4. Connaissances et subjectivités

1On croit souvent que la limite qui sépare la sociologie de la psychologie est la boîte crânienne : ce qui se passe à l’extérieur est sociologique, ce qui se passe à l’intérieur, psychologique. Ce faisant, on réduit la sociologie au comportement observable des personnes, comme si telles des machines, elles agissaient sans réfléchir, ou comme s’il fallait, pour comprendre toute conduite observée, toujours s’en remettre à la psychologie des acteurs.

2Comme ce qui précède le laissait déjà entendre, c’est bien mal juger la sociologie. En fait, les conduites des individus sont réfléchies et ce à quoi nous réfléchissons, ainsi que les outils intellectuels dont nous disposons (à commencer par le langage, qui nous est pratiquement indispensable dans un processus de réflexion), proviennent d’interactions perpétuelles avec notre environnement social. Notre identité, celui ou celle que nous croyons être, et notre subjectivité, la manière dont nous évaluons nos expériences constantes du rée