin », Le Canadien, 25 septembre 1833, p. 2 ; The Quebec Gazette, 10 octobre 1836, p. 3.

39 Dominique Kalifa, L’encre et le sang, op. cit., p. 275.

40 Jean-Guy Hudon, « La fille du brigand », dans Maurice Lemire (dir.), Dictionnaire des œuvres littéraires du Québec, tome 1 (des origines à 1900), Montréal, Fides, 1980, p. 262-264.

41 « Eugène L’Écuyer », Le Courrier du Canada, 27 avril 1898, p. 4.

42 Casimir Hébert, « Eugène L’Écuyer. Notice biographique », La fille du brigand, Montréal, Imprimerie Bilaudeau, 1914, p. 9-10.

43 The Canadian Brigands. An intensely exciting story of crime in Quebec, thirty years ago!!, Montréal, R. Worthington, 1867. Voir David M. Hayne, « Les révélations du crime ou Cambray et ses complices », dans Maurice Lemire (dir.), Dictionnaire des œuvres littéraires du Québec, op. cit., p. 655-656.

44 « Salle de Musique », Le Canadien, 8 février 1867, p. 3. Voir aussi « Club des Amateurs Canadiens », L’Électeur, 23 février 1867, p. 3 : « la pièce n’est qu’un calque de ces deux ouvrages, arrangés pour la scène » (cité par Jean-Guy Hudon, Eugène L’Écuyer, op. cit., p. 136).

45 « Salle de Musique », Le Canadien, 8 février 1867, p. 3.

46 Maurice Lemire et Denis Saint-Jacques (dir.), « Le théâtre », La vie littéraire au Québec, tome III (1840-1869), Sainte-Foy, Les Presses de l’Université Laval, 1996, p. 159-175.

47 Pierre Rajotte, « Les pratiques associatives et la constitution du champ de production littéraire au Québec (1760-1867) », Revue d’histoire de l’Amérique française, vol. 45, n° 4, 1992, p. 568.

48 Maurice Lemire et Denis Saint-Jacques (dir.), « Le théâtre », loc. cit., p. 166-168.

49 « Représentation dramatique », Le Canadien, 8 février 1867, p. 2.

50 Ibid.

51 « Soirée dramatique », Le Canadien, 18 février 1867, p. 2.

52 « Dramatic Entertainment », Morning Chronicle, 19 février 1867, p. 2.

53 « Soirée dramatique », Le Canadien, 18 février 1867, p. 2.

54 « Dramatic Entertainment », Morning Chronicle, 21 février, 1867, p. 2.

55 Le Journal de Québec, 22 février, p. 2.

56 « Les Brigands du Cap-Rouge », Le Canadien, 22 février 1867, p. 2.

57 Le Journal de Québec, 22 février, p. 2.

58 « Les Brigands du Cap-Rouge », Le Canadien, 22 février 1867, p. 2.

59 Ibid. Je souligne.

60 Ibid.

61 Le Canadien, 27 février 1867, p. 2.

62 Jean-Guy Hudon, « Introduction », La fille du brigand. Œuvres choisies, Sainte-Foy, Les Éditions de la Huit, 2001, p. lxxii.

63 « Quebec thirty years ago », The Quebec Mercury, 21 février 1867, p. 2.

64 Ibid. Traduction libre : « Québec aux prises avec une série de meurtres semant la terreur et la consternation ».

65 Catherine Mavrikakis, Condamner à mort. Les meurtres et la loi à l’écran, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, coll. « Champ libre », 2005, p. 33.

66 Voir Michel Porret, Sur la scène du crime. Pratique pénale, enquête et expertises judiciaires à Genève (XVIII^e-XIX^e siècle), Montréal, Presses de l’Université de Montréal, coll. « Socius », 2008, p. 105-106.

67 Lettre pastorale des Pères du troisième concile provincial de Québec, 21 mai 1863, citée par Jean Laflamme et Rémi Tourangeau, L’Église et le théâtre au Québec, Montréal, Fides, 1979, p. 139.

