1 Edgar Morin, « Sur l’interdisciplinarité », Bulletin Interactif du Centre International de Recherches et Études transdisciplinaires, no 2, février 1998. <http://ciret-transdisciplinarity.org/bulletin/b2c2.php> (consulté le 8 mai 2017).
2 Voir Pierre Bourdieu, Les règles de l’art. Genèse et structure du champ littéraire, Paris, Seuil, 1998 [1992] (notamment la section « Position, disposition, prise de position », p. 378-384).
3 Voir Annette Hayward, La querelle du régionalisme au Québec (1904-1931). Vers l’autonomisation de la littérature québécoise, Ottawa, Le Nordir, « Roger-Bernard », 2006.
4 Voir Nicole Fortin, Une littérature inventée : littérature québécoise et critique universitaire, Sainte-Foy, Les Presses de l’Université Laval, 1994 et Agnès Whitfield, « Frontières critiques : 1955-1965 » dans Annette Hayward et Agnès Whitfield (dir.), Critique et littérature québécoise. Critique de la littérature/Littérature de la critique, Montréal, Tryptique, 1992, p. 149-161.
5 Michel Biron, « L’autonomie très relative de la littérature au Québec », L’absence du maître. Saint-Denys Garneau, Ferron, Ducharme, Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal, « Socius », 2000, p. 25-36.
6 Michel Biron, François Dumont et Élisabeth Nardout-Lafarge, « L’autonomie de la littérature (1945-1960) », Histoire de la littérature québécoise, Montréal, Boréal, 2007, p. 281-283.
7 Jocelyn Létourneau, « Le “Québec moderne” : un chapitre du grand récit collectif des Québécois », Discours social/Social Discourse, vol. IV, nos 1-2, hiver-printemps 1992, p. 65.
8 Lafcadio [Guy Jasmin], « L’Underground de l’esthétique. “Refus global”. Manifeste de l’automatisme surrationnel par Paul-Émile Borduas et compagnie », Le Canada, 23 août 1948, p. 4.
9 [Pierre Saint-Germain], « Écartèlement et jus de tomates. Nos automatistes annoncent la décadence chrétienne et prophétisent l’avènement de l’instinct », Le Petit Journal, 15 août 1948, p. 28.
10 Jacques Dubuc, « Courrier sans confidences », Le Devoir, 30 octobre 1948, p. 5.
11 Claude Gauvreau, « Lettres au Devoir. Le renvoi de M. Borduas », Le Devoir, 28 septembre 1948, p. 5.
12 Hyacinthe-Marie Robillard, « Le manifeste de nos surréalistes », Notre Temps, 4 septembre 1948, p. 4, et « Refus global », L’Action catholique, vol. 41, 22 septembre 1948, p. 6.
13 Id., « Le Surréalisme. La révolution des intellectuels », La Revue dominicaine, décembre 1948, p. 276.
14 Éliane Tonnet-Lacroix, dans un article sur la réception des surréalistes, affirme que « c’est pour son contenu moral que le surréalisme suscite les réactions les plus passionnées. Dès le début, son prestige vient essentiellement de ce qu’il est autre chose qu’un simple mouvement littéraire. » (« Le monde littéraire et le surréalisme : Premières réactions », dans Henri Béhar (dir.), Émission-réception, Lausanne, L’Âge d’Homme, « Mélusine no 1 », 1979, p. 177.)
15 [Pierre Saint-Germain], « Écartèlement et jus de tomates. Nos automatistes annoncent la décadence chrétienne et prophétisent l’avènement de l’instinct », Le Petit Journal, 15 août 1948, p. 28.
16 René Bergeron, « Drôle d’abcès tristement crevé », Le Progrès du Saguenay, 10 février 1949, p. 1.
17 Claude Gauvreau, « La peinture n’est pas un hochet de dilettante », Combat, 21 décembre 1946, p. 2.
18 Gilles Hénault, « Au sujet d’une exposition de P. Gauvreau », Combat, 22 novembre 1947, p. 2. Voir aussi Id., « Discussion sur l’art », Combat, 13 décembre 1947, p. 2.
19 Pierre Gélinas, « Contribution à une discussion sur l’art », Combat, 29 novembre 1947, p. 2.
20 Id., « Poursuivant une discussion sur l’art », Combat, 3 janvier 1948, p. 2.
21 Michel Biron, « Distances du poème : Gilles Hénault et Refus global », Études françaises, vol. 34, nos 2-3, automne-hiver 1998, p. 115.
22 Du moins est-ce la version officielle qui est toutefois mise en doute par Claude Gauvreau. Dans une lettre au Devoir, Gauvreau laisse entendre que le directeur de l’École du Meuble serait lui-même à l’origine du renvoi (voir « Lettres au Devoir. Le renvoi de M. Borduas », Le Devoir, 28 septembre 1948, p. 5). On retrouve ce même doute chez Charles Doyon (voir « L’affaire Borduas. À l’École du meuble », Le Clairon, 8 octobre 1948, p. 5). Enfin, Borduas lui-même, dans sa correspondance, affirme que l’initiative viendrait de J.-M. Gauvreau (Paul-Émile Borduas, Écrits II, Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal, « BNM », 1997, tome I, p. 264).
