Table des matières
Solange Lefebvre
RemerciementsSolange Lefebvre
Introduction. La religion dans la sphère publique, entre reconnaissance et marginalisationPremière partie. Société canadienne et diversité religieuse
John Biles
Chapitre 2. Le « modèle de la diversité canadienne » peut-il rendre justice au fait religieux ?Sophie Therrien
Chapitre 3. La diversité religieuse et les institutions publiques : quelques orientationsDeuxième partie. Milieux d'éducation, municipaux et de santé
Christine Cadrin-Pelletier
Chapitre 4. L’éducation à la diversité religieuse dans le système scolaire québécoisModifications systémiques et enjeux culturels entre majorité et minorités religieuses
- Première période : l’indifférence tranquille (1964-1974)
- Deuxième période : le grand dérangement (1974-1995)
- A) Les modifications systémiques dans le réseau des commissions scolaires catholiques
- B) Les modifications systémiques dans le réseau des commissions scolaires protestantes
- Troisième période : des temps nouveaux (1995 à nos jours)
- Problématique contemporaine
Alex Battaglini
Chapitre 6. Religion, santé et interventionGilbert Gariépy
Chapitre 7. Religion, pastorale et soins spirituels en milieu de santé- Quelques précisions terminologiques
- Religion, intervention spirituelle, et sciences de la santé : un terrain fertile pour la recherche
- Religion et sciences de la santé : un défi à relever
- Les soins spirituels en milieu de santé : un service nécessaire
- La pastorale des soins de santé : une jeune profession qui émerge dans un contexte de pluralisme et de diversité
- La spiritualité autochtone : un exemple et un défi particulier
- L’éthique et les soins spirituels
- Autres considérations d’ordre pratique
- Les défis de l’intervention
Marie-Pierre Bousquet
Chapitre 8. La spiritualité amérindienne sur la place publique : à la recherche d'un statutTroisième partie. Dialogue interreligieux, défis professionnels et culturels
Patrice Brodeur
Chapitre 9. Vers une étude critique appliquée de la religion- Les concepts de la « religion » et de « l’étude critique de la religion » comme disciplines scolaires
- Comparaison avec d’autres disciplines dites « appliquées »
- Vers une étude critique appliquée de la religion
- Le dialogue interreligieux comme domaine privilégié de l'étude critique appliquée de la religion
- Vers une intégration de l’étude critique et de l’étude critique appliquée de la religion
Jean-Marc Aveline
Chapitre 10. Le dialogue interreligieux : médiation pour la paix ?- L’expérience de l'Institut catholique de la Méditerranée à Marseille
- L’institut de sciences et de théologie des religions
- Perspectives
- Les religions dans l’espace public
- Le fondamentalisme religieux et la crise de la modernité
- L’avenir incertain du dialogue interreligieux
- La tentation d'idolâtrie et la médiation des mémoires
François Bousquet
Chapitre 11. L’apport d’une théologie chrétienne au débat public sur la diversité religieuse- Quel peut être l’apport d’une théologie chrétienne sur la religion dans la sphère publique ?
- L’apport d’un « croire » qui n’est pas autolégitimation d’une communauté mais service du vivre ensemble
- L’apport d’un « croire » qui sert le lien social en se voulant « corps d’espérance »
- L’apport d’une théologie chrétienne concernant la diversité religieuse
- Premier apport : un discernement des esprits, car il y a religion et religion
- Deuxième apport : une invitation à articuler le singulier, le particulier et l’universel
- Troisième apport : un certain savoir-faire de la communion dans la diversité
Quatrième partie. Quelle séparation entre État et religions ?
Denise Helly
Chapitre 13. Pourquoi créer une instance unitaire musulmane en Belgique, en Espagne et en France ?Claude Langlois
Chapitre 14. Citoyenneté, histoire et nouvelle laïcitéLes fondements d'une pratique française
Douglas Farrow
Chapitre 15. À quel sécularisme nous vouer ?Conrad G. Brunk
Chapitre 16. Neutralité des politiques publiques et de la loi à l'égard des valeurs religieuses