68 « Ces désordres (fréquentation de l’opéra, du théâtre et du cirque) sont d’ailleurs d’autant plus à regretter qu’ils pourraient bien nous attirer le terrible châtiment d’une mauvaise récolte » (Mgr Bourget, « Circulaire au clergé », 21 juillet 1859, cité par Maurice Lemire, La littérature québécoise en projet, op. cit., p. 214).

69 Jean Laflamme et Rémi Tourangeau, op. cit., p. 140 et p. 166.

70 Narcisse Faucher de Saint-Maurice, « L’homme de lettres. Sa mission dans la société moderne » [1866], Choses et autres, Montréal, Duvernay, Frères et Dansereau, 1874, p. 34.

71 Ibid., p. 9.

72 Ibid., p. 15.

73 Mélanges religieux, 14 janvier 1845, p. 15, cité par Maurice Lemire, La littérature québécoise en projet, op. cit., p. 244.

74 Hercule Beaudry cité par Yves Dostaler, Les infortunes du roman, op. cit., p. 83.

75 Narcisse Faucher de Saint-Maurice, loc. cit., p. 16 et p. 17.

76 Ibid., p. 9.

77 Historiquement, la censure cléricale constitue moins une offensive qu’une résistance. C’est la réponse du clergé, soucieux d’assurer sa « survie politique », à la formation graduelle, depuis la fin du XVIII^e siècle, d’une sphère publique canadienne ouvrant la porte, avec la Chambre d’assemblée parlementaire et les journaux, au principe de la libre discussion (Lucie Robert, L’institution du littéraire au Québec, Québec, Presses de l’Université Laval, coll. « Vie des lettres québécoises », 1989, p. 106).

78 Circulaire du 11 mai 1850, citée par Pierre Hébert [avec la collaboration de Patrick Nicol], Censure et littérature au Québec. Le livre crucifié (1625-1919), Montréal, Fides, 1997, p. 76.

79 Marcel Lajeunesse, cité ibid., p. 75.

80 L. W. Marchand, « Lecture de L. W. Marchand, Écr., Avocat sur l’heureuse influence des Cabinets de Lecture, et l’influence funeste des mauvais Romans, le 17 Mars 1857 », L’Écho du cabinet de lecture paroissiale, 1^er mars 1859, p. 75.

81 Michel Verrette, L’alphabétisation au Québec (1660-1900). En marche vers la modernité culturelle, Québec, Septentrion, 2002, p. 92. À la fin du siècle, ce taux atteint environ 75 %.

82 L. W. Marchand, loc. cit., p. 75.

83 Louis-Octave Le Tourneux, Revue canadienne, 15 février 1845, cité par Maurice Lemire, La littérature québécoise en projet, op. cit., p. 201.

84 Jules-Paul Tardivel, cité par Yves Dostaler, Les infortunes du roman, op. cit., p. 92.

85 L. W. Marchand, loc. cit., p. 75. Même si elle domine le XIX^e siècle, cette image eschatologique de l’art romanesque cohabite bien sûr avec des perceptions moins alarmantes de la littérature narrative. Si la lecture du roman est souvent jugée futile et indigne de l’individu industrieux et entreprenant dont la nation aurait besoin, d’autres, plus rares et plus nuancés, reconnaissent à certaines œuvres romanesques une utilité certaine et, au genre en général, un incontestable potentiel. Globalement, le roman (étranger surtout) demeure cependant un parasite, une distraction infructueuse et superflue, une récréation dangereuse et condamnable. Voir Yves Dostaler, op. cit., p. 90-91, p. 114-116 et p. 119-122.

86 Kenneth Landry, « Le roman-feuilleton français dans la presse périodique québécoise à la fin du XIX^e siècle. Surveillance et censure de la fiction populaire », Études françaises, vol. 36, n° 3, 2000, p. 67.

