1 Pierre Nepveu, « L’intimité aux quatre vents : pratique de la forme brève chez Gilbert Langevin », Voix et Images, n° 66, printemps 1997, p. 473.

2 Ibid., p. 474.

3 Pierre Nepveu, « La poétique de Gilbert Langevin », op. cit., p. 314.

4 Claude Beausoleil, « Des hymnes aux mots », Le Devoir, 19 février 1983, p. 22.

5 Pierre Nepveu, « L’Hexagone et les nouveaux courants », dans René Dionne (dir.), Le Québécois et sa littérature, Sherbrooke, Éditions Naaman, 1984, p. 207.

6 « Le non-poème / c’est ma langue que je ne sais plus reconnaître / des marécages de mon esprit brumeux / à ceux des signes aliénés de ma réalité » (Gaston Miron, « Notes sur le non-poème et le poème », L’Homme rapaillé, op. cit., p. 110).

7 Michel Beaulieu, « Treize ans de malentendu autour de Gilbert Langevin », op. cit, p. 34.

8 « Finalement, j’ai laissé le séminaire de philo et je suis entré au Parti Communiste. H. Q. : Qui t’y avait conduit ? G.L. : Gilles Leclerc a eu une influence politique sur moi à cette époque. Il avait publié Journal d’un Inquisiteur et voyait tout à travers le prisme politique » (Gilbert Langevin, « Interview : Gilbert Langevin », par François Hébert, Marcel Hébert et Claude Robitaille, op. cit., p. 22).

9 Ibid.

10 L’Université ouvrière de Montréal est fondée en 1925 par Albert Saint-Martin. On peut lire à ce sujet : Marcel Fournier, Communisme et anticommunisme au Québec (1920-1950), Laval, Éditions coopératives Albert Saint-Martin, 1979, 165 p.

11 Gilbert Langevin, « Gilbert Langevin et le Lac St-Jean », op. cit., p. 31.

12 Michel Beaulieu, « Gilbert Langevin. Poète visionnaire, il invente le présent », op. cit., [s.p.]. Beaulieu commente le recueil Le fou solidaire.

13 Jean Royer, « La vie d’un autre », op. cit., p. 143-148.

14 Gilbert Langevin, « 19 - pour un nouveau Montréal », op. cit., p. XXVI.

15 Ibid. Nous soulignons les allusions, directes ou indirectes, à la naissance.

16 Selon Jacques Rancière, « La politique existe lorsque l’ordre naturel de domination est interrompu par l’institution d’une part des sans-part. Cette institution est le tout de la politique comme forme spécifique du lien. Elle définit le commun de la communauté comme communauté politique, c’est-à-dire divisée, fondée sur un tort à l’arithmétique des échanges et des réparations. En dehors de cette institution, il n’y a pas de politique. Il n’y a que l’ordre de la domination ou le désordre de la révolte » (La Mésentente. Politique et philosophie, op. cit., p. 31).

17 Ibid., p. 28.

18 Gilbert Langevin, « 19 - pour un nouveau Montréal », op. cit., p. XXVI.

19 Marc Vachon, L’Arpenteur de la ville. L’utopie urbaine situationniste et Patrick Straram, Montréal, Triptyque, 2003, p. 78. Citation de Debord tirée de La Société du spectacle, Paris, Gallimard, coll. « Folio », 1996, p. 169.

20 Ibid., p. 78.

21 Guy Debord, La Société du spectacle, op. cit., p. 55-56 ; cité par Marc Vachon, L’Arpenteur de la ville. L’utopie urbaine situationniste et Patrick Straram, op. cit., p. 80.

22 Marc Vachon, L’Arpenteur de la ville. L’utopie urbaine situationniste et Patrick Straram, op. cit., p. 21.

23 Gilbert Langevin, « 19 - pour un nouveau Montréal », op. cit., p. XXVI.

24 Jacques Rancière, « Politique et esthétique », op. cit., p. 341.

25 Gilbert Langevin, « 19 - pour un nouveau Montréal », op. cit, p. XXVI.

26 Christian Ruby souligne que « la politique ne peut exister que dans un acte d’interruption, de dérèglement ou d’effraction par rapport au lien social établi » (L’interruption. Jacques Rancière et la politique, Paris, Les Éditions de la Fabrique, 2009, p. 7).

27 En entrevue, Langevin déclare : « Le premier poète que j’ai rencontré ça été Gaston Miron. Il a trouvé mes poèmes pas mal romantiques. Il m’a fait jeter mon premier recueil. Miron est très important pour moi : quand mon langage est devenu plus personnel, l’influence qui m’est restée, pendant un certain temps, ça été la sienne, plus que celle des poètes français » (« Interview : Gilbert Langevin », par François Hébert, Marcel Hébert et Claude Robitaille, op. cit., p. 22).

