1 Jean-François Nadeau, Adrien Arcand Führer canadien, Montréal, Lux, 2010, p. 311.

2 Notons néanmoins qu’il n’est pas ignoré et que Denis Peschanski par exemple s’en faisait l’écho tout en appelant à des travaux complémentaires : « Au même moment, d’autres pays démocratiques en usèrent de façon comparable (ainsi en Angleterre, au Canada puis aux États-Unis). Les modalités en furent parfois différentes et la comparaison devrait permettre aussi de mesurer le poids des présupposés idéologiques », Denis Peschanski, La France des camps, L’internement 1938-1946, Paris, Gallimard, 2002, p. 487.

3 Au moins 34 000 prisonniers de guerre allemands (PGA) disséminés en 25 camps, selon Martin F. Auger, Prisonniers de guerre et internés allemands dans le sud du Québec 1940-1946, Outremont, Athéna éditions, 2010, p. 9.

4 Environ 4 000 civils allemands (souvent réfugiés mais aussi marins de la marine marchande…). L’impératif de sécurité intérieure aboutit parfois à des aberrations. Ainsi, de 1941 à 1943, 300 juifs allemands sont internés au fort de l’île aux Noix au milieu de la rivière Richelieu. De même, dans les cantons de l’Est, à Sherbrooke, des juifs sont internés avec des PGA, Martin F. Auger, op.cit., p. 8 et Jean-François Nadeau, Adrien Arcand…, op. cit., p. 264.

5 On peut penser aux travaux de Ted Jones sur le camp de Fredericton, William et Kathleen Repka sur les internés communistes, Ken Adachi et Patricia E. Roy sur les japonais, Franca Iacovetta sur les Italiens, Andrée Laprise sur le camp de femmes de Kingston ou encore sur ces politiques à des échelles plus vastes Jonathan F. Vance ou Bodhan Kordan.

6 En particulier pour la population asiatique au sujet de laquelle Martin F. Auger souligne, non sans raison, « La relocalisation et l’internement des civils d’origine japonaise par les gouvernements canadien et américain nous rappellent que certaines démocraties n’ont pas hésité à brimer certaines minorités ethniques au nom de la sécurité nationale », Martin F. Auger, op. cit., p. 37. Le journal Le Devoir parle de plus de 20 000 nippo-canadiens concernés par ces opérations d’internement, de déplacement forcé mais aussi de séquestre des biens… « À la mémoire des Japonais du Canada », Le Devoir, 11 juillet 2006, P. A1. En fait, il apparaît que 22 000 Canadiens-Japonais (Japonais, Canadiens naturalisés et Canadiens nés) pour l’essentiel de Colombie-Britannique, ont été internés et/ou relocalisés dans d’autres provinces canadiennes pendant le conflit, non sans confiscation totale ou partielle de leurs biens. En 1946, près de 3 000 d’entre eux sont « rapatriés volontairement » au Japon, en fait, dans la plupart des cas, expulsés. Pour une bonne mise au point sur le sujet, Patricia E. Roy, The Triumph of Citizenship : The Japanese and Chinese in Canada, 1941-1967, Vancouver, UBC Press, 2007.

7 Prioritairement dans les milieux fascistes dont les principaux leaders sont arrêtés : Joseph Farr à Toronto, John Schio en Saskatchewan, John Lynd au Manitoba, C. S Thomas en Colombie Britannique, Daniel O’Keefe au Nouveau Brunswick et William Mc Duff en Nouvelle Écosse… Jean-François Nadeau, Adrien Arcand…, op. cit., p. 256.

8 The Montreal Daily Star, 28 mai 1940, p. 3, cité par Jean-François Nadeau, Adrien Arcand…, op. cit., p. 375. Craignant d’être arrêtées, certaines personnes optent pour l’exil notamment au Québec dans la mouvance nationaliste radicale voire « séparatiste » : c’est le cas des frères O’Leary des Jeunesses patriotes ou de Paul Bouchard de La Nation qui partent en Amérique du Sud.

9 Sur ce camp qui regroupe toutes les catégories d’internés voir Lucile Chaput, L’internement au Canada durant la Seconde Guerre mondiale. Le camp de Petawawa 1939-1946, mémoire de master 2 d’histoire contemporaine, université Rennes 2, juin 2014.

10 Maire d’une ville où réside une forte communauté italienne, il déclarait bien imprudemment le 7 février 1939 : « Les canadiens français de la province de Québec sont fascistes par le sang sinon par le nom et, si l’Angleterre doit aller en guerre contre l’Italie, leurs sympathies iront vers les italiens », cité par Jean-François Nadeau, Adrien Arcand…, op. cit., p. 263.

11 Réponse de l’honorable Stuart Sinclair Garson, ministre de la Justice et Procureur général du Canada à M. McCullough (député de Assiniboïa), BUL, Compte-rendu officiel des Débats de la Chambre des Communes, 1949, séance du 2 mars 1949, p. 1090. Notons que, dans la même réponse, il avance également le chiffre de 133 communistes.

12 Jean-François Nadeau, Adrien Arcand…, op. cit., p. 267.

13 Éric Amyot, Le Québec entre Pétain et de Gaulle, Montréal, Fides, 1999, p. 332. La phrase complète est la suivante : « La victoire du général de Gaulle n’a d’ailleurs pas totalement dissipé chez certains le désir d’en découdre avec cette France laïque et républicaine que l’on refuse toujours d’accepter. L’épuration en France allait être l’occasion de reprendre la lutte entre gaullistes et pétainistes. »

14 Sur ce point, lire Henry Rousso, Un château en Allemagne La France de Pétain en exil, Sigmaringen 1944-1945, op. cit., mais aussi Jean-Paul Cointet, Sigmaringen La France en Allemagne, op. cit.

15 Fabrice Mosseray, « L’opinion des Canadiens-français envers le général de Gaulle et le maréchal Pétain : 1940-1946 », Bulletin d’histoire politique, 3,3-4 (printemps-été 1995), p. 175.

16 Cité par Fred Kupferman, Le procès de Vichy : Pucheu, Pétain, Laval, Bruxelles, Complexe, 1980, p. 72.

17 Bénédicte Vergez-Chaignon, Histoire de l’épuration, Paris, Larousse, 2010, p. 488.

18 Des membres de l’entourage de Pétain semblent avoir entrepris des démarches en ce sens notamment monsieur Jardin. Voir, MAE, 28CPCOM/5, plusieurs notes de l’ambassade de France en Suisse, avril 1945.

19 En particulier, Walter Stucki, sous-secrétaire d’État aux affaires étrangères mais aussi ex-ambassadeur de la Suisse à Vichy (et représentant des intérêts de 19 pays dont les États-Unis à compter de novembre 1942).

20 Trois magistrats vont principalement animer le procès Pétain : le juge Bouchardon, en charge de l’instruction, le premier président Mongibeaux et le procureur Mornet. S’ils n’ont pas siégé dans les multiples juridictions d’exception installées par Vichy et bien que parfois membre de la Résistance (Mornet), aucun d’entre eux n’a été véritablement irréprochable pendant la guerre. Cf. Alain Bancaud, Une exception ordinaire. La magistrature en France 1930-1950, Paris, Gallimard, 2002.

