Table des matières
Un processus de communalisation
Chapitre 2. Français d’Amérique, Canadiens, Canadiens français, Franco-Ontariens, Ontarois : qui sommes-nous ?
- Identité, collectivité, frontières ethniques : des phénomènes interactifs
- Les éléments d’une problématique
- Canadiens et Canadiens français
- Les Canadiens français de l’Ontario
- Les Canadiens français de l’Ontario et ceux du Québec
- Les Franco-Ontariens
- Les manifestations de l’identité franco-ontarienne
- Les « Ontarois » ?
Chapitre 3. La production de l’ethnicité ou la part réelle de l’idéel
- La production du discours sur l’ethnicité
- Groupe ethnique et ethnicité
- Relations ethniques
- Le trio groupe ethnique, groupe nationalitaire, nation
- La production de l’ethnicité
- On ne naît pas ethnique
- La détermination historique de l’ethnicité
- La transmission de l’ethnicité : la socialisation comme éducation et poésie
- La transmission de l’ethnicité, deuxième version : la socialisation — procès de travail
- La production des êtres humains
- L’humanisation des êtres humains, c’est leur ethnicisation
- La production des moyens d’existence
- L’articulation des rapports ethniques et des rapports de sexe
Une frontière à deux faces
Chapitre 4. Les communalisations ethniques dans le système-monde
- Les Québécois et les formes changeantes de la nation
- Les formes multiples de la nation
- La « fin de l’innocence »
- Nous et Eux : le maintien des frontières ethniques
- Constitution des frontières : leurs faces interne et externe
- L’humanité de tous ou seulement celle des Autres ?
- Communalisations ethniques, modernité et système-monde
- Penser l’ethnicité à partir de la marge
- Pour une sociologie critique des rapports ethniques
Chapitre 5. Quelques réflexions sur « Le refus de l’ethnique dans la République française »
- Un examen transversal de la sociologie des relations ethniques
- Les structures scientifiques et idéologiques
- Les structures objectives de la sociologie des relations interethniques en France
- L’universalisme dans une République colonisatrice
- Penser les relations aux autres dans une République colonisatrice
Un rapport transversal
Chapitre 9. De la fragmentation à l’unité
- Articuler les rapports de sexe, ethniques, de race et de classe
- Les femmes : une catégorie fragmentée
- Un essentialisme… matérialiste ?
- La construction culturelle du genre
- La construction matérialiste des catégories et des classes de sexe
- Les fondements de la catégorisation sociale, raciale et sexuelle
- Des systèmes analytiquement distincts de relations sociales
- Classes sociales et rapports raciaux
- Les rapports sociaux ethniques
- Réarticuler les rapports sociaux
- L’articulation horizontale et verticale des rapports de sexe
- La critique du réductionnisme chez Hall
- L’articulation horizontale de la formation sociale
- L’articulation verticale de la formation sociale
- La « dénaturalisation » des catégories sexuelles
Chapitre 10. « Nous les femmes » : catégorie hétérogène, classe homogène ?
- De l’exploitation patriarcale à la construction du genre : une rétrogradation ?
- Des systèmes de domination multiples
- Genre : anti-essentialisme, culturalisme et substantialisme
- Analyses intersectionnelles et postcoloniales : le substantialisme perdure
- Variations sur le thème des intérêts divergents
- Rapports sociaux et classes de sexe : repenser l’hétérogénéité sociale
- Sexage, sexe et genre
- L’analyse transversale des rapports sociaux
- Un ensemble formé par l’homogénéité et l’hétérogénéité
- Un paradigme multidimensionnel
Chapitre 11. Un paradigme féministe matérialiste de l’intersectionnalité
- Le paradigme de l’intersectionnalité
- Similitudes et différences
- Appréhender la complexité sociale
- Protothéorie de l’intersectionnalité et intersectionnalité : une frontière complexe
- Des féminismes que l’on oppose
- La domination masculine et autres systèmes de domination
- Une tentative d’arrimage entre intersectionnalité et consubstantialité
- Le féminisme matérialiste : une approche qui théorise les rapports de sexe
- Rattacher la violence contre les femmes à leur appropriation
- La violence contre les femmes autochtones au Canada : l’impact du colonialisme et du racisme
- La violence contre les femmes racisées à Ciudad Juarez (Mexique) : néolibéralisme, patriarcat, rapports de sexe et rapports colonio-racistes.
- La tuerie à l’École polytechnique et autres exemples plus récents
- Contributions spécifiques du paradigme féministe matérialiste à l’analyse intersectionnelle
- Intersectionnalité et analyse féministe matérialiste de la violence contre les femmes
- Questions et objets de recherche : un choix socialement enraciné
Chapitre 12. Les ambiguïtés de la citoyenneté québécoise : exit le pluralisme ?
- Le sens flottant de l’égalité
- Ambivalence des frontières de la collectivité
- L’extension interne
- L’extension externe
- Dualité des modèles et fluidité des appartenances
- Une citoyenneté québécoise incertaine
- Du MCCI au MRCI : du pluralisme à la consolidation du sujet national
- Les communautés culturelles éclipsées par le citoyen
- Les frontières fluctuantes de la citoyenneté
- Exit la citoyenneté pluraliste ?
- La langue comme vecteur de l’identité et de la citoyenneté
- De récentes fluctuations des frontières du Nous et de son rapport à l’égalité sexuelle
- Pour une articulation des rapports ethniques et des rapports de sexe
- Le mot de la fin
Annexe
Notes sur la provenance des chapitres