87 La Semaine religieuse, 2 mars 1903, citée dans Pierre Hébert, Censure et littérature au Québec, op. cit., p. 130.

88 Comme le montrent les travaux de Pierre Hébert, l’exercice de la censure et la mise en place d’un appareil censorial organisé, à partir de 1840, présupposent l’existence d’une dissidence, le contrôle de l’imprimé et de la circulation des idées ayant d’ailleurs été un champ de luttes plutôt qu’une oppression unilatérale — tout pouvoir n’a besoin de se rendre visible que s’il appréhende la présence ou la menace d’un contrepouvoir.

89 Voir Serge Gagnon, Mariage et famille au temps de Papineau, Québec, Presses de l’Université Laval, 1993, p. 194-198.

90 Camille Roy, « Napoléon Legendre », À l’ombre des érables, Québec, L’Action sociale, 1924, p. 107-120.

91 Narcisse Faucher de Saint-Maurice, « En bouquinant », Choses et autres, op. cit., p. 137.

92 Même lorsque la scène d’auberge n’est pas première dans l’ordre du récit, elle continue à jouer, dans celui de l’histoire racontée, le rôle d’un initiateur : en effet, l’auberge est, comme dans Les révélations du crime, l’espace de sociabilité criminelle où se recrutent les « associés » et où se préparent les coups.

93 Joseph-Ferdinand Morissette, Le fratricide, cité par Gilles Marcotte, « Mystères de Montréal : la ville dans le roman populaire au XIX^e siècle », loc. cit., p. 102.

94 Pamphile Le May, Le pèlerin de Sainte-Anne [1877], Sainte-Foy, Les éditions de la Huit, 1998, p. 25 et p. 181.

95 Eugène Sue, Les mystères de Paris, op. cit., p. 31.

96 Napoléon Legendre, Sabre et scalpel [1872], Sainte-Foy, Les Éditions de la Huit, 1998, p. 7. Dorénavant : « SS » suivi d’un numéro de page.

97 Richard Saint-Gelais, Fictions transfuges. La transfictionnalité et ses enjeux, Paris, Seuil, coll. « Poétique », 2011, p. 71 et suivantes.

98 L’une des scènes évoque le vol d’argenteries par les « associés » de Peyron et de Pétrini : « Le métal en fusion brillait dans les creusets. Sur des tables de pierre, autour des grottes, étaient des débris de vases, d’ustensiles d’argent et de cuivre, tordus, brisés, déchiquetés » (SS, 113).

99 Dominique Kalifa, Les bas-fonds, op. cit., p. 66.

100 Michel Foucault, « Des espaces autres » [1984], Dits et écrits II. 1976-1988, op. cit., p. 1574.

101 Wolfgang Iser, L’acte de lecture. Théorie de l’effet esthétique, Bruxelles, Pierre Mardaga Éditeur, coll. « Philosophie et langage », 1985, p. 70.

102 Voir Umberto Eco, L’œuvre ouverte [1962], Paris, Seuil, coll. « Points », 1965, p. 127-128.

103 Alphonse Gagnon, « Geneviève » [1880], Nouvelles et récits, Montréal, Librairie Beauchemin, 1924, p. 75. Dorénavant : « NR » suivi d’un numéro de page.

104 Émile Zola, « Préface », L’assommoir [1876-1877], Paris, Flammarion, coll. « GF », 1997, p. 41.

105 André Morel, « Les crimes et les peines : évolution des mentalités au Québec au XIX^e siècle », loc. cit., p. 174.

106 Jean-Marie Schaeffer, Pourquoi la fiction ?, Paris, Seuil, coll. « Poétique », 1999, p. 190-191.

107 Voir Gérard Genette, Discours du récit [1972] suivi de Nouveau discours du récit [1983], Paris, Seuil, coll. « Points », 2007, p. 269.

108 Jean Welter, cité par Isabelle Décarie, « Le bruissement du fait divers : paradoxe des voix, choc des discours », loc. cit., p. 242. Voir aussi Vincent Jouve, Poétique des valeurs, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Écriture », 2001, p. 112.

