Notice

1D’une manière globale, Nishida voit dans le mouvement expressif une chose qui contient et unifie trois éléments, à savoir le contenu exprimé, l’acte d’expression et l’expression elle-même. Il définit l’acte d’expression comme une chose exprimant un contenu ; celui-ci ne consiste pas dans les sentiments subjectifs d’un être humain individuel, mais dans un contenu de pensée objectif pouvant être compris de tous. La conscience qui relève de l’acte d’expression englobe donc la conscience subjective. L’acte d’expression permet aussi de combiner la pensée et la sensation puisqu’il octroie à cette dernière sa signification, lui fournissant ainsi la possibilité de devenir le contenu de la pensée. Par l’acte d’expression, le réel est englobé dans le « non réel », c’est-à-dire dans la signification.

2L’expression, quant à elle, signifie que la pensée doit être introduite dans un lieu public, un lieu commun avec autrui. À tout le moins, elle doit être introduite dans le lieu public