23 « Les automatistes s’élèvent contre l’affaire Borduas », Le Petit Journal, 19 septembre 1948, p. 26.
24 « Brièvetés », Montréal-Matin, 20 septembre 1948, p. 4. Je souligne. Je rappelle la formulation utilisée par le gouvernement : « les écrits et les manifestes qu’il publie, ainsi que son état d’esprit ne sont pas de nature à favoriser l’enseignement que nous voulons donner ».
25 Bernard Morisset proteste par exemple « [a]u nom de la démocratie, régime d’opinion basé sur la tolérance des idées de chaque individu, […] au nom de l’humanité, […] de l’art [et] de la jeunesse ». (« Nous sommes avec vous, Borduas ! », Le Canada, 2 octobre 1948, p. 4.)
26 Charles Doyon, « L’actualité artistique. “Refus contre refus” », Le Clairon, 24 septembre 1948, p. 5.
27 Doyon (alias Le Loup-garou) se livre, dans un autre article, à une « Litanie de l’intolérance », énumérant des victimes de l’intolérance au fil de l’histoire, allant de Socrate à Borduas. (Le Clairon, 1er octobre 1948, p. 5.)
28 Claude Gauvreau, « Lettres au Devoir. Le renvoi de M. Borduas », Le Devoir, 28 septembre 1948, p. 5.
29 Voir « La conquête de l’autonomie. La phase critique de l’émergence du champ », dans Pierre Bourdieu, Les règles de l’art. Genèse et structure du champ littéraire, Paris, Seuil, 1998 [1992], p. 85-191.
30 PE Vadnais, « On devrait protester », Le Canada, 24 septembre 1948, p. 4.
31 « Autour et alentour. La poésie devra peut-être se défendre, elle aussi », Le Canada, 22 septembre 1948, p. 4.
32 PE Vadnais, art. cit.
33 « Autour et alentour », art. cit.
34 Ibid.
35 PE Vadnais, art. cit. Ce point de vue est aussi énoncé en Ontario par Guy Jasmin : « It is unconformtable to think that a mature province like Quebec can be so afraid of a few miserable looking mimeographed sheets » (« Quebec Artist Cause Furor », The Windsor Daily Star, 26 novembre 1948, [page éditoriale]).
36 André-G. Bourassa, Surréalisme et littérature québécoise, Montréal, L’Étincelle, 1977, p. 70-71.
37 Ibid., p. 90, 71.
38 Id., « Scène québécoise et modernité », dans Yvan Lamonde et Esther Trépanier (dir.), L’avènement de la modernité culturelle au Québec, Québec, Institut québécois de recherche sur la culture, 1986, p. 153.
39 Yvan Lamonde, « La modernité au Québec : pour une histoire des brèches », dans ibId., p. 309.
40 Hyacinthe-Marie Robillard, « Le Surréalisme. La révolution des intellectuels », La Revue dominicaine, décembre 1948, p. 276.
41 L’ancien religieux désigne ici Claude Gauvreau dont il est dit : « il a fait ses classes de révolution au collège, d’où il a été chassé pour avoir osé présenter une thèse sur l’inexistence de l’enfer ». ([Pierre Saint-Germain], « Écartèlement et jus de tomates. Nos automatistes annoncent la décadence chrétienne et prophétisent l’avènement de l’instinct », Le Petit Journal, 15 août 1948, p. 28.)
42 Ibid.
43 « Les théories de M. Borduas. Les conférences sur l’automatisme sont suivies d’un manifeste », La Presse, 10 août 1948, p. 4.
44 Charles Doyon, « “Refus global” », Le Clairon, 27 août 1948, p. 5. « Massacre » a ici un sens positif de la part de Doyon qui loue l’« irrévérence » automatiste.
45 « Description », Fonds Jean-Charles Doyon, Bibliothèque et Archives nationales du Québec. <http://pistard.banq.qc.ca/unite_chercheurs/description_fonds?p_anqsid=201202221305371513&p_centre=06M&p_classe=MSS&p_fonds=10&p_numunide=882355> (consulté le 8 mai 2017).
46 Charles Doyon, art. cit.
47 Ibid.
48 Informations provenant de Réginald Hamel, John Hare et Paul Wyczynski, Dictionnaire des auteurs de langue française en Amérique du Nord, Montréal, Fides, 1989. (Bibliothèque et Archives nationales du Québec, <http://services.banq.qc.ca/sdx/dalfan/> (consulté le 8 mai 2017)).
