15 Les vicissitudes de l’irrigation
p. 196-208
Texte intégral
1AU COURS D’UN SÉJOUR à Akil en 1986, j’ai une vision idyllique du village. viens de en moto les nouvelles unités de la Sierra. Un climat Je parcourir d’euphorie règne dans la communauté. Personne n’avait osé rêver qu’un jour ces terres seraient irriguées ! Les Akilenos sont très fiers de la nouvelle route asphaltée qui sillonne les flancs de la Sierra. Les orangers en fleur emplissent l’air de parfums enivrants. Le soleil couchant rosit le ciel.
2C’est la dernière entrevue du séjour. Une dame me reçoit chez elle, dans sa maison bâtie sur sa parcelle cultivée. Elle porte de lourds colliers dorés et un huipil chatoyant, brodé de fils de soie. Elle maîtrise mal l’espagnol, mais nous nous comprenons bien. Nous parcourons sa terre, couverte d’orangers en fleur. C’est l’heure d’irriguer. La dame tourne une manivelle et l’eau se déverse avec force sur le sol rouge brûlé. Pendant que la dame parle de ses plantes et de sa façon de les cultiver, elle pousse l’eau à l’aide d’un balai de paille. Elle a de l’eau aux chevilles et rit joyeusement. Elle parle d’abondance, de celle des fleurs, de l’eau, des plantes. Ses yeux brillent autant que ses perles dorées. Il me semble avoir enfin découvert un endroit où les Mayas peuvent vivre heureux et dignes, sans souffrir de la faim.
3Les années suivantes n’ont pas entièrement démenti cette impression, même si l’aspect paradisiaque devait s’atténuer sous les rigueurs de l’économie nationale.
Vingt ans d’irrigation (1970-1990)
4Pendant les années quatre-vingt, en dépit des investissements consentis dans les nouvelles unités, les difficultés de l’économie nationale finissent par toucher les Akilenos. La forte pression économique oblige un nombre croissant de producteurs à travailler comme ouvriers, avec ou sans salaire. Il n’y a pas eu d’augmentation du nombre des plus grands producteurs, mais, au contraire, une diminution et ce, même si les productions de fruits et de légumes, comme à Akil, sont parmi les rares secteurs agricoles à connaître une croissance au cours des années quatre-vingt au Yucatán1. L’extension de l’irrigation amène certains changements au sein de la population d’Akil, quant à la répartition du travail, à l’alphabétisation, à la langue d’usage et à l’habitation.
5Des constatations fort intéressantes surgissent de l’analyse des recensements agricoles de 1970 et de 19912. Même si ces données sont difficilement comparables à cause de l’introduction de catégories différentes entre les deux années de recensement, on peut en déduire que, dans Akil, la proportion d’éjidataires (ceux avec leur titre, plus ceux qui attendent leur titre, les derechos a salvo) diminue par rapport à celle des producteurs privés. La tenure de la terre, c’est-à-dire le régime de propriété ou de droit d’usage et d’exploitation du sol3, évolue, bien que freinée par la structure éjidale. En 1991, les propriétaires privés constituent un peu plus de 20 % des producteurs, alors qu’ils n’en représentaient que 9 % en 1970. L’accroissement du nombre de propriétés privées de plus de cinq hectares est remarquable : elles passent de 33 à 213, pendant que le nombre d’unités de cinq hectares et moins diminue (tableau 10).
6Ces données confirment mes observations quant aux unités de production composées de plusieurs parcelles réparties dans différentes unités d’irrigation. Comme les parcelles irriguées ont rarement plus d’un hectare, la croissance des exploitations ne peut se faire que par l’addition de parcelles dispersées dans le municipe. Il existe ainsi un processus de concentration de la terre dans Akil et fort probablement dans toute la zone d’irrigation. Le processus de concentration se fait simultanément à celui de l’expansion de l’irrigation.
