Table des matières

Robert Nadeau

Introduction

Georges Leroux

1. De l’objet sensible à l’objet intelligible : les origines de la théorie de la connaissance chez Platon

• 1. La doctrine des premiers dialogues
• 2. La République, livres V, VI et VII
• 3. Les dialogues critiques

Richard Bodéüs

2. La théorie aristotélicienne de la connaissance

• 1. Les traits communs à toutes les formes de connaissance
• 1.1 Capacité de connaître et acte de connaissance
• 1.2 Conditions de l’acte cognitif
• 1.3 La conscience et la connaissance objective
• 1.4 Erreur et vérité
• 1.5 Le plaisir de connaître
• 2. Différences entre le sens et l’intelligence
• 2.1 Les deux puissances cognitives
• 2.2 Les deux genres d’objets connaissables
• 2.3 Du sens à l’intelligence : mémoire, imagination et expérience
• 3. Analyse de la pensée
• 3.1 La connaissance des principes
• 3.2 La connaissance scientifique ou démonstrative
• 3.3 Les sciences productive et exécutive
• 3.4 La sagacité

David Piché

3. La connaissance intellectuelle des réalités matérielles selon Thomas d’Aquin

• Éléments historiques
• Principes de base
• Premier principe (P1) De la différence radicale entre le sensitif et l’intellectif
• Second principe (P2) De la primauté ontologique de l’immatériel sur le matériel
• T2.1. Thèse de l’inintelligibilité de la matière en soi
• T2.2. Thèse de l’inaltérabilité de l’esprit par la matière
• T2.3. Thèse de l’immatérialité de la connaissance intellectuelle
• Troisième principe (P3) De l’intellection comme altération
• L’origine des formes intelligibles
• Caractérisation de la position thomasienne
• Points litigieux

Claude Panaccio

4. Le savoir selon Guillaume d’Ockham

• 1. L’ontologie du savoir : actes et habitus
• 2. Les sens du mot « scientia » et le problème de Gettier
• 3. Sujets et objets
• 3.1 Les objets du savoir
• 3.2 Les sujets du savoir
• 4. Le réalisme scientifique d’Ockham

Josiane Boulad-Ayoub

5. Descartes et le fondement de la vérité

• • À l’époque moderne, la métaphysique a les formes des théories de la connaissance et réciproquement, l’épistémologique est lié à l’ontologique.
• • La théorie des idées
• • Déplacement cartésien
• Le sujet et ses idées comme fondement-fondateur
• Thèses cartésiennes de la théorie de la connaissance
• Descartes n’a pas toujours atteint le but mais il a souvent tracé la route
• 1. Nature des idées
• 1.2 Comment rejoindre le monde ?
• 1.3 La doctrine des idées. Trois étapes
• 1.4 Réalité objective
• 1.5 Origine des idées
• 1.6 Contenu des idées
• 1.7 Distinction entre les idées
• 2. Fonction des idées
• 2.1 La connaissance et les idées
• 2.2 Classement binaire des fonctions des idées
• 3. Les idées innées
• 3.1 Fonction ontologique
• 3.2 Fonction épistémologique
• 4. L’idée de Dieu et sa fonction vis-à-vis du sujet et de ses idées
• 4.1 Une nouvelle conception de la causalité
• 4.2 Les preuves (a posteriori) de l’existence de Dieu
• 4.3 Fonction de l’idée de Dieu à l’égard du sujet et de ses idées

François Duchesneau

6. Leibniz critique de Locke sur l’entendement humain

• 1. La critique de l’entendement selon Locke
• 2. Les fondements de l’intellection selon Leibniz
• 3. Conclusion

Dario Perinetti

7. Le tournant humien

• Les éléments du monde de l’esprit
• Connaissance et certitude
• Croyances empiriques et inférences causales
• Croyance et sentiments
• Scepticisme et normativité des croyances

Sébastien Charles

8. Berkeley ou l’immatérialisme comme réponse au scepticisme

• 1. Les conséquences sceptiques des philosophies de Descartes et Locke
• 2. La réaction berkeleyenne : le nouveau principe
• 3. La réponse au scepticisme : du refus de la matière à l’immatérialisme
• 4. Le problème de l’existence du monde extérieur
• 5. Le réalisme berkeleyen en question
• 6. Une épistémologie théophanique

