Préface de Nishida
p. 35-37
Extrait
1[3] Dans les Recherches sur le bien, j’ai tenté de résoudre l’établissement de la matière et de l’esprit comme fondement de l’expérience pure, de même que les différents problèmes qui lui sont reliés. J’ai considéré de quelle manière, en partageant l’opinion de Bergson, je serais en mesure de maintenir ma position face au kantisme comme celui de Rickert.
2À cette époque, Intuition et réflexion dans l’autoéveil, qui recherchait cette position dans la Tathandlung fichtéenne, était donc une tentative en ce sens. Je ne considère pas que mes idées soient identiques à celles de Fichte sur différents points, mais en tout état de cause, j’ai examiné divers problèmes en me fondant sur une sorte de volontarisme de type fichtéen. Dans Le Problème de la conscience, j’ai traité, depuis cette position, des différences entre la connaissance, les sentiments et la volonté, de même que des problèmes qui leur sont reliés. Dans Art et morale, j’ai parlé du monde des objets de l’art et de la moral
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1992
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2000
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