7Les superficies irriguées, plantées d’arbres fruitiers, ont augmenté de 244 ha en 21 ans, ce qui représente une expansion de 23 %. Cette croissance touche surtout les propriétés privées de cinq ha et moins, ce qui correspond au type de développement préconisé par l’État et qui convient le mieux aux éjidataires ayant peu de capitaux. Ceux-ci aménagent une nouvelle unité d’irrigation dans la mesure où ils prévoient pouvoir la financer.
8Malgré les retards et les problèmes, la création et l’extension du réseau d’irrigation constituent un véritable succès, surtout si l’on compare les conditions de vie et de travail des producteurs d’Akil avec celles des paysans qui cultivent en attendant le bon vouloir du dieu Chac, comme à Dzonotchel. L’irrigation permet maintenant de freiner l’exode des paysans et même stimule l’immigration vers Akil. La densité de population passe de 75,3 hab./km2 en 1970 à 153 en 1990.
9L’intensification de la production agricole entraîne, assez curieusement, une diminution du pourcentage de personnes engagées dans l’agriculture. En 1970, 79 % de la population active locale travaille dans l’agriculture et l’élevage. En 1990, ce pourcentage descend à 67 %4. Le déplacement de la main-d’œuvre s’opère vers le secteur secondaire, mais surtout vers le tertiaire (commerce et services). La hausse des revenus consécutive à l’irrigation donne lieu à un accroissement de la demande pour de nouveaux biens et services : maisons, biens de consommation, services techniques, entre autres dans l’agronomie et la mécanique.
10L’arrivée de travailleurs et l’effort d’instruction, surtout au niveau primaire, amènent une diminution rapide de la proportion d’unilingues mayas (tableau n). La connaissance répandue de l’espagnol dans l’ensemble de la population étudiée peut être attribuable à plusieurs facteurs : les contacts fréquents avec les non-Mayas, les programmes scolaires et l’omniprésence des postes de radio. La majorité des habitants d’Akil passent d’une langue à l’autre avec fluidité : ils combinent en fait souvent les deux langues. Quand ils parlent maya, les chiffres et les termes techniques sont en espagnol et quand ils parlent espagnol, la conversation est constellée d’expressions mayas, souvent ironiques.
11La diffusion de l’espagnol semble progresser plus rapidement que l’alphabétisation. Les données du tableau n montrent qu’il y a plus d’analphabètes que d’unilingues mayas dans le village. On observe, pour l’analphabétisme comme pour l’unilinguisme, une décroissance rapide des pourcentages entre 1970 et 1990. Le désintérêt pour la langue maya est à ce point marqué qu’une grand-mère s’est plainte de ne plus pouvoir parler avec ses petits-enfants puisqu’elle ne connaît que le maya et eux, seulement l’espagnol. Le fait que la langue maya est maintenant enseignée à l’école primaire pourrait, dans une certaine mesure, corriger cette situation.
TABLEAU 11. Évolution de la population, Akil 1970-1990
Année | Population | Population analphabète 15 ans et plus ( %) | Unilingues mayas de 5 ans et plus ( %) | Croissance annuelle moyenne ( %) |
1960 | 2 747 | 47* | n. d. | 2,9 |
1970 | 3 655 | 43,3* | 21,3** | 3,3 |
1980 | 5 345 | 38,4 | 19,4 | 4,6 |
1990 | 7473 | 28,7 | 9,7 | 3,8 |
12L’accroissement de la population stimule la construction résidentielle. Le nombre des maisons double en 20 ans (tableau 12). La proportion de maisons ayant un plancher de terre battue diminue et près des trois quarts des maisons ont des planchers de ciment en 1990. La croissance démographique est si forte que la municipalité est incapable de faire immédiatement face aux nouveaux besoins en services. Ainsi, entre 1970 et 1980, le nombre de maisons non reliées au système d’égout augmente, situation qui s’est sensiblement améliorée au cours des années quatre-vingt car, en 1990, on évalue que seulement 25,5 % des demeures ne sont pas reliées au système d’évacuation des eaux usées. En 1990, le service d’aqueduc réussit à fournir de l’eau courante à la majorité des maisons, bien qu’il s’agisse souvent d’un robinet installé à l’entrée des terrains particuliers, comme c’est le cas dans les régions de Cancún.