Claude Piché

9. L’origine, l’étendue et les limites de la connaissance a priori selon Kant

• 1. La critique de la faculté de connaître
• 2. La Révolution copernicienne
• 3. La connaissance transcendantale
• 4. L’appel au sujet connaissant
• 5. L’Analytique des principes

Iain Macdonald

10. Hegel et la force infinie du savoir

• 1. Hegel critique de Kant : la chose en soi
• Hegel critique de Kant : l’ego transcendantal
• 2. Le modèle hégélien de la connaissance
• Dialectique et expérience
• 3. L’unilatéralité de la connaissance individuelle et la souveraine ingratitude de l’esprit

Mathieu Marion

11. L’épistémologie de Russell : de la logique mathématique aux vertus épistémiques

• 1. Logique mathématique et philosophie scientifique
• 2. L’atomisme logique et la théorie de la connaissance
• 3. L’évolution de l’épistémologie de Russell
• 4. Russell et les vertus Épistémiques

Sandra Lapointe

12. Husserl sur le psychologisme, la logique et la théorie de la connaissance

• 1. Théorie de la connaissance, logique et psychologisme
• 2. Une question de fondement
• 3. Qu’est qu’une discipline normative ?
• 4. Théorie de la science et Begründung
• 5. La signification objective et la « logique pure »
• 6. Philosophie de l’esprit et théorie de la connaissance : quel rapport ?

Robert Nadeau

13. Schlick et l’avènement de l’empirisme logique

• Schlick et son Cercle
• L’idée de connaissance
• L’exigence de vérité
• L’empirisme conséquent
• La question du fondement
• Les années Schlick

Alain Voizard

14. Sur la notion de schème conceptuel : Kuhn, Davidson et Quine

• 2. Thomas Kuhn
• 3. Trois critiques
• 4. Davidson
• 5. Quine

Serge Robert

15. Logique de la découverte et naturalisation de la connaissance : l’épistémologie historique d’Imre Lakatos

• 1. Découverte et justification en épistémologie
• 2. La justification contre la découverte
• 3. Le maintien d’un justificationnisme exclusif
• 4. Le retour de la découverte et la naturalisation
• 5. Le falsificationnisme mathématique
• 6. Le traitement des contre-exemples
• 7. La nature des programmes de recherche
• 8. La falsifiabilité du falsificationnisme
• 9. La falsification et l’abandon
• 10. La correction contre la falsification
• 11. Fondation, justification et naturalisation
• 12. La naturalisation et les sciences cognitives

Yves Gingras

16. Les théories sociologiques de la connaissance

• 1. Sociologie marxiste du développement scientifique
• 2. Les bases sociales de la recherche scientifique
• 3. Les bases sociales des catégories de pensée
• 4. La sociologie de la connaissance
• 5. La construction sociale des faits scientifiques
• 6. Réflexivité sociologique et relativisme
• 7. Conclusion : la temporalité de l’argumentation scientifique

Martin Montminy

17. Le contextualisme épistémologique

• 1. Le paradoxe sceptique
• 2. La solution contextualiste
• 3. L’invariantisme
• 4. Une conséquence fâcheuse du contextualisme ?
• 5. Deux formes de scepticisme
• 6. Les manœuvres d’assertabilité légitime
• 7. L’invariantisme sensible aux circonstances du sujet
• 8. Le rôle du contexte

Yves Bouchard

18. La normativité en épistémologie contemporaine

• 1. Source de la normativité épistémique
• 1.1 Fondationnalisme et cohérentisme
• 1.2 Fiabilisme
• 1.3 Conclusion
• 2. Qualité de la normativité épistémique
• 2.1 Analyse de Dretske
• 2.2 Objection de Klein
• 2.3 Perspective contextualiste
• 2.4 Deux visages du sceptique
• 2.5 Conclusion

Pierre Poirier

19. Unité et diversité du cognitivisme en théorie de la connaissance

• 1. Le naturalisme et ses dimensions
• 2. Le retour du naturalisme en théorie de la connaissance et la promesse cognitiviste
• 3. Les sciences cognitives au secours de la théorie de la connaissance
• 4. La connaissance comme objet cognitif
• 4.1 Cognitivisme ontologique analytique
• 4.2 Cognitivisme ontologique émergentiste

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