a J. Burckhardt, Über das Studium der Geschichte. Der Text der Weltgeschichtlichen Betrachtungen nach den Handschriften hrsg. von Peter Ganz, Munich 1982, p. 352. [L’ordre des trois phrases citées par R. Klibansky a été respecté, bien qu’il diffère (en intervertissant la première et la deuxième) de celui de la traduction utilisée ici : Considérations sur l’histoire universelle, trad. fr. Sven Stelling-Michaud, Genève, Librairie Droz, 1965, p. 131.]

b Alfred Rosenberg, Der Mythos des 20. Jahrhunderts. Eine Wertung der seelisch-geistigen Gestaltenkämpfe unserer Zeit, Munich, 1933. [Alfred Rosenberg et le mythe du vingtième siècle, Paris, Sorlot, 1938.]

c Ibid., p. 220.

d Ibid., p. 258 ss.

e Ibid., p. 239, voir aussi p. 218 s.

f Ibid., p. 239, voir aussi p. 218 s.

g Cf. Dorothee Mussgnug, Die vertriebenen Heidelberger Dozenten, Heidelberg, 1988, p. 41 (Universitätsarchiv Heidelberg A 219 et General landesarchiv Karlsruhe 235/2181).

h Je conserve un souvenir particulièrement vif de ma rencontre avec Albert Einstein et de sa réponse quand je lui montrai les invectives du physicien de Heidelberg Philipp Lenard, qui venaient de paraître et contenaient les pires calomnies à son endroit. Il ne perdit pas un mot à répondre à l’attaque ; il me dit seulement : « Lenard a accompli de grandes choses » et m’indiqua en quoi son apport consistait.

i Bundesarchiv (BA) Koblenz R 43 II/936 ; cité d’après Hugo Ott, « Martin Heidegger als Rektor der Universität Freiburg », Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins, vol. 132-133, 1984-1985, p. 350. Un extrait se trouve dans les Akten der Reichskanzlei. Regierung Adolf Hitler 1933-38, vol. 1 (30/1-31/8/1933), n° 135, Boppard, 1983, p. 471 s., note 3.

j Freiburger Studentenzeitung du 3 novembre 1933 figurant dans Guido Schneeberger, Nachlese zu Heidegger. Dokumente zu seinem Leben und Denken, Berne 1962, n° 114, p. 135-136. [Martin Heidegger, Écrits politiques, 1933-1966, présentation et traduction de François Fédier, Paris, Gallimard, 1995, p. 117-118. Nous rétablissons la signature finale du recteur, que cite Raymond Klibansky d’après l’original, qui a été omise dans la traduction française.]

k Freiburger Studentenzeitung, 3 novembre 1933, cité d’après Guido Schneeberger, Ibid., n° 117, p. 137.

l Ibid., n° 132, p. 149 [cf. Écrits politiques, op. cit., p. 123, trad. modifiée].

1 Psaume 74 (73), « Lamentation après le sac du Temple », 3-9. La Bible de Jérusalem, nouvelle édition revue et augmentée, Paris, Cerf, 1973, p. 794-795.

2 J.W. Goethe, Im gegenwärtigen Vergangnes / « Rappel du passé dans le présent », West-östlicher Diwan / Divan occidental-oriental, éd. et trad. fr. H. Lichtenberger, Paris, Aubier (coll. bilingue), 1950, p. 72-73.

3 Heinrich Rickert, Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung (1896-1902), 2 vol. 

4 Wertphilosophie est ici synonyme de ce courant du néokantisme incarné par Rickert. Peut-être R. Klibansky a-t-il en tête Le système des valeurs et autres articles (publiés par cet auteur dans la revue Logos entre 1911 et 1932), Paris, Vrin, 2007.

5 Eduard Winkelmann, Urkundenbuch der Universität Heidelberg. – Zur fünfhundertjährigen Stiftungsfeier der Universität im Auftrage dersel­ ben. Zweiter Band : Regesten, Heidelberg, Carl Winter’s Universitätsbuchhandlung, 1886, p. 257, notice 2064.

6 Ibid., p. 209, notices 1701 (16 février) et 1708 (30 mars 1673) ; sur les conditions faites à Spinoza et son refus de l’offre, voir Wiep Van Bunge et al. (dir.), The Bloomsbury Companion to Spinoza, Londres et New York, Bloomsbury Academic, 2014, p. 29-30.

