1 Ce texte est une seconde mouture d’un article paru d’abord dans la Revue d’histoire de l’Amérique française (vol. 67, n° 2, automne 2013 [2014], p. 193-221). Je tiens à remercier le Fonds de recherche du Québec Société et culture (FQRSC) pour le soutien financier à mes recherches doctorales ayant permis la réalisation de cet essai, ainsi que Jean et Serge Gagné pour leur générosité, leur intérêt au projet, de même que pour l’entretien qu’ils m’ont accordé. Je tiens à remercier également Karim Larose et Frédéric Rondeau pour leur évaluation respective, leurs commentaires et leurs suggestions.
2 Faisaient aussi partie du collectif de la Rencontre internationale de la contre-culture Marc Desjardins, Hélène René et Réjean Bergeron.
3 Édouard Apanaszewski, « Rencontre internationale “de la contre-culture” », Courrier Sud, 5 mai 1975, p. 8.
4 Gaétan Rochon, Politique et contre-culture, Montréal, Hurtubise HMH, coll. « Cahiers du Québec – Science politique », 1979, p. 43.
5 Isabelle Morrissette, « “Vous êtes pas tannés de mourir bande de caves”. Bref survol du cinéma québécois de la contre-culture », À rayons ouverts, n° 86, 2011, p. 22.
6 Notamment La marche à l’amour (1996), documentaire sur le poète Gaston Miron ; Étrange histoire (1998), autre documentaire sur un poète, Gilbert Langevin ; de même que Un souffle qui brûle (2002) sur le sculpteur Armand Vaillancourt.
7 Les responsables de la RIC souhaitaient une diffusion publique de l’événement, mais redoutaient qu’elle fasse l’objet d’une récupération, en aval. C’est pourquoi ils opéraient une certaine sélectivité quant aux droits de captation. Radio-Canada avait notamment dépêché un réalisateur sur place, Gérard Binette, pour pouvoir diffuser, chaque jour, un compte rendu de la Rencontre. Serge Gagné se souvient également avoir vu quotidiennement Minou Petrowski, journaliste et animatrice à Radio-Canada. Les photographes Bertrand Carrière et Errol Gagné ont aussi couvert l’événement pour l’ATEM. Jean Gagné et son équipe étaient donc parmi les quelques privilégiés chargés de filmer la RIC. Or, puisque le tournage se faisait sur pellicule 16 mm, il lui était impossible d’assurer le tournage intégral de l’événement. « Nous devions choisir sur le motif particulièrement lors des rencontres-colloques et en soirée lors de spectacles de musique. Pour ce qui a été de la journée au Palais du Commerce, là nous avons pas mal tout filmé. » Entrevue et échanges courriel avec Jean Gagné et Serge Gagné, les 28 octobre et 6 novembre 2012.
8 Jean Gagné et Serge Gagné, Une semaine dans la vie de camarades, Productions 89/ACPAV, 1976, 240 min.
9 Jean-Philippe Warren et Karim Larose, « Terra incognita », dans Olivier Kemeid et Jean-Philippe Warren (dir.), Dossier « La contre-culture dans le Québec inc. », Liberté, n° 299, 2013, p. 15-16.
10 Olivier Penot-Lacassagne, « Qu’est-ce qu’une contre-culture », dans Christophe Bourseiller et Olivier Penot-Lacassagne (dir.), Contre-cultures !, Paris, CNRS Éditions, 2013, p. 5.
11 Jean-Philippe Warren et Karim Larose, op. cit., p. 14.
12 Le chanteur et professeur de littérature Lucien Francœur, artiste de la contre-culture québécoise, adopte ce vocable au cours d’une table ronde radiophonique sur la contre-culture sur les ondes de la Première Chaîne de Radio-Canada, à l’occasion du lancement de l’exposition « La contre-culture : manifestes et manifestations » organisée par la Bibliothèque nationale. Voir « La contre-culture : manifestes et manifestations », Je l’ai vu à la radio, 6 août 2011, 15 h 16, www.radiocanada.ca/audio-video/pop.shtml#urlMedia=http://www.radio-canada.ca/Medianet/2011/CBF/JeLaiVuALaRadio201108061505_1.asx. Ces mêmes termes sont utilisés également par le cinéaste Serge Gagné, autre grande figure de la contre-culture québécoise.
13 L’expression est employée notamment par l’écrivain et professeur de littérature Robert Barberis (« Les contre-culturistes », Le Jour, 26 avril 1975, p. 13).
14 Jules Duchastel, « La contre-culture, une idéologie de l’apolitisme », La trans formation du pouvoir au Québec. Actes du colloque de l’ACSALF (1979), Montréal, Éditions Albert Saint-Martin, 1980, p. 257.