Les années quatre-vingt-dix : un jardin parsemé d’épines
13En 1996, j’interroge 21 représentants d’unités d’irrigation au sujet de la situation agricole. D’après leurs commentaires, il apparaît que l’euphorie des années quatre-vingt s’est dissipée. Plusieurs producteurs se plaignent de difficultés insurmontables. Des parcelles sont abandonnées et envahies par la mauvaise herbe.
14Par endroits, on peut distinguer les squelettes des arbres fruitiers sous des monceaux de vignes sauvages. Certains représentants, que je rencontre pour la première fois, me toisent avec suspicion, certains d’avoir affaire à une fonctionnaire. Ils sont prêts à m’insulter. Par chance, les amis présents rétablissent les faits, et une ambiance plus sereine s’installe. Tout de même, une certaine méfiance se fait parfois sentir.
15Les années d’abondance sont terminées. L’usine Lolpakal éprouve des difficultés économiques qui paralysent ses activités. Les problèmes surgissent lorsque les prix internationaux commencent à fléchir mais que les producteurs exigent une hausse des prix. En 1991, Lolpakal doit acheter les oranges à des prix supérieurs à ceux du marché international. L’usine s’endette de quatre millions de pesos (1,3 million de dollars US) afin de payer les producteurs. La banque refuse d’avancer les fonds. Le gérant est démis de ses fonctions bien qu’il se soit opposé aux hausses de prix. On accuse de corruption cet homme qui s’est dévoué pour les producteurs5. Depuis cette date, l’usine Lolpakal, qui a fait la richesse de la région, vivote, au bord de la faillite, sans que personne ne trouve de solution.
16Malgré le dépit évident de plusieurs représentants, j’apprends avec étonnement que le village compterait 55 unités d’irrigation. Même si cinq de celles-ci ne sont pas encore inaugurées et que plusieurs ne fonctionneraient qu’en partie, il demeure que l’augmentation du nombre d’unités d’irrigation semble phénoménal.
17D’après le recensement de 1991, il y aurait 384 éjidataires disposant d’autant d’unités de production (comprendre ici une ou plusieurs parcelles irriguées dans l’éjido), lesquelles totalisent 650,76 ha. En moyenne, chaque éjidataire exploite 1,69 ha. En pratique, 374 d’entre eux cultivent chacun 1,57 ha mais les dix plus importants disposent de 6,26 ha chacun. À ces dix grands éjidataires, il faut ajouter 13 grands producteurs nécessairement aussi éjidataires qui ont des propriétés mixtes (comprenant des parcelles tant privées qu’éjidales) et qui exploitent chacun en moyenne 26,96 ha dans le municipe. La situation des producteurs privés s’apparente à celle des éjidataires. On note l’existence de 29 unités privées de production de plus de cinq ha aux mains de 241 personnes. Celles-ci exploitent au total 1530 ha, ce qui donne une superficie moyenne de 6,3 ha par groupe (probablement familial) de 8,3 personnes6.
Les libertés dans l’éjido néolibéral
18Ces 23 producteurs éjidataires occupent le sommet de la pyramide sociale d’Akil. Ils forment le groupe le plus puissant que l’on appelle avec respect les básicos, c’est-à-dire ceux qui détiennent réellement leur titre d’éjidataire. En dépit des idéaux de la révolution, ce titre leur confère une certaine noblesse, doublée d’ancienneté et de pouvoirs politique et économique évidents. Ils exercent une grande influence au sein de la communauté.
