1 Pour un recueil des articles de Su Xuelin sur Lu Xun, voir Wo lun Lu Xun (Mon opinion sur Lu Xun), Taipei, Chuanji wenxue chubanshe, 1979.

2 Voir, par exemple, Zhu Shuangyi, « Su Xuelin xiaoshuo de baoshou qingxiang – Ji xin, Tianma ji lun » (La tendance conservatrice des romans de Su Xuelin – Étude d’Épines dans le cœur et du recueil Le cheval céleste), Huaqiao daxue xuebao (zheshe ban), 2000, n° 1, p. 63-70.

3 Sur le monde littéraire de cette période, voir, entre autres, Merle Goldman (dir.), Modern Chinese Literature in the May Fourth Era, Cambridge et Londres, Harvard University Press, 1977.

4 Sur la construction du rapport à l’étranger de Su Xuelin avant son départ pour la France, voir l’analyse de Wang Jing, « Su Xuelin’s Autobiographical Chapters », When « I » was born. Women’s Autobiography in Modern China, Madison, The University of Wisconsin Press, 2008, p. 120-143.

5 Su Xuelin wenji (Œuvres de Su Xuelin), vol. 1, Hefei, Anhui wenyi chubanshe, Shanghai, Beixin shuju, 1996, p. 3-216 (édition utilisée pour les notes ciaprès). Les traductions proposées ont été faites par l’auteure de l’article.

6 Su Xuelin, Zizhuan (Autobiographie), Huaiyin, Jiangsu wenyi chubanshe, 1996. Cette autobiographie reprend celle de 1991 publiée à Taïwan sous le titre de Fusheng jiushisi (94 ans d’une vie incertaine), Taipei, Sanmin shuju, et cite des extraits de celle de 1967, Wo de shenghuo (Ma vie), Taipei, Chun wenxue yuekan she, ainsi que le roman Ji xin.

7 Voir Su Xuelin wenji (Œuvres de Su Xuelin), 4 vol. , Hefei, Anhui wenyi chubanshe, 1996.

8 Su Xuelin, Zizhuan, op. cit., p. 138.

9 Certains viennent par leurs propres moyens, d’autres par le biais du mouvement travail-études, voir Nora Wang, Émigration et politique, les étudiants-ouvriers chinois en France 1919-1925, Paris, Les Indes savantes, 2002. Sur les étudiantes, voir Geneviève Barman et Nicole Dulioust « Un groupe oublié : les étudiantes-ouvrières chinoises en France », Études chinoises, vol. 6, n° 2, 1987, p. 9-46.

10 Su Xuelin, Ji xin, op. cit., chap. 3, p. 36.

11 Avec quelque raison semble-t-il, puisque celui-ci n’a pas laissé son nom dans l’histoire de la poésie chinoise. Su Xuelin, Zizhuan, op. cit., p. 45.

12 Ibid., p. 261-262.

13 Su Xuelin, Zizhuan, op. cit., p. 262.

14 Ibid.

15 Su Xuelin, Zizhuan, op. cit., p. 47.

16 Su Xuelin, Ji xin, op. cit., chap. 4, p. 47-56. D’autres éléments entrent vraisemblablement en ligne de compte, comme les difficultés relationnelles de ce chercheur, déjà très éprouvé par une précédente relation malheureuse, et l’intervention de la communauté étudiante chinoise de Lyon. La relation est présentée comme platonique par Su Xuelin dans son roman et relevant d’un malentendu : elle aurait été attirée par ce chercheur, mais aurait finalement surtout ressenti de la compassion et de la pitié à son égard, tandis que lui serait véritablement tombé amoureux.

17 Su Xuelin, Zizhuan, op. cit., p. 53.

18 Ibid., p. 55-56.

19 Ibid., p. 56.

20 Su Xuelin, Ji xin, op. cit., chap. 11, p. 124.

21 Maurice Courant (1865-1935) : diplômé des Langues Orientales, spécialiste du Japon et de la Chine, il s’implique activement dans le développement des relations culturelles entre la France et la Corée, le Japon et la Chine, pays dans lesquels il se rend à plusieurs reprises. Premier enseignant de chinois à l’Université de Lyon en 1900, il est à l’origine de la création d’une chaire de chinois au sein de celle-ci et administrera l’Institut franco-chinois de 1921 à 1926. D’après « La France, Lyon et la Corée – I. Maurice Courant (1865-1935) fondateur des études coréennes et de l’Institut franco-chinois de Lyon », Bulletin municipal officiel de la ville de Lyon, n° 5169, 17 mai 1997. Mes remerciements à Valentina De Monte pour cet article.

22 Su Xuelin, Zizhuan, op. cit., p. 48.

23 Ibid., p. 49.

24 Ibid., p. 47-48.

25 Su Xuelin, Ji xin, op. cit., chap. 16, p. 191-201.

26 Ibid., chap. 16, p. 193-194.

27 Su Xuelin, Zizhuan, op. cit., p. 138.

28 Su Xuelin, Ji xin, op. cit., chap. 6, p. 70.

29 Séjour à l’automne 1924 en Champagne. Voir Su Xuelin, « Shouhuo » (Récoltes, 1928), Lütian, Taipei, Jinri funü banyuekan she, 1955; traduction en anglais, « Harvest », Writing Women in Modern China, Amy D. Dooling et Kristina M. Torgeson (dir.), New York, Columbia University Press, 1997, p. 200-207.

30 Su Xuelin, Ji xin, op. cit., chap. 13, p. 146-147.

31 Ibid., chap. 10, p. 120.

32 Ibid, chap. 16, p. 199. Voir, par exemple, Zhao Qianning, « Zhengzha yu kumen hou de xiaoji guiyi – Lun Su Xuelin xiaoshuo Ji xin zhu rengong Du Xingqiu de xinlu licheng » (« Une conversion négative après lutte et souffrance – À propos du parcours spirituel de Du Xingqiu, l’héroïne du roman Des épines dans le cœur de Su Xuelin »), Zhongguo xiandai wenxue yanjiu, n° 1, 2009, p. 108-109.

33 Su Xuelin, Ji xin, op. cit., chap. 15, p. 187-188.

34 Pour un aperçu général de l’image véhiculée par la France en Chine, voir, par exemple, Jacqueline Estran, « Un monde rêvé : la France dans la revue Xinyue (1928-1933) », Transtextes-Transcultures, n° 1, 2006, p. 167-181.