Joan de Valès
p. 273-282
Texte intégral
1Après une jeunesse mouvementée, Jean de Valès, de Montech (Tarn-et-Garonne), devait embrasser l’état ecclésiastique. En 1648, il publie chez François Boude, à Toulouse, les quatre premiers chants de son Virgila deguisat o l’Eneida burlèsca, l’année même où paraît le Virgile travesti de Scarron. En 1652, il donne à Montauban une paraphrase des Sept Psaumes de la Pénitence, Los Set Psalmes penitencials de David.
2Nanti d’une belle culture classique, ce poète sait passer avec bonheur de la poésie religieuse au burlesque et à la poésie pastorale.
De profundis
3Littérature religieuse... Le renouveau catholique du temps en Occitanie a entraîné dans ce domaine une large production, pas toujours réussie. Avec Jean de Valès, toutefois, l’aisance du style et de la langue est de bon aloi pour dire, comme ci-après, la foi en Dieu.
4Del fins fons de mon còr, ò Dieu de las mervelhas,
5Ieu me reclami a vos, plonjat dins l’afliccion.
6Escotatz plan la votz de mon umbla oracion
7E per l’ausir melhor fasetz-vos tot aurelhas.
85 Se vos avètz regard a nòstres pecats, Sénher,
9Qui podrà davant vos pro segur se tenir !
10Mas vos fasètz fòrt plan, grand Dieu, de nos punir,
11Car qui vos aimariá se non vos fasiàtz crénher ?
12La gràcia siec pertot vòstra divina essença
1310 E ieu me som totjorn fisat d’aver perdon
14Per çò que vòstra Lei promet al pecador
15Contrit e penitent remission de l’ofensa.
16Mon arma a pacientat sur aquela fisança,
17Car çò que vos disètz val mai qu’argent comptent.
1815 E mai que mon còr parle en verai penitent,
19D’èstre un jorn perdonat deu aver l’esperança.
De profundis
20Du fin fond de mon cœur, ô Dieu des miracles,
21Je vous implore, plongé dans l’affliction.
22Écoutez bien la voix de mon humble oraison
23Et pour l’entendre mieux faites-vous tout oreilles.
24Si vous portez votre regard sur nos péchés, Seigneur, 5
25Qui pourra devant vous se tenir tout serein !
26Mais vous faites fort bien, grand Dieu, de nous punir,
27Car qui vous aimerait si vous ne vous faisiez pas craindre ?
28La grâce suit partout votre divine essence
29Et moi j’ai toujours cru obtenir le pardon 10
30Puisque votre Loi promet au pécheur
31Contri et repentant rémission de l’offense.
32Mon âme s’est reposée sur cette confiance
33Car ce que vous dites vaut mieux qu’argent comptant.
34Et puisque mon cœur parle en véritable pénitent, 15
35D’être un jour pardonné je dois avoir l’espérance.
Lo solelh doncas le dijaus
36Dans ce passage du Livre III du Virgila deguisat, les Troyens rencontrent un compagnon d’Ulysse échappé de l’antre du Cyclope. Tous les ingrédients de la parodie sont là, de l’octosyllabe à rimes plates emprunté de la tradition carnavalesque jusqu’à la transformation des héros mythologiques en personnages triviaux, en passant par les jeux du lexique.
37Le solelh doncas le dijaus
38Qu’aviá mai dormit que nosaus
39Amb le jorn del lièit se levava
40E l’auròra que le guidava
415 Acampava amb un grand todòs
42Las ombras e batiá le ròs
43Qu’auriá mulhat le rigòt blonde
44Del grand luminari del monde,
45Quand, ses i sonjar, de demèst
4610 Le fòrt espés de la forèst
47Vesèm a travèrs de bartasses
48Veni’ entà nos a grandis passes
49Un espiègle vestit en gus
50Que n’es conegut de degús,
5115 Le còs, de mercè de paurièra,
52Tot desnogalhat de magrièra,
53Qu’estend las mans de granda ardor
54Coma que demanda perdon.
55Nos l’agacham, non pas ses crenta,
5620 Tant sa mina nos espaventa,
57Car el a les cilhs avançats,
58Les uèlhs dins le cop enfonzats,
59Le nas fòrt long e fait a guisa
Le soleil donc, ce jeudi
60Le soleil donc, ce jeudi
61Où il avait dormi plus que nous,
62Avec le jour se levait du lit,
63Et l’aurore qui le guidait
64Ramassait avec un grand balai 5
65Les ombres, et secouait la rosée
66Qui eût mouillé la tignasse blonde
67Du grand luminaire du monde,
68Quand, sans y songer, du milieu
69Du plus épais de la forêt, 10
70Nous voyons à travers les halliers
71Venir vers nous à grands pas
72Un espiègle vêtu en gueux
73Que personne ne connaissait,
74Le corps, par cause de pauvreté, 15
75Tout disloqué de maigreur,
76Qui étend les mains avec fièvre
77Comme pour demander pardon.
