1 Jean-Paul Resweber, La méthode interdisciplinaire, Paris, Presses universitaires de France, 1981, p. 16.
2 Fernande Saint-Martin, « Le manifeste de l’automatisme », Situations, vol. 1, no 2, février 1959, p. 13.
3 Nicole Fortin, Une littérature inventée : littérature québécoise et critique universitaire, Sainte-Foy, Les Presses de l’Université Laval, 1994.
4 Agnès Whitfield, « Frontières critiques : 1955-1965 » dans Critique et littérature québécoise. Critique de la littérature/Littérature de la critique, Montréal, Tryptique, 1992, p. 152.
5 Edgar Morin, « Sur l’interdisciplinarité », Bulletin Interactif du Centre International de Recherches et Études transdisciplinaires, no 2, février 1998. <http://ciret-transdisciplinarity.org/bulletin/b2c2.php> (consulté le 8 mai 2017).
6 Ray Ellenwood, Egregore. A History of the Montréal Automatist Movement, Toronto, Exile, 1992, p. xiv. (« les critiques d’art et les critiques littéraires ont tendance à ne pas outrepasser le domaine de leurs compétences respectives. » (Égrégore, 2014, p. 13.))
7 Voir Paul Ricœur, Temps et récit. 1. L’intrigue et le récit historique, Paris, Seuil, « Essais », 1983.
8 Jean Éthier-Blais qualifie d’ailleurs l’automatisme d’« expérience, significativement, littéraire, non picturale » (« Automatisme et histoire », Vie des arts, no 65, 1971-1972, p. 15), ce que François-Marc Gagnon concède aussi à contrecœur, semblet-il : « Quand […] se détournant de cette “pâte” […], les arts plastiques se sont épris de signes et de sens, ils se sont rapprochés de la littérature et du langage. Il faut bien avouer que ce fut le cas du surréalisme. » (« Structures de l’espace pictural chez Mondrian et Borduas », Études françaises, vol. 5, no 1, février 1969, p. 59.)
9 Maurice Lemire et collab., « Introduction à la littérature québécoise (1940-1959) », Dictionnaire des œuvres littéraires du Québec – 1940-1959, vol. III, Montréal, Fides, 1982, p. XXVIII.
10 Ibid., p. XXX.
11 Jean Fisette affirme même que l’apport de Gauvreau au texte éponyme « serait aussi important que celui de Borduas ». (« Fascination, fantasme, fanatisme de “Refus global”. La seconde carrière de Borduas », dans Paul Wyczynski, François Gallays et Sylvain Simard (dir.), L’essai et la prose d’idées au Québec, Montréal, Fides, « Archives des lettres canadiennes, tome VI », 1985, p. 469-470.)
12 Robert Bernier écrit par exemple : « Le rôle de Riopelle dans cette aventure est fondamental : c’est lui qui insiste pour que Borduas rédige un manifeste ». (Un siècle de peinture au Québec : nature et paysage, Montréal, Éditions de l’Homme, « Regards de nos plus grands peintres », 1999, p. 169.)
13 Voir notamment Fernand Leduc, Vers les îles de lumière : écrits, 1942-1980, LaSalle, Hurtubise HMH, 1981 ; Jean-Pierre Duquette, Fernand Leduc, Ville LaSalle, Hurtubise HMH, 1980 ; ou Robert Bernier, Un siècle de peinture au Québec : nature et paysage, Montréal, Éditions de l’Homme, 1999.
14 Pierre de Grandpré, Histoire de la littérature française du Québec, tome IV : Romans, théâtre, histoire, journalisme, essai, critique, Montréal, Beauchemin, 1969, p. 266.
15 Voir, entre autres, outre Pierre de Grandpré : Gaston Miron, « Situation de notre poésie », La Presse, 22 juin 1957, p. 70 ; Cécile Cloutier-Wojciechowska (compil.), « Témoignages sur la poésie canadienne-française contemporaine. Claude Gauvreau », La poésie canadienne-française, Montréal, Fides, « Archives des lettres canadiennes », tome IV, 1969, p. 445-447 ; Guy Robert, « Claude Gauvreau. Entrelacement des mots quotidiens et exploréens », Littérature du Québec. Poésie actuelle, Montréal, Déom, 1970, p. 97-101.
