La monstration
p. 123-126
Texte intégral
1Le parcours de la figure de l’androgyne de l’unité vers la multiplicité, et les notions d’hendiadys ou de coprésence des incompossibles, qui synthétisent ce mouvement, amènent à réfléchir sur les concepts connexes que sont la mixité, l’hybridité et son avatar, la monstruosité. Cette réflexion sur le monstre est d’autant plus à propos que la notion même de métafiction abordée précédemment, soit un récit qui se montre comme tel, rejoint l’étymologie du mot, du latin monstrare — qui signifie « montrer, faire voir, faire connaître ». Jean-Luc Nancy1 souligne d’ailleurs le lien qui existe entre le monstre et l’image :
L’image est d’essence monstrative ou « monstrante ». Chaque image est une monstrance, pour employer le mot qui dans plusieurs langues désigne ce que le français nomme ostensoir. L’image est de l’ordre du monstre : monstrum, c’est un signe prodigieux qui avertit (moneo, monestrum) d’une menace divine [...]. C’est ainsi qu’il y a une monstruosité de l’image : elle est hors du commun de la présence parce qu’elle en est l’ostention, la manifestation non pas comme apparence, mais comme exhibition, comme mise-au-jour et mise-en-avant. (2000, 24)
2Ce chapitre s’inscrit dans la double perspective de Jean-Luc Nancy : celle de dégager dans un premier temps les mécanismes de mise en vue à l’œuvre dans les cinq romans du corpus, puis de comprendre comment cette exhibition thématique débouche progressivement sur la figure du monstre, dans son acception de « prodige » — au sens médiéval — puis d’individu déviant par rapport à une norme, avec tout ce que le terme suppose d’effrayant et d’excessif. Nous verrons enfin comment la figure de l’androgyne devient prétexte à l’exposition du hors norme, du prodigieux, mais aussi de l’immoral, de l’inacceptable et de l’indicible. Enfin, nous nous poserons la question des limites de l’exhibition : l’androgyne permet-il de tout dire, de tout montrer ? Quelle part reste-t-il à l’ineffable dans la logique et l’esthétique de l’excès, de l’ostentation et du rejet de la norme que semble promouvoir la figure double, en surplus, de l’androgyne ?
Notes de bas de page
1 Jean-Luc Nancy, « Image et violence », Le Portique 6 (2000), 24 mars 2005, 29/06/13, <http://leportique.revues.org/451>.
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