19Un représentant d’unité rapporte qu’il y aurait 255 básicos dans tout le village. Eux seuls et leurs fils ont le droit de cultiver les terres d’Akil. Les básicos sont les vrais éjidataires, pendant que leurs fils et des « gens connus du village » détiennent le droit, en théorie, de devenir éjidataires7. On devine ainsi qu’il faut avoir des « amis » pour cultiver dans l’éjido d’Akil. Les básicos possèdent leurs parcelles dans les unités plus anciennes, alors que les ayants droit (derechos a salvo) travaillent dans les unités plus récentes. Il faut remarquer que les fils des básicos n’ont généralement pas reçu leur titre d’éjidataire. Comme l’État encourage la privatisation des terres éjidales, il y a fort à parier qu’aucun nouveau titre d’éjidataire ne sera accordé. Le nombre des básicos devrait demeurer stable pour quelque temps encore, car, si les parcelles peuvent être subdivisées entre les fils, le titre d’éjidataire ne peut, lui, être fractionné.
20Tous les básicos ne jouissent pas d’un tel ascendant. Les plus petits éjidataires manquent souvent de capitaux pour exploiter leurs parcelles ou ils jugent préférable de ne pas le faire, étant donné le faible taux de rendement actuel. Ces terres sont laissées à l’abandon. En deux ou trois ans, les plantes sauvages envahissent tout. La situation est assez paradoxale. D’une part, le centre du municipe est constellé de parcelles abandonnées. Ces parcelles appartiennent souvent à des básicos qui refusent de les vendre ou de les louer, de peur d’en perdre la jouissance. D’autre part, des dizaines de producteurs, souvent encore des milperos sans droit éjidal, vivent dans la pauvreté en attendant que le gouvernement leur accorde les crédits nécessaires pour ouvrir une nouvelle unité d’irrigation sur les terres à la périphérie de la zone irriguée.
21En 1996, différents représentants ont expliqué, avec tact, comment on vend, sans les vendre, les parcelles éjidales : « Certains vendent leur parcelle mais la terre ne se vend pas, elle est cédée. Seuls les plants, c’est-à-dire le travail investi dans la parcelle, sont vendus. » Un autre représentant donne plus de détails sur cette opération délicate, légèrement en marge de la légalité :
Le village continue à se peupler. Parfois, les parcelles sont divisées en lots qui sont répartis entre les fils. C’est un peu contraire à la loi. On fait une cession (traslado) où le lot est cédé et non vendu. Le commissaire éjidal conserve un papier où est stipulé que l’éjido a reçu un impôt équivalent à 10 % du montant de la vente. Un lot de 10 mètres sur 50 mètres avec électricité peut se vendre... être cédé... pour de 8 000 à 10 000 pesos (de 1065 à 1332 SUS).
Dans certaines unités, les usagers déterminent si l’on peut vendre et à qui. La vente est généralement concédée à des fils ou à des voisins. Tous doivent être d’accord. On fait un rapport de l’assemblée.
22Une parcelle dans une des unités périphériques aurait été divisée en trois lots d’un hectare, vendus à 3 000 pesos chacun en 1995. Les producteurs savent bien comment contourner les lois. Il est devenu plus facile de vendre les terres éjidales depuis la modification de l’article 27 et surtout depuis que le gouvernement tente de répandre les bienfaits de la privatisation au moyen du procede. Malgré les « cessions » de terre, les Akilenos refusent de « décertifier » leurs droits éjidaux. Les básicos tiennent à conserver la structure éjidale puisque celle-ci constitue la base de leur pouvoir.
23Leur pouvoir, combiné à la situation économique précaire de plusieurs producteurs, justifierait d’après le commissaire éjidal le rejet par l’assemblée du programme procede. L’explication du commissaire semble contradictoire. Il affirme que plusieurs éjidataires aimeraient bien pouvoir vendre leurs parcelles, mais qu’il n’y a personne pour les acheter parce qu’il faut des capitaux trop importants pour les cultiver. Le commissaire soutient que plusieurs producteurs ne récoltent rien, faute de pouvoir payer l’eau d’irrigation pour leur parcelle8. Pourtant, j’ai rencontré de nombreux représentants qui se désespéraient justement de ne pas encore avoir accès à l’irrigation. D’une part, ceux qui peuvent disposer de parcelles irriguées négligent de les cultiver à cause des coûts élevés de production et, d’autre part, ceux qui n’en ont pas encore souffrent de malnutrition. Tous se disent insatisfaits de la situation, mais personne ne veut abolir la structure éjidale.