21 En réintroduisant notamment des jurys, comme en cours d’assises.

22 Fred Kupferman, op. cit., p. 89.

23 Le Figaro du 24 juillet 1945, extrait cité par Fred Kupferman, op. cit., p. 74.

24 Cet article réprime notamment les attentats dont le but est la destruction ou le changement de gouvernement.

25 Sylvie Guillaume, Les Québécois et la vie politique française 1914-1969 : parenté et dissemblances, Thèse de doctorat de III^e cycle, université Bordeaux 3, 1975, p. 129-143.

26 Lise Quirion, « La presse québécoise d’expression française face au procès du maréchal Pétain », Bulletin d’histoire politique, 7/2, hiver 1999, p. 43-58.

27 Fabrice Mosseray, « L’opinion des Canadiens français envers le général de Gaulle et le maréchal Pétain : 1940-1946 », Bulletin d’histoire politique, 3/3-4, été 1995, p 168-177.

28 MAE, 28CPCOM/5 et 6. Il s’agit des analyses des réactions de la presse étrangère aux procès Pétain et Laval par le personnel diplomatique français en poste à l’étranger. Comportant de larges extraits voire des coupures de presse, cette source reste marquée par un regard français et « diplomatique ». Notons cependant que les diplomates semblent particulièrement attentifs à restituer la diversité des réactions enregistrées dans leur pays de résidence. En absence de « sources d’opinion » comme il peut en exister en France (sources administratives ou de police : rapports des préfets, RG…), il faut ici admettre les limites des sources consultées. Les analyses des milieux diplomatiques sont bien entendu à corréler avec les cercles assez restreints qu’ils fréquentent. De manière classique, la presse nous en apprend autant sinon plus sur la ligne du journal étudié que sur son lectorat, qui ne recoupe pas lui-même l’intégralité de la société québécoise, malgré l’expansion indéniable de la presse, quotidienne durant le premier vingtième siècle. Ainsi, les sources croisées privilégient sans doute une réception de l’événement par des catégories socialement et culturellement moyennes ou favorisées au détriment relatif des classes les plus populaires urbaines et plus encore rurales.

29 MAE, 28CPCOM/5, Monsieur Jean de Hauteclocque, ambassadeur de France à Ottawa au MAE, le 23 août 1945.

30 Fabrice Mosseray, op. cit., p 175.

31 MAE, 28 CPCOM/5, Jean de Hauteclocque ambassade de France à Ottawa, le 23 août 1945.

32 MAE, 28 CPCOM/5, Ambassade de France à Londres, René Massigli, le 3 septembre 1945.

33 Le Devoir a un tirage quotidien d’environ 20 000 exemplaires à l’époque ce qui n’est pas énorme au regard de la population de la province du Québec (En 1945, le Canada compte 12,1 millions d’habitants dont 3,6 millions pour le seul Québec) mais son influence réelle va au-delà car il est souvent lu comme l’organe de l’élite « nationaliste » canadienne-française. De ce fait, il est présenté, à juste titre, comme un journal incontournable dans le paysage politique et médiatique de la province du Québec.

34 Sylvie Guillaume, op. cit., p. 141.

35 Lise Quirion, op. cit., p. 50.

36 Cf. MAE, Série Amérique, Sous-série Canada, 83 QO/16, revue de presse canadienne des services de l’Ambassade au MAE, 1948-1952. Autre exemple de ces mentions laconiques parce qu’habituelles à son sujet dans les revues de presse réalisées par quinzaine : « Le Devoir a comme d’habitude publié de longs articles sur le sort de Maurras et Pétain », 1^er et 15 avril 1950. Notons néanmoins que durant les années 1950, sous l’égide d’une nouvelle équipe dirigeante (notamment André Laurendeau), Le Devoir va s’éloigner de cette ligne traditionaliste pour évoluer vers un nationalisme modernisé et laïcisé.

37 Au niveau fédéral, le pouvoir appartient aux libéraux sous la direction de Mackenzie King d’abord jusqu’en 1948 puis avec Louis Saint Laurent comme chef du gouvernement de 1948 à 1957.

38 Nous reprenons ici la classification de Robert Arcand, « Par presse libérale, nous entendons l’ensemble des journaux qui prônent les grandes valeurs libérales de démocratie, de liberté et de progrès », Robert Arcand, « Pétain et de Gaulle dans la presse québécoise », RHAF, 44/3, hiver 1991, p. 365. Rappelons que les libéraux ont été au pouvoir au Québec de 1939 à 1944 avec Adélard Godbout comme premier ministre. Le Canada, (Montréal), est souvent considéré comme l’organe « officieux » du parti libéral fédéral. Il tirait à 15 000 en 1940. Le Soleil (de Québec) est durant la Seconde Guerre mondiale la propriété du sénateur libéral Jacob Nicoll (tirage, 59 600 en 1940).

39 Fernande Roy a été l’une des premières à dénoncer cette centralité accordée dans l’historiographie au seul discours clérico-nationaliste. Cf. Fernande Roy, Progrès, harmonie, liberté : le libéralisme des milieux d’affaires francophones de Montréal au tournant du siècle, Montréal, Boréal, 1989. Force est de constater que cette lecture monolithique visant à faire de la pensée libérale un courant marginal au premier vingtième siècle a encore la vie dure. Pour autant, les estimations des tirages respectifs de la presse libérale et de la presse clérico-nationaliste sont en effet à l’époque beaucoup plus proches qu’on ne l’imagine : ainsi, Le Canada et Le Soleil pèsent presque aussi lourds que Le Devoir et L’Action catholique.

40 MAE, 28CPCOM/5, extrait du Soleil cité par Monsieur Jean de Hauteclocque, ambassadeur de France à Ottawa, le 23 août 1945.

41 Le Soleil, 15 août 1945, cité par Sylvie Guillaume, op. cit., p. 131.

42 Le Canada, 25 juillet 1945, cité par Sylvie Guillaume, op. cit., p. 130.

43 Lise Quirion, op. cit., p. 53-54. L’Événement-Journal est un quotidien de Québec. Notons qu’il y a hésitation sur son positionnement politique : pour Éric Amyot, il appartient au sénateur libéral Nicoll comme Le Soleil ou le journal trifluvien Le Nouvelliste. De fait, il semble bien relever de la mouvance libérale (tirage : 17 000 en 1940, selon Florent Lefebvre).

44 Le Jour du 18 août 1945, cité par Lise Quirion, op. cit., p. 54.

45 Le Soleil, 15 août 1945, cité par Sylvie Guillaume, op. cit., p. 131.

46 Le Jour est un hebdomadaire, « d’allégeance libérale », cf. Florent Lefebvre, « La presse canadienne-française et la guerre », dans Beauregard Claude, Bernier Serge, Munn Edwidge (dir.), La presse canadienne et la Deuxième guerre mondiale, Institut Canadien des affaires internationales, 1997, p. 42-43. Selon Robert Arcand, il est néanmoins sur une ligne politique plus radicale que Le Canada ou Le Soleil qui incarneraient davantage un courant « libéral conservateur ». Une façon de rappeler qu’il n’existe pas un libéralisme mais des libéralismes dans le paysage politique canadien de l’époque.