15 Inspiré du genre documentaire, ce film est toutefois à la confluence de plusieurs genres. J’aurai l’occasion d’y revenir.
16 Jean-Claude Labrecque et Jean-Pierre Masse (réal. et scén.), La Nuit de la poésie de mars 1970 [documentaire], Office national du film, 1971, 111 min.
17 Pendant cinq semaines, les étudiants hissent le drapeau noir de la République des beaux-arts et provoquent un débat de fond sur le rôle de l’art et de l’artiste dans la société. Claude Laflamme, La République des beaux-arts [film], Cinéma libre, Montréal, 1997, 75 min.
18 Yves Lever, Histoire générale du cinéma au Québec, 2e éd., Montréal, Boréal, 1995, p. 243.
19 Notamment Michel Coulombe et Marcel Jean (dir.), Le dictionnaire du cinéma québécois, nouvelle édition revue et augmentée par Michel Coulombe, Montréal, Boréal, 2006.
20 Jules Duchastel, op. cit., p. 253-264.
21 Gaétan Rochon, op. cit.
22 Marc Ferro, Cinéma et histoire, nouvelle édition refondue, Paris, Gallimard, 1993, p. 32-40.
23 Voir Miguel Benasayag et Diego Sztulwark, Du contre-pouvoir, Paris, La Découverte, 2003.
24 Sculpteur et poète, Jean Gauguet-Larouche est l’un des responsables du projet Le Conventum et membre du conseil d’administration de l’Association des sculpteurs du Québec.
25 Régis Painchaud, cité dans Jean Gagné et Serge Gagné, op. cit., 01 :46 :00 à 01 :48 :00.
26 Le surnom « Azède » (lire AZ) découle d’une démarche lettriste que l’on retrouve fréquemment dans l’œuvre des frères Gagné, notamment dans le film L’ou l’(1973). Entrevue avec Serge Gagné, 28 octobre 2012.
27 Séverine Graff, « Unions et désunions autour du “cinéma-vérité” : le MIPE-TV 1963 de Lyon », 1895 : revue d’histoire du cinéma, n° 64, automne 2011.
28 Henri-Paul Sénécal, « Qu’est-ce que le cinéma vérité ? », Séquences : la revue de cinéma, n° 34, octobre 1963, p. 5.
29 Gilles Marsolais, « Cinéma direct », dans Michel Coulombe et Marcel Jean (dir.), Le Dictionnaire du cinéma québécois, op. cit., p. 140.
30 Isabelle Morrissette, op. cit., n. p.
31 Gilles Groulx, cité dans Léo Bonneville, « Entretien avec Gilles Groulx. Ce qui m’intéresse au cinéma, c’est l’incontestabilité », Séquences : la revue de cinéma, n° 92, 1978, p. 9.
32 Entrevue avec Serge Gagné, 28 octobre 2012.
33 Yves Rousseau, op. cit., p. 283.
34 Serge Gagné insiste sur le fait qu’à ses yeux le financement des grands organismes subventionnaires, tels que Téléfilm Canada et la Société de développement des entreprises culturelles (SODEQ), limite la liberté créatrice du cinéaste en imposant des règles et une reddition de comptes serrée, de même qu’en privilégiant certains types de films plus conventionnels.
35 Entrevue avec Serge Gagné, 28 octobre 2012.
36 Les Productions 89 deviendra Production Quatre Vins Neufs, puis Production Cocagne. Le nombre 89 fait référence à « l’an du péril », 1989. Le groupe à l’origine du Centre d’essai le Conventum, dont Jean et Serge Gagné font partie, se désigne d’abord sous les noms de Québec 89 (titre d’une chanson d’André Duchesne), Atelier 89 et Empérillaid. Voir Louise Nantel, « Centre d’essai le Conventum : une tentative de décloisonnement », Jeu : revue de théâtre, n° 12, 1979, p. 124.
37 Yves Lever, op. cit., p. 324.
38 ACPAV, « Historique », www.acpav.ca/acpav/historique.
39 Échange courriel avec Serge Gagné, 6 novembre 2012.
40 Comme ils voyageaient en voiture et devançaient l’équipe technique, Régis Painchaud, Micheline Couture et Jean-Pierre Masse tentaient de trouver des participants. Quand l’équipe technique arrivait, le choix se faisait et la rencontre impromptue avait lieu. Échange courriel avec Jean Gagné et Serge Gagné, 6 novembre 2012.
41 Louise Nantel, op. cit., p. 125.
42 Organisme à but non lucratif fondé en 1969, financé par le ministère des Affaires culturelles et administré par les professionnels du cinéma. Ses activités comprennent « des lancements en salles commerciales, l’organisation de diverses manifestations (soirées-rencontres au cinéma Outremont, rétrospectives consacrées au cinéma québécois, tournées de diffusion en région), la promotion des films québécois lors des manifestations cinématographiques et des festivals étrangers, ainsi que la publication de textes… ». Voir Michel Houle, « Conseil québécois pour la diffusion du cinéma (CQDC) », dans Michel Coulombe et Marcel Jean (dir.), op. cit., p. 164.