24Un autre représentant explique que la privatisation de l’éjido forcerait les familles à payer chaque année un impôt supplémentaire, dit impuesto predial (impôt sur les champs), alors que les terres éjidales sont actuellement exemptes de taxes. De plus, il n’y a aucun acte notarié à signer. Ces ex-paysans redoutent comme le choléra d’avoir à traiter avec la bureaucratie.
25Un représentant d’unité explique aussi pourquoi le procede est inacceptable : « L’éjido garde la terre pour ceux qui veulent la travailler. » Ce producteur veut conserver l’éjido tel quel pour que ses fils aient accès à des parcelles quand ils seront en âge de travailler. Sans la protection éjidale, il a peur que la terre ne soit de nouveau concentrée dans les mains de quelques-uns. Le souvenir des plantations de henequén et du péonage hante encore la mémoire collective. Non seulement les producteurs refusent le procede, mais ils cèdent leurs terres privées à l’éjido. Un producteur explique : « J’avais un ranch à San Mateo. Je l’ai donné à l’éjido pour que le gouvernement y construise un puits. Tous mes fils ont reçu une parcelle. Ils ne sont pas éjidataires mais ils attendent leur droit éjidal (derecho a salvo)9. »
26Un autre représentant affirme qu’à Tekax et à Oxkutzcab (villes voisines), les assemblées éjidales ont accepté de participer au procede. À Akil, il n’en est rien parce que « l’éjido est la protection des pauvres ». Cela nous permet-il de croire que les riches ont plus de pouvoir dans ces deux villes voisines, mais qu’à Akil les « pauvres » contrôleraient encore la situation en leur faveur ? Il semble que les plus grands éjidataires aient intérêt à voir tomber la protection éjidale étant donné qu’ils disposent de capitaux pour acheter des parcelles éjidales à privatiser. D’ailleurs certains croient que la privatisation des terres éjidales favorisera les paysans nantis qui deviendraient des supporteurs locaux du pri10.
27La comparaison des données du septième recensement agricole (1991) pour ces trois localités indique qu’effectivement, dans Akil, le poids des éjidataires riches (disposant de plus de cinq ha) au sein de l’assemblée éjidale est moindre que dans les deux autres villes. À Oxkutzcab, les riches éjidataires représentent 7 % de l’assemblée éjidale, à Tekax, 13 %, alors qu’à Akil ils n’en forment que 3 %. Dans Tekax, de surcroît, les éjidataires nantis exploitent 6 % des superficies cultivées individuellement, alors que ce pourcentage tombe à 3 % à Oxkutzcab et à 2 % à Akil. Il faut dire qu’Akil est de très petite taille (48,29 km2) comparée à ces deux municipes voisins (Tekax : 3 773,42 km2 ; Oxkutzcab : 512,23 km2). Il est difficile pour les éjidataires akilenos d’augmenter les superficies irriguées, alors que cette possibilité est à la portée des riches dans les municipes voisins.
28Pour les producteurs, les années quatre-vingt-dix sont difficiles. Le prix des oranges reste bas de 1989 à 1995. La période noire se poursuit jusqu’à ce que les prix remontent, avant la fin de la récolte de 1996. Ce redressement est attribuable, d’une part, aux Wachitos (surnom amical donné aux habitants de México) qui viennent acheter depuis la capitale fédérale et, d’autre part, à des gelées qui ont détruit une partie des récoltes de Floride, ce qu’ignorent curieusement les producteurs d’Akil car un informateur a lancé cette boutade : « Il nous faut espérer que tombe une gelée sur Miami. » Sa prière était déjà exaucée sans que les producteurs le sachent. Grâce à la combinaison de ces deux facteurs, les oranges se vendent en 1996, 250 pesos/t (33 $US/t). Mi-figue mi-raisin, un représentant commente : « L’irrigation améliore la vie. La situation s’améliore selon le prix des oranges11. »
29La crise qui sévit depuis 1994 force certains, parmi les moins nantis, à aller travailler à l’extérieur, comme l’ont commenté différents représentants en 1996 :
Dans mon unité, j’en connais trois qui vont à Cancún. D’après moi, ils ne sont pas plus riches que les autres. Ce qu’ils gagnent, ils le dépensent là-bas. Ici, le travail paie mieux.