47 Ainsi, il commente le verdict en ces termes : « Quels que soient les sentiments de sympathie que l’on éprouve pour l’ancien héros de Verdun, on ne saurait le déclarer victime d’un jugement inique de ses pairs. » MAE, 28 CPCOM/5, extrait cité par Monsieur Jean de Hauteclocque, ambassadeur de France à Ottawa, le 23 août 1945.

48 Quotidien de Montréal, sans allégeance politique revendiquée, il s’agit d’un journal d’information à grand tirage (140 000 en 1940, selon Florent Lefebvre).

49 MAE, 28 CPCOM/5, extrait du Montréal Daily Star cité par Monsieur Jean de Hauteclocque, ambassadeur de France à Ottawa, le 23 août 1945.

50 Sylvie Guillaume, op. cit., p. 131.

51 MAE, 28 CPCOM/5, Le rapport précise que la grâce accordée par de Gaulle « n’a pas été commentée dans la presse canadienne de langue anglaise qui l’escomptait généralement ». Monsieur Jean de Hauteclocque, ambassadeur de France à Ottawa, le 23 août 1945.

52 Nous empruntons toujours à la classification de Robert Arcand, « La presse clérico-nationaliste propose une hiérarchie des valeurs axée sur la primauté de concepts traditionnels, tels la famille, le ruralisme, le respect de l’ordre social et l’obéissance à l’Eglise catholique, définis comme les conditions essentielles à la survie du peuple canadien-français », Robert Arcand, « Pétain et de Gaulle dans la presse québécoise », RHAF, 44/3, hiver 1991, p. 365. Le caractère élitaire de son lectorat dans les milieux catholiques (L’Action Catholique) ou « nationaliste » (Le Devoir) souvent souligné a certainement contribué depuis à l’attention très (trop ?) importante qu’on lui a accordée jusqu’alors, y compris dans l’historiographie. De même Robert Arcand souligne avec raison que pas plus que la presse libérale, ce courant ne constitue un bloc homogène. Ainsi, il rappelle opportunément que durant la guerre, Le Devoir s’oppose farouchement à toute participation directe du Canada (et des canadiens français) au conflit alors que L’Action Catholique, influencée par la position du Cardinal Villeneuve notamment, défend une position différente et soutient l’effort de guerre canadien.

53 Le Devoir, 19 juin 1945, cité par Sylvie Guillaume, op. cit., p. 122.

54 Le Devoir, 16 août 1945, éditorial de P. Sauriol cité par Sylvie Guillaume, op. cit., p. 134.

55 MAE, 28 CPCOM/5, extrait cité par Monsieur Jean de Hauteclocque, ambassadeur de France à Ottawa, le 23 août 1945. L’Action Catholique, quotidien de Québec tire à environ 60 000 exemplaires en 1940 ; il est souvent considéré comme l’organe de l’élite catholique et des milieux ecclésiastiques.

56 L’Action Catholique, 15 août 1945, cité par Lise Quirion, op. cit., p. 55.

57 C’est un hebdomadaire à la solde de L’Union Nationale, parti de Maurice Duplessis au pouvoir au niveau provincial de 1944 à 1959.

58 Le Temps, le 17 août 1945, cité par Lise Quirion, op. cit., p. 55.

59 La Patrie, 15 août 1945, extrait cité par Lise Quirion, op. cit., p. 54. La Patrie, quotidien de Montréal, tire à 12 000 exemplaires en 1940. Il est considéré sans allégeance politique par Florent Lefebvre alors que Sylvie Guillaume le range plutôt dans le camp « nationaliste » et que Lise Quirion place ce journal du côté de la « presse conservatrice ».

60 Ils soulignent la suspicion initiale et durable des américains notamment à l’égard du général de Gaulle et du GPRF, tout en jouant habilement du soutien plus immédiat et spontané de Moscou. C’est la ligne du journal Le Devoir en 1944-1945.

61 C’est la position de P. Vigeant dans Le Devoir en 1944-1945. Cf. Sylvie Guillaume, op.  cit., p. 119-121.

62 Le Devoir, dans son édition du 11 septembre 1944, souligne que « Le groupe du général de Gaulle, au contraire ne tenait son mandat que d’un petit groupe d’émigrés, prétendant parler au nom de la France […] », extrait cité par Sylvie Guillaume, op. cit., p. 121.

63 L’Action Nationale, n° 6, juin 1945, extrait cité par Sylvie Guillaume, op. cit., p. 139. L’Action nationale est une revue fondée en 1933 par Lionel Groulx. Ce dernier est l’un des maîtres à penser du nationalisme des canadiens-français du premier vingtième siècle.

64 Le Devoir, éditions des 5 et 7 septembre 1945, cité par Sylvie Guillaume, op. cit., p. 137 et 142.

65 Bénédicte Vergez-Chaignon, Histoire de l’épuration, Paris, Larousse, 2010, p. 493.

66 Henry Rousso, « Une justice impossible. L’épuration et la politique antijuive de Vichy », Annales ESC, mai-juin 1993, n° 3, p. 751.

67 Sept jours d’audiences complets sur les 17 sont consacrés à leurs auditions.

68 Bénédicte Vergez-Chaignon, op. cit., p. 494.

69 La Patrie, 15 août 1945, extrait cité par Lise Quirion, op. cit., p. 54.

70 C’est par exemple la position de L’Action Catholique.

71 « Il a fait des erreurs ? Qui n’en a fait dans le chaos de la défaite et de l’occupation ? Mais pourquoi ces cris de trahison et ce procès lamentable […] ? », dans la revue jésuite Relations, septembre 1945, n° 57, extrait cité par Sylvie Guillaume, op. cit., p. 136.

72 L’Action Nationale, juin 1945, extrait cité par Sylvie Guillaume, op. cit., p. 136. On notera combien le choix des mots trahit clairement les inclinaisons de la revue, notamment l’opposition entre « nous n’approuvons pas tout » et « nous ne condamnons pas tout ».

73 L’Action Catholique, 15 août 1945, extrait cité par Lise Quirion, op. cit., p. 55.

74 La Patrie, 24 juillet 1945, extrait cité par Sylvie Guillaume, op. cit., p. 135.

75 Le Devoir, 15 août 1945, cité par Lise Quirion, op. cit., p. 56.

76 Relations, septembre 1945, n° 57, extrait cité par Sylvie Guillaume, op. cit., p. 136.

77 Éric Amyot, Le Québec entre Pétain et de Gaulle, op. cit., p. 332.

78 Le Devoir, 20 mars 1944, éditorial de Pierre Vigeant, extrait cité par Éric Amyot, op. cit., p. 312-313.

79 Le Canada, 22 mars 1944, extrait cité par Éric Amyot, op. cit., p. 313. Une référence à Quisling qui montre que son nom s’impose très vite en Europe et ailleurs comme le « stéréotype » de la collaboration au point de devenir un nom commun pour la désigner.

80 Lise Quirion, « La presse québécoise d’expression française face au procès du maréchal Pétain », Bulletin d’histoire politique, 7/2, hiver 1999, p. 43.