7 Allusion à une lettre du 10 mai 1933 du poète Stefan George à son disciple juif et avocat Ernst Morwitz, qu’il lui permit de citer en guise de réponse négative à l’invitation du gouvernement d’Hitler à se joindre à l’Académie prussienne des arts en avril 1933, sans toutefois renier son titre d’ancêtre (Ahnherrschaft) ni sa part intellectuelle dans le mouvement national. Cf. Peter Hoffmann, « The George Circle and National-Socialism », in Melissa S. Lane et Martin A. Ruehl (dir.), A Poet’s Reich. Politics and Culture in the George Circle, Rochester (NY), Camden House, 2011, p. 296, qui cite longuement l’original de la lettre.

8 Hölderlin, « Mnemosyne » (2. Fassung), trad. de Gustave Roud, dans Hölderlin, Œuvres, éd. Philippe Jacottet, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », 1967, p. 879.

9 Martin Heidegger, L’auto-affirmation de l’université allemande : discours tenu pour la prise en charge solennelle du rectorat de l’Université Fribourg-en-Brisgau le 27.5.1933, trad. fr. G. Granel, Trans-Europ-Repress, 1982, p. 15.

10 Ibid., p. 20, 22.

11 Heidegger, Écrits politiques, op. cit., p. 145.

12 Heidegger, « L’étudiant allemand comme travailleur », in Écrits politiques, op. cit., p. 135.

13 Emmanuel Kant, Critique de la raison pratique, introd. et trad. fr. Jean-Pierre Fussler, Paris, Flammarion, 2003, p. 200 (1^re partie, livre I^er, chap. 3). [La phrase suivante est incluse par erreur dans la citation de Kant, alors qu’elle en résume le propos.]

14 Selon la version rapportée par Th. De Quincey: « Kant […] spoke distinctly these words – “God forbid I should be sunk so low as to forget the offices of humanity.” » in Thomas de Quincey, The Last Days of Immanuel Kant [1827], Édimbourg, Adam and Charles Black, 1871, p. 158.

15 Herder a développé cette thèse en particulier dans Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit [1784], trad. fr. Idées sur la philosophie de l’histoire de l’humanité, Paris, Aubier-Montaigne, 1962.

16 Alle menschlichen Gebrechen sühnet reine Menschlichkeit est la fin de la dédicace qu’écrivit Goethe dans l’exemplaire d’Iphigenie pour l’acteur Krüger qui l’avait ému, le 31 mars 1827, dans le rôle d’Oreste. Cf. p. ex. Klassische Deutsche Dichtungen, Fünfter Teil : Goethes Iphigenie auf Tauris, Gotha, 1886, p. 7.

17 Humanität sei unser ewig Ziel, J.W. Goethe, « Maskenzug » (1818), in Gedenkausgabe der Werke, Briefe und Gespräche, éd. Ernst Beutler, Zürich/Stuttgart, 1948-1960, Bd. 3, p. 732.

18 Karl Wolfskehl (1869-1948), poète, traducteur, essayiste qui voyait en Stefan George son maître. R. Klibansky possédait entre autres dans sa bibliothèque le volume tapuscrit Briefe von Karl Wolfskehl an Kurt Maria Frener : Zeichen einer Freundschaft (eine Auswahl), 1969.

19 Extrait du poème « Wir ziehn » (Cycle Die Stimme spricht) in Karl Wolfskehl, Gesammelte Werke, Erster Band. Dichtungen. Dramatische Dichtungen, éd. Margot Ruben et Claus Victor Bock, Hambourg, Claassen, 1960, p. 160 s., ici 160.

20 Extrait du poème « Das Fünfte Fenster. Ultimus Vatum » (Cycle Mittelmeer oder Die Fünf Fenster), Ibid., I, p. 191-193, ici 192.

21 Ibid., p. 191.

22 Extrait du poème « Das Erste Fenster. Exules Ambo » (Cycle Mittelmeer oder Die Fünf Fenster), Ibid., I, p. 178-180, ici 179.

23 Préambule à « Hiob oder Die Vier Spiegel », Ibid., I, p. 203.

24 « Das Lebenslied: An die Deutschen », Ibid., I, p. 216-219, ici 216. Les éditeurs remercient Cornelia Blasberg (Münster) pour son aide à retracer les poèmes de Karl Wolfskehl.