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Chapitre 8. La volonté de puissance en tant que volonté d’illusion

Hans Vaihinger et l’interprétation néokantienne de Nietzsche

p. 251-273


Extrait

1Au cours des dernières décennies, les études nietzschéennes ont souligné de plus en plus le rôle de Kant dans la formation de la pensée de Nietzsche. Malgré la position critique prise par Nietzsche par rapport à la philosophie kantienne, les fondements de cette critique font entrevoir une confrontation étroite et continue. Josef Simon, par exemple, a démontré comment la critique de Nietzsche partait de la position même de Kant et, en particulier, de la conclusion que les affirmations sur la vérité formulées dans le cadre de la raison théorétique ne peuvent être confirmées que dans le cadre de la raison pratique. Comme le remarque Simon, la manière dont Kant présente le critère de vérité par rapport à l’agir permet de « mieux comprendre Nietzsche également1 », puisque pour Nietzsche, tout comme pour Kant, c’est l’« efficacité » (Wirksamkeit) d’un concept – c’est-à-dire son consentement ou non à l’action – qui détermine sa vérité, laquelle perd alors sa dimension métaphysique. F

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