43 Yves Lever, op. cit., p. 396.
44 Productions Cocagne, « Les films », http://cocagne.org/cocagne.old/cocagne/les_films.htm.
45 Gilles Marsolais, « Michel Brault, cinéaste exemplaire : à propos de son film Les ordres », Vie des Arts, vol. 20, n° 78, 1975, p. 44.
46 Voir l’excellente analyse de Bingo par le politologue Christian Poirier dans Le cinéma québécois. À la recherche d’une identité ?, t. I : L’imaginaire filmique, Québec, Presses de l’Université du Québec, 2004, p. 112.
47 Il évoque les cas de trois films : Cap d’espoir (1976) de Jacques Leduc, On est au coton (1976) de Denys Arcand ainsi que 24 heures ou plus (1973) de Gilles Groulx. Voir Yves Lever, Anastasie ou la censure du cinéma au Québec, Québec, Septentrion, 2008, p. 257-263.
48 Paul-André Linteau et al., Histoire du Québec contemporain, t. II : Le Québec depuis 1930, 2e éd., Montréal, Boréal, 1989, p. 674.
49 Yves Lever, Histoire générale du cinéma au Québec, op. cit., p. 241.
50 Sean Mills, Contester l’empire : pensée postcoloniale et militantisme politique à Montréal, 1963-1972, Montréal, Hurtubise HMH, 2011, p. 111.
51 Ibid., chapitre 5, p. 141-163.
52 Michel Perron à la guitare, Maurice Richard à la basse, Charlot Barbeau au piano et Bedet Vaillancourt à la batterie.
53 Jean Gagné et Serge Gagné, op. cit., 00 :03 :20 à 00 :03 :43.
54 Jean Gagné et Serge Gagné, op. cit., 00 :44 :05 à 00 :45 :45. Les références bibliographiques indiquent le minutage de chacune des scènes citées.
55 En mai 1972, les trois grandes centrales syndicales du Québec faisaient front commun en déclarant une grève généralisée dans le but de revendiquer un salaire minimum de 100 dollars par semaine pour chacun des 210 000 membres qu’elles représentaient. Voir Sean Mills, op. cit., p. 238-244.
56 Jean Gagné et Serge Gagné, op. cit., 01 :26 :44 à 01 :29 :32.
57 Sylvano Santini, « La “bâtardise” de Patrick Straram. La gauche culturelle au Québec dans les années 1970 et ses suites », Globe : revue internationale d’études québécoises, vol. 14, n° 1, 2011, p. 62.
58 Entrevue avec Serge Gagné, 28 octobre 2012.
59 Jean Gagné et Serge Gagné, op. cit., 01 :17 :23 à 01 :18 :13.
60 Ibid., 02 :19 :56 à 02 :20 :31.
61 Gaétan Rochon, op. cit., p. 18.
62 Ibid.
63 Voir, entre autres, Pierre Bourdieu, « L’école conservatrice. Les inégalités devant l’école et devant la culture », Revue française de sociologie, vol. 7, n° 3, 1966, p. 325-347 et Id., « Classement, déclassement, reclassement », Actes de la recherche en sciences sociales, vol. 24, n° 1, 1978, p. 2-22.
64 Entrevue avec Serge Gagné, 28 octobre 2012.
65 Jean Gagné et Serge Gagné, op. cit., 01 :38 :35 à 01 :42 :27.
66 Ibid., 02 :30 :30 à 02 :35 :50.
67 Ibid., 01 :18 :50 à 01 :20 :58.
68 Cela dit, la critique de la culture « canadienne » n’est pas absente des préoccupations de certains acteurs de la contre-culture.
69 Ceci dit, cette finalité plus politique n’est pas partagée par tous les tenants de la contre-culture québécoise. Pour certains, Jean Basile notamment, les frontières géopolitiques n’ont pas de véritable valeur. La liberté passe plutôt par le développement d’une conscience universelle.
70 Jean Gagné et Serge Gagné, op. cit., 02 :15 :18 à 02 :17 :20.
71 Ibid., 03 :16 :22 à 03 :20 :17.
72 Ibid., 03 :57 :58 à 04 :01 :44.
73 Gaétan Rochon, op. cit., p. 116-117.
74 Entrevue avec Serge Gagné, 28 octobre 2012.
75 Jean Gagné et Serge Gagné, op. cit., 04 :02 :00.
76 Ibid., 03 :11 :11 à 03 :13 :07.
77 Gaétan Rochon, op. cit., p. 22.