81 Sylvie Guillaume, op. cit., p. 145.

82 C’est la position de L’Action Catholique : Laval est le principal artisan des politiques les plus répréhensibles.

83 C’est le périodique anglophone le plus lu après-guerre au Québec avec la Gazette de Montréal. Voir ici son édition du 2 août 1945, dans Sylvie Guillaume, op. cit., p. 131-132.

84 MAE, 28 CPCOM/5, extrait cité par Monsieur Jean de Hauteclocque, ambassadeur de France à Ottawa, le 23 août 1945.

85 La Patrie, 24 juillet 1945, extrait cité par Sylvie Guillaume, op. cit., p. 135.

86 On retrouvera souvent cet argument dans l’affaire Bernonville.

87 Le Devoir, 16 août 1945, éditorial de P. Sauriol cité par Sylvie Guillaume, op. cit., p. 134.

88 Émile Garçon (dir.), Code pénal annoté, Paris, Sirey, 1952, p. 275, art. 219-222.

89 Fred Kupferman, Les procès de Vichy : Pucheu, Pétain, Laval, Bruxelles, Complexe, 1980, p. 125.

90 Fred Kupferman, op. cit., p. 86.

91 Robert Arcand, op. cit.

92 Presse française dans laquelle on retrouverait sans peine les partisans de l’indulgence (Le Figaro), de la fermeté (L’Humanité) ou de la neutralité plus ou moins bienveillante.

93 Du moins dans la limite des sondages disponibles : en septembre 1944, 64 % des sondés ne souhaitent pas de peine pour Pétain. À compter de janvier 1945, la proportion s’inverse et toujours plus des deux tiers des Français souhaitent une sanction. Ce faisant, que cela soit avant ou pendant son procès, on n’enregistre jamais plus de 44 % d’avis favorables à la peine de mort. Bulletin d’information de l’Institut Français d’Opinion Publique (IFOP), cités par Peter Novick, L’épuration française, Paris, Le Seuil, coll. « Points », 1985, p. 274.

94 Pour conserver sa cohérence à la comparaison, je me limite à ces derniers. Les cas de l’Espagne ou du Portugal, par exemple, sont, en raison de la nature de leur régime, sensiblement différents et non abordés ici, bien que présents dans nos sources.

95 MAE, 28 CPCOM/5, Note M. de Vaux Saint Cyr, ministre de France en Suède à G. Bidault MAE, le 23 août 1945.

96 MAE, 28 CPCOM/5, Ambassade de France, René Massigli à Bidault MAE, le 3 septembre 1945.

97 MAE, 28 CPCOM/5, Monsieur G. Remerand, Consul de France à Florence au MAE, le 10 octobre 1945.

98 MAE, 28 CPCOM/5, Notes de l’ambassadeur de France en Suisse (Henri Hoppenot), les 18 avril et 2 mai 1945.

99 MAE, 28 CPCOM/5, Télégramme de L’ambassadeur de France en Suisse (Henri Hoppenot), le 17 août 1945.

100 MAE, 28 CPCOM/5, Télégramme de Monsieur Rivière, au MAE, le 18 août 1945.

101 MAE, 28 CPCOM/5, Télégramme d’Athènes, le 19 août 1945.

102 MAE, 28 CPCOM/5, Henri Bonnet, ambassade de France Washington, à Bidault, MAE, le 5 mai 1945.

103 MAE, 28 CPCOM/5, Ambassade de France, René Massigli à Bidault MAE, le 3 septembre 1945.

104 MAE, 28 CPCOM/5, Note M. de Vaux Saint Cyr, ministre de France en Suède à G. Bidault MAE, le 23 août 1945. Pour les suédois, Quisling symbolise la figure du traître qui a reçu son pouvoir des Allemands, alors que le cas de Pétain reste plus ambigu.

105 MAE, 28 CPCOM/5, Note de l’ambassadeur de France en Suisse (Henri Hoppenot), le 23 août 1945.

106 MAE, 28 CPCOM/5, Télégramme de l’ambassadeur de France en Suisse (Henri Hoppenot), le 17 août 1945.

107 MAE, 28 CPCOM/5, La Nation Belge du 14 août 1945.

108 MAE, 28 CPCOM/6, note de René Massigli, ambassadeur à Bidault MAE, le 16 octobre 1945.

109 MAE, 28 CPCOM/6, Télégramme de Hoppenot, Berne, le 10 octobre 1945.

110 MAE, 28 CPCOM/6, Légation de France en Suède, le 22 octobre 1945.

111 MAE, 28 CPCOM/5, La presse italienne regrette parfois « qu’on n’ait pas établi les responsabilités de ceux qui conduisirent la France au désastre militaire », cf. Monsieur G. Remerand, Consul de France à Florence au MAE le 10 octobre 1945 ; Pour le New York Times, ce procès ne saurait être seulement celui d’un homme mais aussi celui de « toute une classe dirigeante française », Henri Bonnet, ambassade de France Washington, à Bidault MAE le 5 mai 1945.

112 MAE, 28 CPCOM/5, Ambassade de France, René Massigli à Bidault MAE, le 3 septembre 1945.

113 MAE, 28 CPCOM/5, Ambassade de France, René Massigli à Bidault, MAE, le 3 septembre 1945 : la décision de De Gaulle a été bien accueillie dans l’opinion car « l’exécution d’un vieillard eut choqué ».

114 MAE, 28 CPCOM/5, Henri Bonnet, ambassade de France, Washington, le 5 mai 1945. Aux États-Unis, où dans l’ensemble « la presse américaine n’a pas manifesté à l’égard de Pétain une sévérité particulière ». L’ambassadeur français ajoutant : « Mais si l’opinion américaine paraît souhaiter, qu’en raison de son grand âge, Pétain échappe aux peines les plus dures, elle ne lui témoigne aucune sympathie. »

115 Par référence au titre du recueil d’articles de Joseph Kessel, Jugements derniers. Les procès Pétain, de Nuremberg et Eichmann, Paris, Tallandier, coll. « Texto », 2007.

116 François Mauriac, dans Le Figaro du 16 août 1945, extrait cité par Fred Kupferman, op. cit., p. 126-127. Catholique et Résistant, Mauriac incline clairement à la Libération pour la modération en matière d’épuration au point d’hériter du surnom de « Saint François des Assises ».

117 Il s’agit du cousin du général Leclerc, lui-même très apprécié au Canada. D’ailleurs, au moment de sa disparition brutale en décembre 1947, les archives diplomatiques françaises évoquent de nombreux hommages et des manifestations de sympathie dans toutes les villes canadiennes où la France dispose de représentations consulaires. MAE, 83 QO/71. Notons que le général Leclerc était également parent de Pauline Vanier (épouse de Georges Vanier, ambassadeur du Canada à Paris de 1945 à 1954).

118 Éric Amyot, op. cit., p. 331.

119 « Mais ces derniers zélateurs du maréchal Pétain livrent un combat d’arrière-garde. La réalité socio-économique du Québec les rattrape et rend illusoire le Canada français dont ils rêvent. Certes, une partie du clergé et de l’élite canadienne-française essaie, du mieux qu’il le peut, de freiner le processus, mais c’est peine perdue… », Éric Amyot, op. cit., p. 336.