Vingt pour cent des parcelles de l’unité sont abandonnées. Les gens ne veulent pas vendre leurs parcelles. Les familles y vivent sans les irriguer. Ils vivent dans la misère. Ils font un peu de milpa. Leur vie est désespérée. Ils ne peuvent ni fertiliser, ni irriguer, ni désherber. Plusieurs vont à Cancún pour travailler. Les jeunes partent et les vieux restent. Ils ramènent très peu d’argent. Ils le gaspillent avant de revenir.
Il y en a six dans mon unité qui n’ont qu’une parcelle et qui vont à Cancún pour travailler. Ils partent pour quinze jours puis reviennent. Ils travaillent comme menuisiers dans les hôtels.
30Les jeunes qui partent travailler à Cancún sont considérés comme des êtres malchanceux qui ne peuvent s’intégrer. Dans ce municipe avec irrigation, il semble s’opérer une sélection négative des migrants. Les candidats au travail à Cancún seraient issus des familles les plus pauvres, celles qui ne sont même pas capables de dénicher des emplois de péons à leurs enfants12.
31L’intensification de la production agricole aura ainsi permis aux Mayas d’Akil, comme aux autres communautés qui ont profité des mêmes programmes d’irrigation, de s’intégrer à l’économie mexicaine tout en demeurant dans leur village d’origine. Certaines femmes paysannes, bilingues, portent encore le huipil, bien qu’elles vivent dans des maisons qui ne sont plus des huttes et qu’elles tournent la manivelle pour avoir de l’eau plutôt que de faire des offrandes au dieu Chac. La communauté, de plus en plus stratifiée, reste vivante. Elle constitue un réseau de communication et d’information, un lieu où se règlent les conflits et se prennent les décisions. Les básicos se tiennent mutuellement informés de tout changement possible. L’intégration, qui accroît les contacts avec les non-Mayas, semble reléguer l’usage de la langue maya à la sphère familiale, sans que les Mayas perdent complètement leur identité étant donné qu’ils s’identifient à une communauté et à un territoire précis. La milpa et la langue demeurent des dimensions de la réalité locale. On peut, bien sûr, douter de la persistance du fait maya à long terme, mais cette préoccupation déborde le cadre de cet essai.
*
32À ce sujet, il faut toutefois noter que ma dernière visite à Akil me réservait de belles surprises. Entre autres, un nouveau monument dédié aux mères de famille avec une inscription gravée d’abord en maya, puis en espagnol. La localité s’était aussi dotée d’un emblème où l’arche coloniale est dominée par un indien maya, arborant les couleurs du PRI. L’ancien président municipal, en poste jusqu’en 1997, avait tenté de revaloriser l’identité maya. L’apprentissage de la langue maya semble d’ailleurs connaître une certaine vogue dans la péninsule où elle est enseignée aux futurs professeurs du primaire, lesquels devront fournir un enseignement bilingue aux enfants mayas. À cet effet, il faut remarquer que le test de langue que doivent réussir les enfants pour avoir accès à l’enseignement en maya est si difficile que mes interlocuteurs, eux-mêmes mayas, ne pouvaient comprendre les mots de l’examen. Par ce test, les autorités réduiraient le nombre d’enfants admissibles à l’instruction en maya. Ainsi cette langue connaîtrait une certaine popularité, mais nous sommes loin du raz de marée. Il est trop tôt pour se réjouir de la survie de la langue et du peuple mayas dans la péninsule.