16 Voir, entre autres : Jean-Marcel Duciaume, « Le théâtre de Gauvreau : une approche », Livres et auteurs québécois 1972, p. 327-341 ; « Claude Gauvreau au théâtre », L’Envers du décor, vol. 6, no 5, mars 1974, p. 2-4 ; André-G. Bourassa, « Vers la modernité de la scène québécoise (II). Les contre-courants, 1901-1951 », Pratiques théâtrales, nos 14-15, hiver-printemps 1982, p. 3-31.
17 Voir, entre autres : Jean Terrasse, Rhétorique de l’essai littéraire, Montréal, Presses de l’Université du Québec, 1977, p. 105-119 ; René Dionne et Gabrielle Poulin, « Volume IV : L’âge de l’interrogation 1937-1952 », dans Gilles Marcotte (dir.), Anthologie de la littérature québécoise, Montréal, La Presse, 1980, p. 411-417 ; Paul Wyczynski, François Gallays et Sylvain Simard (dir.), L’essai et la prose d’idées au Québec, Montréal, Fides, « Archives des lettres canadiennes, tome VI », 1985 ; Yolaine Tremblay, Du Refus global à la responsabilité entière : parcours analytique de l’essai québécois depuis 1948, Sainte-Foy, Le Griffon d’argile, 2000.
18 Johanne Lamoureux, « Relecture interdisciplinaire de la modernité plastique au Québec ou les effets de l’art contemporain », L’art insituable, Montréal, Centre de diffusion 3D, « lieudit », 2001, p. 180.
19 Ibid.
20 Rose-Marie Arbour, « Identification de l’avant-garde et identité de l’artiste : les femmes et le groupe automatiste (1941-1948) », RACAR – Revue d’art canadienne, vol. 21, nos 1-2, 1994, p. 7.
21 Voir par exemple l’article « Structures de l’espace pictural chez Mondrian et Borduas » de François-Marc Gagnon (Études françaises, vol. 5, no 1, février 1969, p. 50-70), dans lequel celui-ci cite fréquemment les « Commentaires sur des mots courants » pour expliquer la notion d’espace dans les toiles de Borduas.
22 Johanne Lamoureux, art. cit., p. 184.
23 Voir supra « La question de la compétence ».
24 Marcel Fournier et Robert Laplante, « Borduas et l’automatisme : les paradoxes de l’art vivant », Refus global & Projections libérantes, Montréal, Parti pris, 1977, p. 104.
25 Ibid., p. 106.
26 René Payant, « Un ou deux Borduas », Lettres québécoises, no 10, avril 1978, p. 54.
27 Johanne Lamoureux, « Refus global au temps des paradoxes », Spirale, no 165, mars-avril 1999, p. 16.
28 Pierre Popovic, « Refus global », La contradiction du poème. Poésie et discours social au Québec de 1948 à 1953, Candiac, Balzac, 1992, p. 148.
29 François-Marc Gagnon, [« Introduction »], Refus global & Projections libérantes, Montréal, Parti pris, 1977, p. 22.
30 Jean Fisette, Le texte automatiste : essai de théorie/pratique de sémiotique textuelle, Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal, 1977, p. 6.
31 Ray Ellenwood, « The Automatist Movement of Montreal. Towards Non-Figuration in Painting, Dance and Poetry », Canadian Literature, nos 113-114, Summer-Fall 1987, p. 12.
32 Johanne Lamoureux, « L’année Perron », Spirale, no 165, mars-avril 1999, p. 17.
33 Julie Thomson Klein, « Une taxinomie de l’interdisciplinarité », Nouvelles perspectives en sciences sociales : revue internationale de systémique complexe et d’études relationnelles, vol. 7, no 1, 2011, p. 18.
34 Ginette Michaud, « Présentation », Spirale, no 165, mars-avril 1999, p. 8.
35 Jean Fisette, « Refus global, manifeste de Paul-Émile Borduas et alii. », dans Maurice Lemire et collab., Dictionnaire des œuvres littéraires du Québec – 1940-1959, vol. III, Montréal, Fides, 1982, p. 855.