120 Robert Charbonneau, La France et nous. Journal d’une querelle, Montréal, éd. de l’Arbre, 1947, rééd Bibliothèque Québécoise, 1993, p. 35. La réédition de 1993 est une édition critique de la version originale, présentée par Elisabeth Nardout-Lafarge. Cette dernière est titulaire d’une thèse sur Le champ littéraire québécois et la France 1940-1950, Thèse Ph. D., Littérature, université McGill, 1987. Je remercie le professeur Yvan Lamonde (université McGill) d’avoir attiré mon attention sur ce document important. Sur le contexte propre à cette partie, voir Philippe Roy, Le livre français au Québec 1939-1972, Paris, Publibook, 2008.

121 Robert Charbonneau (1911-1967) a alors 36 ans : fondateur et directeur des éditions de L’Arbre de 1940 à 1948, journaliste (La Patrie, Le Canada), il est déjà un auteur connu et reconnu au Canada (roman et essai) où il est par ailleurs l’un des fondateurs et principaux animateurs de la revue La Relève (1934), devenue La Nouvelle Relève (1941). De 1945 à 1948, il préside la société des éditeurs canadiens de langue française.

122 Ce petit opuscule se compose de 23 articles majoritairement publiés dans la revue La Nouvelle Relève entre février 1946 et juin 1947 en réponse à certains intellectuels français comme Louis Aragon, Jean Cassou, François Mauriac ou Georges Duhamel qui eux écrivent principalement dans Les Lettres Françaises, Le Monde ou Le Figaro. Sur la forme, précisons que, si Robert Charbonneau cite abondamment ses sources et « ses adversaires », son journal, présenté sur un mode épistolaire, reste une vision unilatérale.

123 Données tirées de Paul-André Linteau, René Durocher, Jean-Claude Robert, François Ricard (dir.), Histoire du Québec contemporain : le Québec depuis 1930, tome 2, Montréal, Boréal, nouvelle édition, 1989, p. 185. Gérard Bouchard confirme ce constat : « Une enquête réalisée en 1939 à l’échelle canadienne révélait aussi que les francophones étaient ceux qui lisaient le moins et qui étaient les plus mal équipés en bibliothèques publiques. », Gérard Bouchard, La pensée impuissante. Échecs et mythes nationaux canadiens-français (1850-1960), Montréal, Boréal, 2004, p. 253.

124 Sachant que le Canada français accuse également un retard notable en matière de scolarisation, le décrochage intervenant surtout après le primaire. Ainsi durant les années 1950, le taux de fréquentation universitaire était de 3 % chez les francophones du Québec contre 11 % pour les anglophones. Gérard Bouchard, op. cit., p. 254.

125 Parti de Bordeaux sur un petit cargo (Le Celte) le 15 avril 1938, il arrive à Montréal le 5 mai après un passage à Saint-Pierre et Miquelon (du 26 au 28 avril). Il quitte Montréal le 7 ou le 8 mai pour New York où il réembarque le 18 mai (à bord du Normandie) à destination du Havre.

126 Antoine Peillon, Céline, un antisémite exceptionnel. Une histoire française, Lormont, Éd. Le Bord de l’eau, 2011.

127 François Gibault, Céline 1932-1944 : Délires et persécutions, Paris, Le Mercure de France, 1985, p. 187 ; Frédéric Vitoux, La vie de Céline, Paris, Grasset, 1988, Gallimard, coll. « Folio », éd. augmentée, 2004, p. 551-554 ; Philippe Alméras, Dictionnaire Céline, Paris, Plon, 2004 [4 entrées : Victor Barbeau, Canada, Le Celte, Saint-Pierre-et-Miquelon] ; Henri Godard, Céline, Paris, Gallimard, coll. Biographie NRF, 2011, p. 280-281.

128 Hélène Le Beau, « D’un voyage à l’autre », Études littéraires, 18/2, 1985, p. 419-432 ; Jean-François Nadeau, « L’ami Céline » dans Adrien Arcand Führer canadien, Montréal, Lux, 2010, p. 201-222.

129 « Ce voyage n’a pas de motifs attestés », selon Philippe Alméras, Article « Le Celte », op. cit, p. 179.

130 De fait, la presse et les milieux littéraires québécois (notamment Victor Barbeau, président de la société des écrivains du Canada-français), n’apprennent sa présence à Montréal que tardivement et un peu par hasard. Trois journaux évoquent plus ou moins longuement sa visite dans leurs éditions du 7 mai : Le Devoir, La Presse et Le Canada. Ils semblent avoir été informés par Victor Barbeau (lui-même averti par un ami membre du parti fasciste d’Arcand).

131 Jean-François Nadeau, Adrien Arcand…, p. 207.

132 Ibid., p. 209 et 221.

133 En juillet 1938, lors d’un congrès fondateur à Kingston, Arcand qui a fait alliance avec la Canadian Union of Fascists de Joseph C. Farr (Toronto) et le Canadian Nationalist Party de William Whittaker (Winnipeg) crée le Parti de l’Unité Nationale du Canada (PUNC).

134 « En quittant Saint-Pierre et Miquelon, Céline se rendit au Canada où il aurait assisté à une réunion politique avec Victor Barbeau, avant de se rendre à New York […] », François Gibault, op. cit., p. 187. Une phrase imprécise car Victor Barbeau n’assistait pas à la réunion mais ayant appris que Céline y était présent vient le retrouver à la sortie. Pour Philippe Alméras, « Il [Ce voyage] est l’occasion d’une participation à une réunion du Parti national social chrétien d’Adrien Arcand », op. cit., Article « Canada », p. 161. Dans un autre article, il émet clairement des doutes sur sa motivation première pour ce meeting considérant les témoignages postérieurs de Victor Barbeau comme sujet à caution : « L’unique raison de ce voyage aurait été cette réunion […] », Article « Victor Barbeau », op. cit., p. 79. Enfin, Henri Godard mentionne bien le séjour à Montréal et même le meeting, mais cela apparaît davantage comme le fruit du hasard que le but initial du voyage.

135 Jean-François Nadeau, Adrien Arcand…, p. 207. De même, ce journal « cite » longuement Céline ou, du moins, lui prête des propos.

136 « Il [Victor Barbeau] finit par le retrouver à une réunion politique d’extrême-droite où Céline assistait, simple témoin anonyme dans la salle. », Frédéric Vitoux, op. cit., p. 553.

137 En France, il assiste tout aussi « anonymement » la même année à une réunion de Darquier de Pellepoix mais aussi du docteur Montandon. Frédéric Vitoux, op. cit., p. 564. Antoine Peillon, op. cit, p. 58-59.

138 Selon l’expression de Hans Erich Kaminski, Céline en chemise brune, Paris, éd. Mille et une nuits, 1997, p. 27. Pour Pascal Ory, il est clair qu’à cette date, Céline est déjà en contact avec le Weldienst de Rosenberg. Pascal Ory, Les collaborateurs, Paris, Le Seuil, Points Histoire, 1985, p 25. De même, pour Philippe Alméras, l’année 1938, marque son entrée dans une période militante active voire activiste sur le plan politique.

139 Lors de son séjour, interrogé par la presse québécoise, il refuse de se définir comme fasciste mais dit « avoir de la sympathie pour Hitler ».