109 « Pour mon malheur, explique le Waterworth des Révélations, je connaissais une Madame A…, dont le mari, qui est mort depuis quelques années, était mon ami intime : elle tenait une petite auberge malpropre au faubourg Saint-Louis, dans le notable quartier connu sous le nom de Fort-Pique » (RC, 51).

110 La relation d’exemplification est, selon Nelson Goodman, l’une des formes possibles de la symbolisation ou de la référence, celle que manifeste, par excellence, le rapport qu’entretient un échantillon avec ce dont il est l’échantillon (Nelson Goodman, « Quand y a-t-il art ? » [1977], dans Gérard Genette (dir.), Esthétique et poétique, Paris, Seuil, coll. « Points », 1992, p. 75-76).

111 Eugène Sue, Les mystères de Paris, op. cit., p. 32.

112 Gilles Marcotte, « Mystères de Montréal : la ville dans le roman populaire du XIX^e siècle », loc. cit., p. 103.

113 « Bande de voleurs organisés », Le Canadien, 14 juillet 1865, p. 2.

114 « Brigandage », Le Canadien, 17 juillet 1865, p. 2.

115 Jacques Laplante, Prison et ordre social au Québec, op. cit., p. 122-133.

116 Document de la Session, 1871, cité ibid., p. 128.

117 « les voleurs de la longue-pointe », La Minerve, 5 février 1885, p. 1.

118 « Un coffre-fort enlevé », La Minerve, 4 février 1885, p. 1. Voir aussi « vol considérable. Coffre-fort enfoncé — Plus de $ 16,000 de bijoux et diamants volés — Pas de traces des voleurs », La Minerve, 19 décembre 1884, p. 1.

119 « Les causes célèbres. Le cambriolage à l’ancienne mode », La Patrie, 29 décembre 1923, p. 20.

120 Dominique Kalifa, L’encre et le sang, op. cit., p. 159.

121 Ibid.

122 Simone Delattre, Les douze heures noires, op. cit., p. 509-512.

123 Kenneth Landry, « Le roman-feuilleton français dans la presse périodique québécoise à la fin du XIX^e siècle », loc. cit., p. 68-70. Au sujet des droits de reproduction, « il faudra attendre le début du vingtième siècle avant que des sociétés littéraires de France se réclament devant les tribunaux canadiens de la Convention de Berne de 1886 afin d’obtenir la répression de la contrefaçon des œuvres françaises au Canada » (p. 70).

124 Voir Frédérick Durand, Le transfert culturel du roman-feuilleton français dans le réseau de la presse québécoise du XIX^e siècle : contre-légitimation de la déviance et de l’excès dans l’imaginaire littéraire, thèse de doctorat (études québécoises), Université du Québec à Trois-Rivières, 2003, p. 330-333.

125 Hector Berthelot, Les mystères de Montréal par M. Ladébauche, Québec, Nota bene, 2013, p. 52.

126 Auguste Fortier, Les mystères de Montréal, Montréal, Cie d’imprimerie Desaulniers, 1893. En 1881, Charlotte Führer avait aussi fait paraître des Mysteries of Montreal, qui ne doivent cependant rien au retentissant modèle des Mystères urbains. Trahisons, adultères, enfants abandonnés et parents perdus puis retrouvés : conjugaux et familiaux, les « mystères » dévoilés par Führer ont le plus souvent pour épicentre la chambre à coucher des classes bourgeoises (The Mysteries of Montreal. Memoirs of a Midwife, Vancouver, University of British Columbia Press, 1984).

127 Georges Boucher de Boucherville, Une de perdue, deux de trouvées, 2 volumes, Montréal, Sénécal, 1874 ; Henri-Émile Chevalier, Le pirate du Saint-Laurent, Montréal, Lovell, 1859. Une première version de ce roman paraît en 1854 dans Le Moniteur canadien, sous le titre La jolie fille du faubourg Québec.