Notice

1Selon l’interprétation habituelle de cet essai, le concept qui influença de manière déterminante la formation de celui de « lieu » est la chôra platonicienne. Considérant l’importance du concept de « champ de force » (auquel nous avons fait allusion dans la « Notice » précédant le troisième essai) sur une compréhension du caractère englobant du lieu, il est nécessaire de tempérer d’entrée de jeu cette influence platonicienne, comme Nishida s’empressa d’ailleurs de le faire lui-même dès le début de l’essai « Le lieu » : « Suivant le langage du Timée de Platon, j’appelle “lieu” cette chose dont on devrait aussi dire qu’elle reçoit les idées. Évidemment, l’espace platonicien, le lieu qui reçoit, n’est pas identique à ce que j’appelle le “lieu” »¹.

2Dans ce passage, l’auteur utilise le même mot « lieu » (場 所) pour désigner soit la « place » platonicienne ou réceptacle des idées, soit sa propre conception. Mais il est évident que le sens qu’il accorde à ce mot diffère, suivant