Introduction

Karim Larose et Frédéric Rondeau

p. 7-21


Extrait

1« Underground », « marge », « alternative », « contre-société », « nouvelle culture » : autant d’appellations pour désigner la multiplicité des phénomènes contre-culturels1. Dans un ouvrage collectif récent sur le sujet, Contre-cultures !2, le pluriel du titre permet ainsi de recouvrir non seulement les manifestations sociales et culturelles des années 1960 et 1970, mais aussi ses héritiers punks et altermondialistes. Qu’on y accole ou non le pluriel, la contre-culture se caractérise en effet par sa polyvalence particulière et son refus de se laisser circonscrire sous la forme d’une définition trop arrêtée. C’est pourtant la tâche critique, fut-elle provisoire et toujours remise en question, qui nous attend et à laquelle cet ouvrage s’attelle. Dans les pages qui suivent, nous nous concentrerons sur une période historique restreinte et proposerons une conception plus spécifique, à visée heuristique, de ce que fut la contre-culture au Québec. S’il est difficile de définir ce cas

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