I. La constitution harmonique du rapport de l’âme et du corps depuis le concept de machine de la nature

A. Machines de la nature et nature de l’âme dans le Système Nouveau de la Nature et de la Communication des Substances (1695)

1. Les formes substantielles et la question de l’âme des bêtes

Le versant atomistique des formes substantielles

1Le Système Nouveau de la Nature et de la Communication des Substances1 de 1695 contient le premier exposé public du concept de « machine de la nature », tel qu’il permet de caractériser les corps organiques. La nouveauté du propos tient à l’immense distance explicitement établie par Leibniz entre les « machines de la nature » et les « machines de l’art ». Comment cette distance est-elle progressivement creusée ? Nous suivons l’ordre du texte pour éclairer cette question.

2Leibniz se dit d’abord « le mieux disposé du monde, à rendre justice aux mo