140 Victor Barbeau (1896-1994), professeur de littérature française à l’école des HEC de Montréal de 1925 à 1963, professeur de lettres à l’université McGill de 1939 à 1942. Co-fondateur et président de la société des écrivains canadiens de 1937 à 1944, fondateur et président de l’Académie canadienne-française en 1944. Membre actif de la Société Saint Jean Baptiste (SSJB) de Montréal à la fin des années trente. Victor Barbeau est à l’époque un promoteur convaincu du corporatisme : entre 1936 et 1939, il donne pas moins d’une vingtaine de conférences sur le sujet. Le Portugal de Salazar et l’Autriche de Dolfuss sont alors ses modèles. Proche de l’Action Française (dans ses déclinaisons française comme canadienne) il professe par ailleurs un antisémitisme virulent. Pour de plus amples renseignements à son sujet, on peut se référer à Catherine Pomeyrols, Les intellectuels québécois : formation et engagements 1919-1939, Paris, L’Harmattan, 1996.

141 Pour François Gibault, c’est une des motivations de son arrêt à Saint-Pierre et Miquelon, François Gibault, op. cit., p. 186. Philippe Alméras, considère également cette piste comme crédible, « Le but de ce séjour pouvait être la recherche d’un refuge éventuel pour lui ou son trésor de guerre », Article « Canada », op. cit., p. 161. Selon Godard, ce voyage aurait deux motivations principales, le délassement [« Il se donne cinq semaines de répit »] et le « refuge possible », op. cit., p. 280.

142 Suite à la sortie de Bagatelles pour un massacre, il doit renoncer à certaines activités ou fonctions médicales (démission du dispensaire de Clichy et du laboratoire La Biothérapie pour lesquels il travaillait).

143 Frédéric Vitoux, op. cit., p. 552. Précisons qu’il s’agit de propos « rapportés » par un témoin.

144 Philippe Alméras, op. cit., Article « Canada », p. 161-162. Notons que cette lettre est concomitante de notre affaire lui donnant un éclairage particulier, même si Céline, in fine, se ravisera une semaine plus tard, à l’égard de son interlocuteur, lui écrivant : « Réfléchissant. Si c’est trop compliqué pour le Canada. Vise le Chili. J’ai d’excellents renseignements. », op. cit., p. 162.

145 Sur cette séquence voir le remarquable ouvrage (en particulier pour la qualité des sources reproduites) publié par Robert. O Paxton, Claire Paulhan et Olivier Corpet (dir.), Archives de la vie littéraire sous l’Occupation. À travers le désastre, Paris, Tallandier, IMEC éditeur, 2011. Gisèle Sapiro, La Guerre des écrivains 1940-1953, Paris, Fayard, 1999, reste toujours une référence.

146 L’édition française est aryanisée (Calmann-Levy, Fernand Nathan) et censurée par Vichy et l’Occupant : cf. les fameuses listes d’ouvrages interdits (Bernhard puis Otto).

147 Les premières directives, en ce sens, interviennent au niveau fédéral dès septembre octobre 1939 et s’appliquent à compter de juin 1940. La contrepartie à cette autorisation de reproduire des livres français était de provisionner, au nom des auteurs et éditeurs originaux, une taxe (de l’ordre de 10 % du prix de vente) à un bureau des séquestres à Ottawa. Sébastien Vincent, « Les canadiens français et la défaite de la France », Bulletin d’histoire politique, 19/3, printemps 2011, p. 156.

148 Emmanuelle Loyer, Paris à New York…, op. cit. Voir également, Laurent Jeanpierre, Des hommes entre plusieurs mondes : étude sur une situation d’exil. Intellectuels français et réfugiés aux États-Unis pendant la Deuxième Guerre mondiale, Thèse de doctorat en sociologie, EHESS, 2004.

149 Fort de près de 30 ans de recherche sur le sujet, Jacques Michon est le spécialiste de l’histoire de l’édition québécoise : cf. Le temps des éditeurs 1940-1959, tome 2 de son Histoire de l’édition littéraire au Québec au xx^e, Saint Laurent, Fides, 2004, mais aussi Les éditeurs québécois et l’effort de guerre, Québec, PUL, 2009. Voir également Carole Gerson, Jacques Michon (dir.), Histoire du livre et de l’imprimé au Canada, volume III 1918-1980, Montréal, Presses de l’université de Montréal, 2007.

150 Deux fois, à un an d’intervalle en mars 1945 puis mars 1946. De larges extraits de sa conférence sur « la littérature clandestine de 1940 à 1945 », prononcée le 10 mars 1946 devant plus de 600 auditeurs et diffusée sur Radio Canada, sont reproduits dans Robert O. Paxton, Claire Paulhan et Olivier Corpet (dir.), Archives de la vie littéraire sous l’Occupation…, op.cit., p. 351-353.

151 La Nouvelle Relève est une revue littéraire d’idées, de critique et de création au caractère générationnel marqué. Puisant à différentes sources dont la revue Esprit, qui lui sert de « modèle », mais aussi Jacques Maritain, François Mauriac ou Gabriel Marcel, elle s’élève au nom d’une quête de modernité contre un certain conformisme et traditionalisme ambiants.

152 Guy La Rochelle, « Trois revues littéraires de 1943 à 1946 au Québec : La Nouvelle Relève, L’Amérique française et Gants du Ciel », Maîtrise en littérature canadienne, université de Sherbrooke, 1991.

153 Paul-André Linteau, René Durocher, Jean-Claude Robert, François Ricard (dir.), Histoire du Québec contemporain…, op. cit., p. 189.

154 Idem. Un dynamisme des éditions de langue française commun à tout le continent. Ainsi à New York, trois maisons ou collections d’édition française se créent pendant la guerre : Les éditions de la Maison française, les éditions françaises Brentano’s et Pantheon Books de Jacques Schiffrin (en collaboration avec les éditions Didier). Selon les chiffres d’Antoine Bon, dans Livres français parus en Amérique, Rio, Institut franco-brésilien de la culture, 1944 : entre 1940 et 1944, 608 livres furent publiées au Canada, 240 aux États-Unis, 182 au Brésil et 66 en Argentine. Pour le détail de ces chiffres, notamment par année, voir Denis Rolland, « Le livre français en exil 1940-1944 : l’Amérique du nord au sud », Matériaux pour l’Histoire de notre temps, n° 67, 2002, p. 77.

155 Réfugié à New York depuis décembre 1940, il y publie aux éditions de la Maison française en 1942, la première édition originale de Pilote de guerre. La même année, au Québec, Bernard Valiquette inscrit (sans autorisation) à son catalogue une nouvelle version augmentée d’une centaine de pages inédites de Terre des hommes. Robert. O Paxton, Claire Paulhan et Olivier Corpet (dir.), Archives de la vie littéraire sous l’Occupation…, op. cit., p. 343.

156 Emmanuelle Loyer, op. cit., p. 248-250.

157 Le cas de Bernanos installé au Brésil dès 1938 montre combien la frontière est ténue entre exil volontaire et exil forcé, même si son opposition à Vichy est immédiate. Dés septembre 1940, il dénonce en effet « le vieux syndic de la faillite » et « la voix du traître », Denis Rolland, « Le livre français en exil 1940-1944 : l’Amérique du nord au sud », op. cit., p. 77.