28 Lettre de Gaston Miron à Gilbert Langevin, datée du 22 juin 1958. Fonds Gilbert-Langevin MSS44, BANQ.

29 Pierre Nepveu, « La poétique de Gilbert Langevin », op. cit., p. 314.

30 Gilbert Langevin, « Ma conception de la poésie », [non daté], Fonds Gilbert-Langevin MSS44, BANQ.

31 Ainsi que le prouve un manuscrit trouvé dans ses archives : Fonds Gilbert-Langevin MSS44, BANQ.

32 Cette citation est extraite du passage suivant (que nous avons raccourci à l’aide de crochets et de points de suspension pour éviter la répétition) : « Tout en remerciant la personne et le jury qui m’offrent aujourd’hui ce prix, je tiens à souligner que j’ai l’intention de remettre une partie du montant que représente ce prix à un organisme qui travaille pour le défense des prisonniers politiques du Québec et en particulier pour la libération de Pierre-Paul Geoffroy. Pierre-Paul Geoffroy qui, comme nous le savons tous, est éligible à une libération conditionnelle depuis 1976. Qu’il soit encore emprisonné constitue pour plusieurs une sorte d’injustice. D’autant plus que l’Université Laval était prête à l’accueillir en tant qu’étudiant et qu’il a toujours eu une conduite exemplaire… Je songe à Paul Rose et à d’autres patriotes québécois qui ont combattu, d’une manière différente de la mienne, pour une cause dans laquelle je crois. […] De toute façon, je suis considéré, d’après un certain document secret, comme un artiste subversif mais non dangereux… Avec tout le respect que je dois à qui de droit, merci ! » (« Déclaration à Rideau Hall / 4 avril 1979 », Hobo-Québec, n^os 38-39, automne 1979, p. 48).

33 Gilles Hénault, Signaux pour les voyants (poèmes 1941-1962), Montréal, Éditions de l’Hexagone, coll. « Typo », 1972, p. 108.

34 Il s’agit d’un texte manuscrit de deux pages et demi qui semble avoir été destiné à un journal ou à une revue. La question posée est aussi écrite de la main de Langevin tout comme l’inscription de l’année que l’on retrouve en marge : « en 1959 » (Fonds Gilbert-Langevin MSS44, BANQ).

35 Lors d’un entretien, Langevin mentionne en effet : « Et la révolte est indissociable de l’amour. Ceux qui disent que je n’écris pas de poèmes d’amour, ils se trompent. Je suis un révoltaire fraternaliste » (Jean Royer, « La vie d’un autre », op. cit., p. 147).

36 Pierre Nepveu, « La poétique de Gilbert Langevin », op. cit., p. 314.

37 Pierre Nepveu, « L’intimité aux quatre vents : pratique de la forme brève chez Gilbert Langevin », op. cit., p. 476.

38 Pierre Nepveu, « La poétique de Gilbert Langevin », op. cit., p. 316.

39 Pierre Nepveu, « La poétique de Gilbert Langevin », op. cit., p. 315.

40 Éric Méchoulan, « La civilisation et le bégaiement : essai de rêverie épistémologique », Littératures classiques, n° 50, printemps 2004, p. 260.

41 Ibid.

42 Aristote, Problèmes, éd. et trad. Pierre Louis, Paris, Les Belles Lettres, 1991, XI, p. 38. Cité par Éric Méchoulan, « La civilisation et le bégaiement : essai de rêverie épistémologique », op. cit., p. 258-259.

43 Le « temps […] kairotique » renvoie au « Kairos » qui désigne le moment de la décision, de l’agir, et s’opposant au temps uniforme, linéaire du « Chronos ».

44 Éric Méchoulan, « La civilisation et le bégaiement : essai de rêverie épistémologique », op. cit., p. 256.

45 « Il est vrai que nul n’a jamais entendu une tortue ou un tigre bégayer. La différence ontologique se situerait en ce point : les hommes seuls bégaient. Cependant, les bègues semblent simultanément incapables d’articuler comme les bêtes et susceptibles de parler comme les hommes » (Éric Méchoulan, « La civilisation et le bégaiement : essai de rêverie épistémologique », op. cit., p. 258).

46 Aristote, Politiques, I, 2, cité par Méchoulan, « La civilisation et le bégaiement : essai de rêverie épistémologique », op. cit., p. 258-259.

47 Ibid., p. 259.

48 Gilles Marcotte écrit : « On rangera plus difficilement Gilbert Langevin et Juan Garcia parmi les chercheurs de nouveauté. Ils visent moins à l’originalité qu’à la densité, à l’éclat sourd, à l’explosion intérieure » (Le Temps des poètes. Description critique de la poésie actuelle au Canada français, Montréal, Éditions HMH, 1969, p. 200).