36 Ibid, p. 857.
37 Julie Thomson Klein, art. cit.
38 Ibid., p. 21.
39 Jean Terasse, Rhétorique de l’essai littéraire, Montréal, Presses de l’Université du Québec, 1977.
40 Ibid., p. 7.
41 Julie Gaudreault, Le recueil écartelé : étude de Refus global, Québec, Nota bene, 2007, p. 10.
42 Voir Sophie Dubois, « Refus global ou comment faire les frais d’une présentation », dans Stéphanie Bernier, Sophie Drouin et Josée Vincent (dir.), Le Livre comme art. Matérialité et sens, Québec, Nota bene, « Sciences humaines/littérature », 2013, p. 83-98. Une partie de cette section est tirée de cet article.
43 Alisa Bélanger, « Works with No Margins : Francophone Book Art in Postcolonial Era » [thèse de doctorat], Los Angeles, University of California, French and Francophone Studies, 2011. Parmi les autres chercheurs rapprochant Refus global du livre d’artistes, mentionnons Sébastien Dulude qui inclut le recueil parmi les initiatives d’éditions artisanales qui, dans les décennies 1940 et 1950, faisaient collaborer auteurs et artistes (voir Esthétique de la typographie : Roland Giguère, les éditions Erta et l’École des arts graphiques, Montréal, Nota bene, 2013, p. 57).
44 Julie Gaudreault, op. cit., p. 11-12.
45 Danielle Blouin, Un livre délinquant : les livres d’artistes comme expériences limites, Saint-Laurent, Fides, 2001, p. 155.
46 Michel Brisebois, « Les Automatistes et le livre » [mémoire], Commission royale d’enquête du Canada sur l’avancement des arts, des lettres et des sciences au Canada 1949-1951, Bibliothèque et Archives du Canada, 1998. <http://www.nlc-bnc.ca/2/5/h5-301-f.html > (consulté le 8 mai 2017).
47 Alisa Bélanger, op. cit., p. 111.
48 Yves Peyré, Peinture et poésie : le dialogue par le livre, 1874-2000, cité dans ibid., p. 106.
49 Sylvie Alix, « Les collections de livres d’artistes et d’estampes à la Bibliothèque nationale du Québec », Art Librairies Journal, vol. 21, no 3, p. 49.
50 Ibid.
51 Julie Gaudreault, op. cit., p. 31.
52 Ibid., p. 35.
53 Sylvie Alix, art. cit., p. 50.
54 Michel Desautels, Pierre Gauvreau : les trois temps d’une paix, Montréal, L’Hexagone, 1997, p. 47.
55 Claudette Hould, Sylvie Alix et Milada Vlach, Répertoire des livres d’artistes au Québec, 1991-1992, Montréal, Bibliothèque nationale du Québec, 1993, p. 14.
56 Michel Biron, François Dumont et Élisabeth Nardout-Lafarge, Histoire de la littérature québécoise, Montréal, Boréal, 2007, p. 289.
57 Ibid., p. 292.
58 Voir L’absence du maître. Saint-Denys Garneau, Ferron, Ducharme, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, « Socius », 2000.
59 Micheline Cambron, « Lecture et non-lecture de Jean Rivard d’Antoine Gérin-Lajoie », dans Karine Cellard et Martine-Emmanuelle Lapointe, Transmission de la littérature québécoise, Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal, « Espace littéraire », 2011, p. 117.
60 Ray Ellenwood, Egregore. A History of the Montréal Automatist Movement, Toronto, Exile, 1992, p. 145. (« Fait révélateur, ni les pièces de Gauvreau, ni les reproductions d’œuvres d’art, ni les essais de Sullivan et de Cormier n’obtinrent de réactions très précises dans la presse. L’attention se focalisa sur le manifeste de Borduas, un exposé “clair”, aux résonnances politiques évidentes, quelque chose enfin dont les commentateurs pouvaient traiter avec plus d’assurance que lorsqu’ils abordaient des objets d’art », Égrégore, 2014, p. 129.)