158 Maurice Demers, « L’autre visage de l’américanité québécoise. Les frères O’Leary et l’union des latins d’Amérique pendant la Seconde Guerre mondiale », Globe, vol 13/1, 2010, mais aussi Pan-Americanism re-invented in Uncle Sam’s backyard: Catholic and Latin identity in French Canada and Mexico in the first half of the 20^th century, Thèse Ph. D, York university, Canada, 2010. Pour mémoire, les frères O’Leary ont opté pour l’exil en Amérique latine au début de la guerre.

159 Denis Rolland le soulignait bien. Dans ce pays, c’est clairement la guerre et en particulier l’influence de la France Libre qui conduit à cette « régénération du contenu sémantique de la latinité » avec des supports tels que Terres Latines, revue de l’institut français d’Amérique latine. Pour lui, « le concept est de nouveau fonctionnel, même dans un Mexique où les échanges commerciaux sont pour les 9/10^e tournés vers le voisin anglo-saxon ». Denis Rolland, op. cit., p. 325.

160 Ces derniers développent des librairies spécialisées en livres français au Canada : en 1949, Librairie Paris/Montréal avec le soutien de Flammarion, en 1950, la librairie La Palatine avec le concours de Plon. Nathalie François-Richard, La France et le Québec 1945-1967 dans les archives du MAE, Thèse de doctorat d’Histoire, Paris 8, Jacques Portes (dir.), 1998, p. 76-77.

161 Un arrêté ministériel fédéral imposait la tenue de comptes précis en matière de droits d’auteurs. Georges Duhamel fut chargé par les éditeurs parisiens de recouvrer auprès des éditeurs canadiens français les droits accumulés pendant la guerre.

162 Extrait cité dans Jean-Pierre Chalifoux, Jean-René Lassonde, Suzanne Ledoux (dir.), Coup d’œil sur l’inventaire bibliographique des relations France-Québec depuis 1760, Montréal, BNQ, 1999, p. 65.

163 Citation de Francisque Gay, reprise par Nathalie François-Richard, op. cit., p. 83. Notons néanmoins que si les importations canadiennes en livres français augmentent en effet entre 1946 et 1953 (x par 5 en valeur, le Québec en absorbant l’écrasante majorité), elles ne représentent qu’une (très) faible part des importations totales de livres du Canada (moins de 5 % quand les francophones représentent 30 % de la population). Nathalie François-Richard, op. cit., p. 76.

164 Jacques Michon, Les éditeurs québécois et l’effort de guerre, op. cit., chapitre 8.

165 Georges Duhamel, dans Le Figaro littéraire, le 1^er janvier 1946, extrait cité dans Robert Charbonneau, La France et nous…, op. cit., p. 15.

166 Déclaration « franche » de l’ambassadeur de France en mai 1948 lors d’une réception organisée à Montréal par la Société des éditeurs canadiens, discours cité par Pierre Savard, « L’ambassade de Francisque Gay », op. cit., p. 15.

167 André Billy, essayiste, critique littéraire et surtout biographe, dans Le Littéraire, du 15 mars 1947 et réponse de Robert Charbonneau le 29 mars 1947, Robert Charbonneau, La France et nous…, op. cit., p. 73-77.

168 Stanislas Fumet, essayiste et journaliste, dans Les Lettres françaises, le 28 mars 1947, et réponse de Robert Charbonneau le 12 avril 1947, Robert Charbonneau, La France et nous…, op. cit., p. 71-73.

169 Je souligne intentionnellement. Jérôme et Jean Tharaud, dans Le Figaro, sous le titre « Fidélité » et réponse de Robert Charbonneau dans La Nouvelle Relève de juin 1947, Robert Charbonneau, La France et nous…, op. cit., p. 79-82.

170 Même s’il faut bien admettre que le champ intellectuel canadien français n’était pas, à cette époque, en mesure de faire jeu égal avec la France. Au lendemain de la déclaration de Francisque Gay, le quotidien Montréal Matin, pourtant souvent sévère à l’égard de la France, l’admet bien volontiers « Il n’y a rien d’humiliant pour nous à reconnaître que notre littérature ne peut encore se comparer avec la production intellectuelle française. Il ne faut pas croire naïvement à la génération spontanée dans le domaine de l’esprit ». Pierre Savard, « L’ambassade de Francisque Gay », op. cit., p. 15. Gérard Bouchard parle même d’une situation de « sous-développement », notamment par une imitation trop servile du « modèle » français. Gérard Bouchard, op. cit., p. 255. Un constat que n’est pas loin de partager Robert Charbonneau, même s’il n’en tire pas les mêmes conclusions.

171 Robert Charbonneau, La France et nous…, op. cit., p. 66.

172 « Jusqu’ici, si pénible que cela soit à écrire, nous n’avons jamais compté pour la France qu’en temps de guerre. », Robert Charbonneau, La France et nous…, op. cit., p. 68.

173 Sur cet épisode, voir « Les enfants du paradis », dans Pierre Hebert, Yves Lever, Kenneth Landry (dir.), Dictionnaire de la censure au Québec. Littérature et cinéma, Fides, 2006, p. 239-243 ; Yves Lever, Anastasie ou la censure du cinéma au Québec, Sillery, Septentrion, 2008.

174 La censure le juge trop immoral pour être diffusé à un public de 800 jeunes. René de Messière quittera furieux la salle dénonçant « une insulte faite à la France ».

175 Le film sera tout de même interdit de diffusion cinématographique près de 20 ans.

176 BAAN, CR des débats de l’Assemblée législative, séance du 9 avril 1947, p. 11-12.

177 François Mauriac dans Combat le 25 avril 1947 et René Garneau dans Le Canada le 3 mars 1947, réponse de Robert Charbonneau dans La Nouvelle Relève, juin 1947, extrait cité dans La France et nous…, op. cit., p. 83.

178 Robert Charbonneau, La France et nous…, op. cit., p. 65-68.

179 Louis Aragon, « La crise de l’esprit critique au Canada », Les Lettres françaises, 143, 17 janvier 1947, p. 5 et Jean Cassou, « Maurrassisme impénitent », Les Lettres françaises, 113, 21 juin 1946, p. 5, extraits cités dans Robert Charbonneau, La France et nous…, op. cit., p. 47-49 et 58-59. Principaux protagonistes de cette querelle, Cassou et Aragon ont en commun d’être membre (Aragon) ou compagnon de route (Cassou) du parti communiste. Ils exercent par ailleurs une forte influence au sein du CNE que Cassou préside de 1946 à 1948.

180 C’est particulièrement vrai de Maurras qui a toujours disposé au Québec d’une certaine audience mais aussi de Léon Daudet, Drieu La Rochelle, Henri Massis, Henry de Montherlant. Les éditions de L’Arbre n’échappent pas à la critique pour avoir accepté de publier Gérard de Catalogne, militant de l’Action française notoire proche de certains milieux collaborationnistes (Je suis partout, Candide…).

