Parole démoniaque, discours diaboliques et vertige herméneutique dans l’Occident médiéval et moderne
De l’invention du Purgatoire à la formation et à la consolidation de l’État moderne, le diable, être de parole et de discours, investit le champ littéraire pour devenir un personnage familier ou un interlocuteur ordinaire des hommes. Tantôt révélateur d’une irréductible altérité, tantôt miroir du même selon une parole à double détente et à double entente, il est également un puissant opérateur poétique et rhétorique. Au cœur de dispositifs propices à la démultiplication des potentialités énoncia...
Éditeur : Presses universitaires de la Méditerranée
Lieu d’édition : Montpellier
Publication sur OpenEdition Books : 21 novembre 2024
ISBN numérique : 978-2-36781-549-7
DOI : 10.4000/12qho
Collection : Voix des Suds et des Orients
Année d’édition : 2024
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-36781-528-2
Nombre de pages : 194
Catherine Nicolas et Fabrice Quero
IntroductionÀ l’origine du processus herméneutique
Chuchoter à l’oreille des hommes : parole et stratégies diaboliques
Catherine Nicolas
La parole du diable dans la Queste del Saint Graal : vrais masques et faux mensongesPierre André Sigal
La parole diabolique au xve siècle en Toscane d’après les Miracles de saint Jean GualbertAlessia Trivellone
Le diable et l’hérétique : un rapport d’oralitéIngenium, engin, ingenio : l’esprit du diable
Fabrice Quero
Parole du diable et ingenio dans le Diablo cojuelo : le démon du style au cœur du romanesqueRafaèle Audoubert
L’écho démoniaque : reflets, dédoublements et paradigmes dans le Discurso de todos los diablos de Francisco de Quevedo, 1627Penser le diable, penser avec le diable : imaginaire et expériences
Naïs Virenque
Mémoriser les vices et les péchés : diagrammes en arbres et créatures infernales à la fin du Moyen ÂgeJames S. Amelang
The Varieties of Diabolic Experience: Being Specific about SpainPierre Darnis et Marc Marti
Oublier Goya (I). Le malentendu sur l’imaginaire collectif de la sorcellerieDe l’invention du Purgatoire à la formation et à la consolidation de l’État moderne, le diable, être de parole et de discours, investit le champ littéraire pour devenir un personnage familier ou un interlocuteur ordinaire des hommes. Tantôt révélateur d’une irréductible altérité, tantôt miroir du même selon une parole à double détente et à double entente, il est également un puissant opérateur poétique et rhétorique. Au cœur de dispositifs propices à la démultiplication des potentialités énonciatives, narratives et stylistiques de sa parole, la présence de cette personna à l’ethos complexe témoigne de profonds enjeux théologiques, éthiques, politiques, idéologiques, esthétiques ou encore épistémologiques. Sur une période allant du milieu du Moyen Âge aux dernières lueurs du XVIIIe siècle, et dans le cadre géographique, linguistique et culturel de l’arc méditerranéen (Espagne, France et Italie), les études réunies dans cet ouvrage interrogent, avec une perspective pluridisciplinaire, les représentations littéraires et iconographiques du diable afin de mettre au jour les raisons et les mécanismes du vertige herméneutique causé par ses apparitions.
Catherine Nicolas (dir.)
Catherine Nicolas est maîtresse de conférences en littérature et en langue médiévales à l’université Paul-Valéry Montpellier 3.
Fabrice Quero (dir.)
Fabrice Quero est professeur de littérature espagnole du Siècle d’Or à l’université Paul-Valéry Montpellier 3.
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