49 « Interview : Gilbert Langevin », par François Hébert, Marcel Hébert et Claude Robitaille, op. cit., p. 26.

50 Michel Beaulieu écrit en effet : « je ne suis pas un théoricien de l’écriture mais un praticien » (Richard Giguère et Robert Yergeau, « L’écriture doit être impudique », op. cit., p. 49).

51 Gilbert Langevin, « Inédits : l’étranglé et autres fragments », op. cit., p. 438.

52 « Cet enthousiasme pour l’éteint, le fané ! Tu n’aimes pas les antiquités ? J’aime l’imprévu, l’incalculé, le farfelu. […] Une invention chasse l’autre, c’est le changement perpétuel que j’aime. Pas la sclérose et le classicisme » (DS, 80).

53 « Lettre ouverte aux esprits fermés », Hobo-Québec, n° 31, septembre-décembre 1976, p. 8.

54 Michel Biron, « La ferveur poétique de Gilbert Langevin », op. cit., p. 466.

55 Pierre Reverdy, Nord-Sud, mars 1918 ; cité par André Breton, « Manifeste du surréalisme », Œuvres complètes, tome 1, Paris, Gallimard, coll. « Pléiade », 1988, p. 324.

56 Michel Lemaire, « Gilbert Langevin : la tête du poète », Lettres québécoises, n° 24, hiver 1981-1982, p. 36 ; cité par Ginette Michaud, « Les confidences de Zéro Legel, ou la poésie à bas bruit de Gilbert Langevin », op. cit., p. 498.

57 Ginette Michaud, « Les confidences de Zéro Legel, ou la poésie à bas bruit de Gilbert Langevin », op. cit., p. 503. C’est Ginette Michaud qui souligne.

58 Ibid.

59 Pierre Nepveu, « La poétique de Gilbert Langevin », op. cit., p. 316.

60 On le voit dans ce poème par exemple : « Notre espérance va / son chemin de murmures / mais un vent nous attache / à des rumeurs qui tuent / soif en croix fleur brûlante / au milieu de mourir » (MA, 12).

61 « Gilbert Langevin, poète », entretien réalisé par Jean Royer, Horizons (émission radiophonique), Montréal, Société Radio-Canada, 10 février 1982, 1637373, disponible au Centre d’archives Gaston-Miron, Collection SRC : <http://www.crlq.umontreal.ca>. Consulté le 9 novembre 2009.

62 Tiré d’un recueil inédit [sans titre], daté du printemps 1995. Fonds Gilbert-Langevin MSS44, BANQ.

63 Ibid.

64 Michel Beaulieu, « Juan Garcia, un poète glorieux », Point de mire, vol. 2, n° 2 (n° 26), 31 juillet 1971, p. 36-37.

65 Jean Royer, « La vie d’un autre », op. cit., p. 147.

66 Ibid.

67 Gaston Miron, « Un long chemin », L’Homme rapaillé, op. cit., p. 179. Miron souligne.

68 Hubert Aquin écrit : « En me désaxant ainsi de la littérature, je me disqualifie moi-même et condamne ce que j’écris à n’être qu’une expression infidèle de mon refus d’écrire » (« Profession : écrivain », Parti pris, n° 4, janvier 1964, p. 25).

69 Ibid. p. 25.

70 Nous soulignons.

71 Giorgio Agamben, Enfance et histoire. Dépérissement de l’expérience et origine de l’histoire, op. cit., p. 56.

72 . Pauline Julien, Comme je crie, comme je chante, Pointe-Claire, Unidisc Music : Gamma, 1969. Toutes les chansons de cet album sont signées par Gilbert Langevin : 1-Comme je crie… comme je chante ; 2-Il y a ; 3-Le baraubord ; 4-La vie continue ; 5-Exil ; 6-Urba ; 7-J’entrevois ; 8-La solitude encore ; 9-Les chasseurs de pucelles ; 10-Suzanne (trad. de la chanson de Leonard Cohen) ; 11-Le temps des vivants.

73 . Signalons au passage que Langevin interprètera lui-même certaines chansons. On peut le voir chanter « En tôle » dans le document vidéo : « Poèmes et chants de la résistance », Robert Dubuc (réal.), Montréal, Société Radio-Canada, 30 mai 1968, 1297134, disponible au Centre d’archives Gaston-Miron, Collection SRC : <http://www.crlq.umontreal.ca>. Consulté le 9 novembre 2009.

74 Paul Zumthor, Introduction à la poésie orale, Paris, Éditions du Seuil, coll. « Poétique », 1983, p. 160. Cité par André Gervais, « À propos d’une chanson “de” Gerry Boulet », Sas, Montréal, Éditions Triptyque, 1994, p. 215-223.