181 Les lignes éditoriales de L’Arbre comme de La Nouvelle Relève en témoignent. Aux éditions de L’Arbre, Henri Laugier dirigeait une collection des comités France Libre d’Amérique du Nord, France Forever.

182 Il use souvent du nous, pour désigner la position des canadiens français.

183 La Nouvelle Relève, avril 1946, Robert Charbonneau, La France et nous…, op.cit., p. 41.

184 Ibid., p. 39.

185 On peut penser à certains milieux isolationnistes américains.

186 Une première paraît dans Les Lettres françaises du 16 septembre 1944 avec 94 noms, une seconde de 158 noms est publiée le 21 octobre 1945. Pour une synthèse solide sur l’ensemble du processus (professionnel, judiciaire) voir Gisèle Sapiro, « L’épuration du monde des lettres », dans Marc-Olivier Baruch (dir.), Une poignée de misérables, Paris, Fayard, 2003, p. 243-285.

187 « Hier, tout le monde s’accordait pour condamner l’Inquisition et les autodafés, ce n’est pas pour qu’on recommence en 1946. », La Nouvelle Relève, juin 1946 ; « Je ne puis que répéter ce que j’ai écrit au sujet des Allemands, mais qui s’applique à tous ceux qui suivent leur exemple : brûler des livres ne sera jamais que l’aveu d’une impuissance, la réaction de barbares devant les choses de l’esprit », Carrefour, le 18 février 1947, Robert Charbonneau, La France et nous…, op. cit., p. 49 et 68.

188 Robert Charbonneau, La France et nous…, op. cit., p. 48.

189 Selon sa formule pour refuser la grâce de Brasillach, Gisèle Sapiro, « L’épuration du monde des lettres », op. cit., p. 252.

190 Robert Charbonneau, La France et nous…, op. cit., p. 41, 60-61.

191 Ibid., p. 71. Et ce avant que n’éclate l’autre grosse affaire Kravchenko.

192 Sur un ton résolument polémique, il la qualifie même de globalement « médiocre » dans un article « Les livres français », publié dans La Nouvelle Relève, juin 1946. Il reprend ici l’argument classique des milieux les plus conservateurs (sur le plan religieux comme politique) du Québec, selon lequel on ne doit rien attendre de bon d’une France républicaine et laïque en crise spirituelle et intellectuelle.

193 Pour une mise en perspective sur un temps plus long, Fernand Harvey, « Les relations culturelles entre la France et le Canada 1760-1960 », dans Serge Joyal, Paul-André Linteau (dir.), France-Canada-Québec 400 ans de relations d’exception, Montréal, Presses de l’université de Montréal, 2008, p. 95-126.

194 Dans un rapport dialectique à la France qui oscille entre tentation de l’imitation et affirmation d’une originalité « nationale », sachant que les deux positions ont en commun d’attendre de la France une certaine forme de reconnaissance. L’énergie déployée par Robert Charbonneau dans cette controverse témoigne aussi de cette attente.

195 Les échanges entre les deux hommes sont très présents dans ce Journal d’une querelle, op. cit., p. 49-54, 69-71, 84-86. Ils apportent à cette controverse une dimension canado-canadienne.

196 René Garneau évoque notamment l’exploitation, scandaleuse selon lui, de l’incident des Enfants du paradis à des fins de campagne « antifrançaise ». Il vise en particulier Roger Duhamel qui, à la tête de la Société Saint Jean-Baptiste de Montréal d’abord puis de Montréal Matin, critique en effet sévèrement l’épuration française notamment le procès Pétain mais aussi celle des intellectuels. Martin Langevin, « Le nationalisme de Roger Duhamel 1927-1947 », Cahiers d’histoire du Québec au XX^e siècle, 1, 1994, p. 25-43.

197 En ce sens elle est annonciatrice des évolutions des années 1950-1960 et des recompositions en cours au sein du paysage intellectuel québécois. Selon Yvan Lamonde, « La décennie de 1940 se distingue par quatre caractéristiques. La notion d’engagement, les brèches de la laïcisation, la convergence d’un certain nombre d’initiatives des intellectuels et la visibilité plus grande d’une cible à viser […] Monsieur Duplessis. », Yvan Lamonde, « La spécificité des intellectuels des années cinquante au Québec », Bulletin d’histoire politique, vol. 3, n° 1, automne 1994, p. 20.

198 Étienne Gilson dans Le Monde, 7 janvier 1946, cité dans Robert Charbonneau, La France et nous…, op. cit., p. 74-76. Médiéviste et philosophe spécialiste de Thomas d’Aquin, il est le cofondateur de l’Institut d’études médiévales de Toronto en 1929 et préside l’Institut scientifique franco-canadien de 1937 à 1951.

199 Gabriel Marcel, La Nouvelle Relève, 417, janvier 1946, p. 559-588, 418, février 1946, p. 684-703. Il est d’ailleurs étonnant que Robert Charbonneau ne fasse pas allusion à cette publication qui pourrait servir son propos, de la part d’un auteur qu’il connaît et dans une revue qu’il dirige.

200 Poète, ancien combattant de la Grande Guerre, sympathisant communiste durant les années 1920, internationaliste, combattant en Espagne auprès des trotskistes et anarchistes, puis réfugié au Mexique de 1941 à 1948.

201 Les principaux protagonistes du Journal d’une querelle sont tous membres du CNE : F. Mauriac, G. Duhamel, J. Cassou, L. Aragon, les frères Tharaud…

202 Sur une base générationnelle notamment : en effet, sauf exception (Camus), les aînés du CNE sont plus « indulgents » alors que la génération montante apparaît plus intransigeante. Les premiers contestent rapidement l’idée de s’ériger « en juge et mouchard » surtout lorsqu’ils constatent la sévérité des premières condamnations judiciaires.

203 « Lettre ouverte de Vercors à Messieurs G. Duhamel, J. Schlumberger, G. Marcel, J. Paulhan démissionnaires du CNE », publiée le 27 décembre 1946, dans Les Lettres françaises. Réponse de G. Duhamel dans Le Figaro du 27 décembre 1946 sous le titre « Note pour l’inventaire de décembre ». Jean Paulhan, diffuse également 4 lettres aux membres du CNE en 1946 et 1947. Publiées dans un premier temps sous le titre De la paille au grain chez Gallimard en 1948, elles constituent un véritable brûlot contre l’épuration menée par le CNE. En 1952, il récidive dans sa Lettre aux directeurs de la Résistance aux éditions de Minuit, où il dénonce l’appropriation de l’esprit de la Résistance par les communistes. Un pamphlet qui suscitera de vives réactions par presse interposée, notamment de Vercors, mais aussi de Jean Cassou qui lui répond dans La mémoire courte (1953). La plupart de ces textes sont reproduits dans le catalogue Archives de la vie littéraire sous l’Occupation…, op. cit., p. 414-418.

204 Devoir d’engagement qu’incarne désormais la génération de la Résistance : Pascal Ory, Jean-François Sirinelli, Les intellectuels en France, Paris, A. Colin, 1987, Perrin, coll. « Tempus », 2004, p. 226-233.

205 Robert O. Paxton, Claire Paulhan et Olivier Corpet (dir.), Archives de la vie littéraire sous l’Occupation…, op. cit., p. 364.