*
33Les municipes de la Sierra Puuc vivent une situation privilégiée qu’on ne peut généraliser à l’ensemble des communautés mayas. L’offre de travail sur place évite aux producteurs d’avoir à migrer et à travailler dans un contexte autre que celui de la communauté, même s’il s’agit ici de communautés non pas fermées sur elles-mêmes mais bien ouvertes et actives sur les marchés régionaux, nationaux et même internationaux. Les Mayas de la Sierra Puuc, devenus des producteurs maraîchers, s’intègrent à l’économie nationale. Il s’agit d’une situation unique, car l’éden de la Sierra Puuc ne regroupe que 7 % de la population yucatèque en 199013.
34Ailleurs, la milpa nourrit fort mal les familles paysannes. À Dzonotchel, dont le cas sera traité dans les chapitres suivants, on est en présence d’une communauté marquée par le paradoxe du « changement dans la continuité14 ». Fonctionnaires et paysans s’y frottent, le plus souvent sans même créer une étincelle de changement. Les Mayas de Dzonotchel, contrairement à ceux d’Akil, vivent cette fin de XXe siècle sans rupture avec les siècles précédents.
Notes de bas de page
1 SPP, X Censo general de población y vivienda, 1980, Yucatan, México, 1983, tableau 9 ; INEGI, XI Censo general de poblaciôn y vivienda, 1990, Yucatán, Aguascalientes, 1991, tableaux 32, 34 ; V. Brachet-Marquez et M. Sherrard Sherraden, « Political Change and the Welfare State : The Case of Health and Food Policies in Mexico (1970-93) », World Development, vol. 22, no 9,1994, p. 1295-1312.
2 SPP, Censo agíkola, ganadero y ejidal, 1970, México, 1975 ; INEGI, VII Censo agricolaganadero, Aguascalientes, 1994.
3 Lucie Dufresne, Intégration ou marginalisation croissante ? Étude de la paysannerie maya dans la région sud du Yucatán au Mexique, thèse de doctorat, Université Laval, 1988, p. 26-27.
4 SPP, Manual de Estadísticas Básicas del Estado de Yucatán (MEBE), t. I, México, 1982, p. 229 ; INEGI, XI Censo general de población y vivienda, 1990, Yucatán, Aguascalientes, 1991, tableau 32.
5 Amarella Eastmond, From Milpa to Citrus : Opportunity or Risk ? A Study of Two Villages in Yucatan, Mexico, thèse de doctorat, Reading University, 1994, p. 170-172.
6 INEGI, VII Censo agrícola-ganadero, Aguascalientes, 1994, tableau 26 A-B, p. 1418-1421.
7 D’après le témoignage d’un représentant d’unité d’irrigation. Entrevue à Akil, mars 1996.
8 Entrevue avec le commissaire éjidal, Akil, 7 mars 1996.
9 D’après le témoignage d’un représentant d’unité d’irrigation né vers 1950. Entrevue à Akil, mars 1996.
10 Entrevues avec deux représentants d’unité d’irrigation, Akil, mars 1996 ; voir aussi George Collier, « Reforms of Mexico’s Agrarian Code : Impacts on the Peasantry », Research in Economie Anthropology, vol. 15, Greenwich, Londres, Jai Press, 1994, p. 105-127.
11 Entrevues avec deux représentants d’unité d’irrigation, Akil, mars 1996.
12 Aucune enquête sur les migrations vers Cancún à partir d’Akil n’a été réalisée, contrairement à Dzonotchel dont les résultats sont présentés dans le dernier chapitre.
13 Les sept localités du défunt plan Chac (Akil, Chapab, Dzan, Muna Oxkutzcab, Tekax, Ticul) totalisent 101 123 habitants qui représentent 7 % de la population totale du Yucatán (1 362 940 personnes).
14 L’expression est d’Henri Favre, Changement et continuité chez les Mayas du Mexique. Contribution à l’étude de la situation coloniale en Amérique latine, Paris, Éditions Anthropos, 1971.
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