49 Roger Duhamel, « Notes de lecture. “Refus global” », Montréal-Matin, 14 septembre 1948, p. 4.
50 Lafcadio [Guy Jasmin], « L’Underground de l’esthétique. “Refus global”. Manifeste de l’automatisme surrationnel par Paul-Émile Borduas et compagnie », Le Canada, 23 août 1948, p. 4.
51 Jean Le Moyne, « Signe de maturité dans les lettres canadiennes », Le Canada, 12 octobre 1943, p. 11.
52 Rolland Boulanger, « Dynamitage automatiste à la Librairie Tranquille », Montréal-Matin, 9 août 1948, p. 5.
53 Notons aussi que Boulanger, malgré sa spécialisation en arts visuels, envisage l’automatisme, sous un angle littéraire, comme un « pastichage » du surréalisme, ce qui le classe, malgré son hésitation et son humilité, parmi les critiques en mesure de saisir la pluridisciplinarité du recueil.
54 Ernest Gagnon, « Chronique littéraire. Refus global », Relations, no 94, octobre 1948, p. 294.
55 Rolland Boulanger, art. cit.
56 Id., « Borduas entre parenthèses », Notre Temps, 21 mai 1949, p. 4.
57 Michel Biron, L’absence du maître. Saint-Denys Garneau, Ferron, Ducharme, Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal, « Socius », 2000, p. 111.
58 Françoise Sullivan citée dans Gilles Toupin, « Une rétrospective. Françoise Sullivan, quarante ans de carrière », La Presse, 28 novembre 1981, p. D-1.
59 Iro Tembeck, Danser à Montréal. Germination d’une histoire chorégraphique, Montréal, Presses de l’Université du Québec, 1991, p. 108.
60 André-G. Bourassa, « Scène québécoise et modernité », dans Yvan Lamonde et Esther Trépanier (dir.), L’avènement de la modernité culturelle au Québec, Québec, Institut québécois de recherche sur la culture, 1986, p. 154.
61 Paul Gérin-Lajoie, « Photographie », Le Quartier latin, 23 mars 1945, p. 4.
62 Ibid.
63 Tancrède Marcil jr, « Les automatistes. L’école Borduas », Le Quartier latin, 28 février 1947, p. 4.
64 Maurice Perron lui-même n’a jamais prétendu au statut d’artiste ; il affirmait « n’av [oir] pas vraiment de préoccupations [esthétiques et faire] de la photo pour faire de la photo, pour [s]’amuser ». (Cité dans Serge Allaire, « Un photographe chez les automatistes », Études françaises, vol. 34, nos 2-3, automne-hiver 1998, p. 141.)
65 Donald W. Buchanan, « New Books on the Art. Refus global », Canadian Art, Christmas 1948, p. 86.
66 Roger Duhamel, « Notes de lecture. “Refus global” », Montréal-Matin, 14 septembre 1948, p. 4. Je souligne.
67 « Les théories de M. Borduas. Les conférences sur l’automatisme sont suivies d’un manifeste », La Presse, 10 août 1948, p. 4. Je souligne.
68 « Dans le courrier », Le Canada, 16 août 1948, p. 4.
69 [Pierre Saint-Germain], « Écartèlement et jus de tomates. Nos automatistes annoncent la décadence chrétienne et prophétisent l’avènement de l’instinct », Le Petit Journal, 15 août 1948, p. 28.
70 Paul Gérin-Lajoie, art. cit.
71 Charles Doyon, « “Refus global” », Le Clairon, 27 août 1948, p. 5.
72 Il faut attendre les années 1990 pour que la photographie devienne « un médium désormais envisagé comme art » (Johanne Lamoureux, « L’année Perron », Spirale, no 165, mars-avril 1999, p. 17) et que des conservateurs et historiens de l’art, tels Robert Bernier, Serge Allaire, John Porter et Nathalie de Blois, reconnaissent l’esthétique du travail de Perron et lui consacrent des articles puis une exposition au Musée du Québec en 1999. Quant à Sullivan, la reconnaissance de son apport à la danse moderne au Québec s’amorce au tournant des années 1980. Son texte « La danse et l’espoir » sera d’ailleurs qualifié par Iro Tembeck de « premier traité philosophique sur la danse écrit par une Québécoise » (op. cit., p. 108). Cette interprétation a depuis été reprise par Albert Mathieu, Gilles Lapointe et Louise Vigneault.
73 Lafcadio [Guy Jasmin], « L’Underground de l’esthétique. “Refus global”. Manifeste de l’automatisme surrationnel par Paul-Émile Borduas et compagnie », Le Canada, 23 août 1948, p. 4.
74 « Bombe automatiste chez Tranquille », Montréal-Matin, 5 août 1948, p. 5 et C. H [Charles Doyon], « Bombe automatiste », Le Clairon (Saint-Hyacinthe), 13 août 1948, p. 4.
75 Paul-Émile Borduas, [« Lettre du 26 septembre 1948 à Harry Bernard »], Écrits II, Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal, « BNM », 1997, tome I, p. 260.