Le sens de la philosophie chez Nishitani

1Au sein de l’école de Kyōto, Nishitani Keiji (1900-1990) occupe une place particulière. Aux côtés de Nishida Kitarō (1870-1945) et de Tanabe Hajime (1885-1962), figures renommées dans l’univers philosophique japonais du XX^e siècle, il apparaît comme le troisième pilier de cette école. Et, s’il n’est assurément pas le moins créatif des trois, il est surtout celui par lequel la philosophie japonaise acquit ses lettres de noblesse à l’étranger. Ses nombreux séjours en Europe et en Amérique, son caractère affable et prompt au dialogue, l’élégance de sa plume, l’aisance avec laquelle il exposait les aspects les plus abstraits, spéculatifs voire obscurs de la pensée de ses prédécesseurs et popularisait leurs intuitions les plus hardies, mais aussi l’originalité intrinsèque de ses propres conceptions philosophiques, tout cela contribua à faire rayonner hors du Japon une pensée qui se trouvait, jusque-là, confinée aux cercles de rares érudits