URL originale : https://books.openedition.org/pum/3352
Conclusion
p. 177-187
Extrait
1Un élément important qui ressort de cette incursion dans l’histoire des pensionnats catholiques au Québec est la place prépondérante qu’occupent les oblats, contrairement à ce qu’on voit ailleurs au Canada où le rôle du gouvernement fédéral est déterminant. Non seulement les prêtres ont la responsabilité des quatre pensionnats catholiques implantés au Québec, mais ils en obtiennent la construction au début des années 1950 dans une conjoncture politique qui, en principe, leur est totalement défavorable. Ils veulent combler un retard et, au milieu des années 1940, au moment où s’amorce la révision de la Loi sur les Indiens, ils mettent tout en branle pour obtenir leurs propres pensionnats. Durant cette période effervescente de remise en question de la politique nationale de l’éducation des Indiens implantée depuis des décennies, les efforts déployés par les oblats pour contrer cette nouvelle orientation permettent de mieux comprendre leurs véritables intentions.
Le refus
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Histoire des pensionnats indiens catholiques au Québec
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