Gloire du long désir, Idées
(Mallarmé, Prose pour des Esseintes)

1René Descartes (1596-1650) « le véritable initiateur de la philosophie moderne », selon les termes admiratifs de Hegel, bouleverse la problématique de la connaissance en mettant en son centre une nouvelle théorie des idées. Pour en exposer le caractère novateur mais aussi ses limites, je m’appuie, principalement, sur Les Méditations métaphysiques. Je mettrai surtout l’accent sur la Troisième Méditation qui déroule la théorie des idées tout en établissant en même temps le garant de la vérité, Dieu.

2Quelques remarques d’ordre général m’aideront à situer, pour commencer, les thèses cartésiennes dans leur contexte intellectuel :

• À l’époque moderne, la métaphysique a les formes des théories de la connaissance et réciproquement, l’épistémologique est lié à l’ontologique.

3La recherche de l’épistêmé est lancée « dans la chasse de l’être » (Platon, Phédon, 66 c).

4Dans les propos