Notice

1Dans ce second essai, Nishida s’attache à préciser encore davantage la nature de l’intuition dont il a été montré dans l’essai précédent qu’elle est ce en quoi le donné est donné directement au soi et dont il est précisé dans le présent essai qu’elle se trouve à l’arrière-plan de l’établissement des phénomènes physiques. Pour ce faire, l’auteur entre en dialogue étroit avec Plotin (204-269), philosophe qui représente la forme classique du néoplatonisme 1 et qui l’influença de manière remarquable. Nishida se reporta nommément à Plotin une centaine de fois dans l’ensemble de son œuvre, dont une trentaine dans le seul livre De ce qui agit à ce qui voit. En réalité, cette influence est beaucoup plus importante si on tient compte de tous les thèmes plotiniens analysés, sans qu’il soit fait mention de leur auteur.

2En recourant abondamment à Plotin, Nishida n’entend pas fournir une analyse de cet auteur pour lui-même², mais définir un certain ensemble de concepts qui étaient dé