78Nous le regardons, non sans crainte,
79Tant sa mine nous épouvante, 20
80Car il a les sourcils saillants,
81Les yeux dans leur trou enfoncés,
82Le nez fort long et fait à la façon
83D’un vièlh Pantalon de Venisa,
8425 Las gautas cosudas de fam,
85La barba longa d’un grand palm,
86D’escata e de rulh tota plena,
87Ont les morpions fan lor garena.
88Sos abilhaments sont cosuts
8930 Amb d’espinas e de lapucs,
90E un màntol bat sus sas garras
91Dolant los pesolhs fan a barras,
92E al rèsta de nacion Grèc,
93— Al mens coma m’assegurrèc —
9435 E qu’anèc, aviá quauqua annada,
95A Tròia damb la grèca armada.
96Tanlèu que descobrís de luènh
97Las armas e l’abit troièn,
98S’arrèsta un pauquet sur sa pista,
9940 Espaventat de nòstra vista.
100Apuèi de lagremas tot chòp
101Se’n cor dret al bòrd tot d’un còp.
102Ambe las mans juntas nos prega
103E d’aquesta faiçon renega :
10445 « Pels astres e lor lum tan bèl,
105« Per tantis de Dieus que i a al cèl,
106« E pr’aquel esclaire que raja,
107« Vos pregui, Troièns, qué que i aja,
108« Qu’ambe vosautres me prengatz.
10950 « Menatz-m’apuèi dolant volgatz,
110« Als Antipòdas, en Escòssa,
111« En Turquia, en Pampaligòssa,
112« Dins l’isla de Trapobanà.
113« Ieu seriá content de i anar.
11455 « Ben sabi, e brica n’au denègui,
115« Que jo som un soldat qu’anègui
116D’un vieux Pantalon de Venise,
117Les joues cousues par la faim, 25
118La barbe longue d’un grand empan,
119De crasse et de rouille toute pleine,
120Où les morpions font leur garenne.
121Ses vêtements sont cousus
122Avec des épines et des lampourdes, 30
123Et un manteau bat sur ses jarrets
124Où les poux jouent aux barres ;
125Du reste Grec de nation
126— Au moins comme il me l’assura —
127Et qui était allé, il y a quelques années, 35
128À Troie avec l’armée grecque.
129Aussitôt que de loin il découvrit
130Les armes et l’habit troyens,
131Il s’arrêta un peu sur sa route,
132Épouvanté à notre vue. 40
133Puis tout mouillé de larmes
134Il court soudain vers la rive.
135Les mains jointes il nous prie
136Et jure de cette façon :
137« Par les astres et leur belle lumière, 45
138« Par tant de dieux qu’il y a au ciel,
139« Et par cette clarté qui jaillit,
140« Je vous prie, Troyens, quoi qu’il en soit,
141« De me prendre avec vous.
142« Menez-moi ensuite où vous voudrez, 50
143« Aux Antipodes, en Écosse,
144« En Turquie, à Pampaligosse,
145« Dans l’île de Trapobanà.
146« Je serai content d’y aller.
147« Je sais bien et ne le nie nullement 55
148« Que je suis un soldat qui est allé
149« Amb la flòta grèca assietjar
150« Ilion, sèt ans a dejà.
151« Pr’aquò, se tan grand es mon crime,
15260 « Secotètz-me dedins l’abime
153« E negatz-me dedins les flòts
154« Quand m’ajatz assomat de còps.
155« Car al mens s’ieu pèrdi la vita
156« Coma mon pecat se merita,
15765 « Ieu morirè tròp satisfait
158« Que los òmes au ajan fait. »
159« Avec la flotte grecque assiéger
160« Ilion, il y a déjà sept ans.
161« Pourtant, si mon crime est si grand,
162« Jetez-moi dans l’abîme 60
163« Et noyez-moi dans les flots,
164« Quand vous m’aurez assommé.
165« Car au moins, si je perds la vie,
166« Comme par ma faute je le mérite,
167« Je mourrai trop satisfait 65
168« Que ce soit par la main des hommes ».
Annexe
Notes
De Profundis
– v. 1 : mervelhas « merveilles », gallicisme pour meravilhas, comme v. 3 umbla « humble » pour umila.
– v. 9 : siec est la 3e personne du singulier du présent de l’indicatif de segre « suivre ».
– v. 13 : a pacientat, littéralement « a patienté ».
Le solelh doncas le dijaus...
– v. 1 : dijaus « jeudi » est une forme gasconne pour dijòus.
– v. 5 : todòs, littéralement « manche du balai » (le mot signifiait aussi « trognon de chou »).
– v. 7 : rigòt, littéralement « tresse de cheveux ».
– v. 8 : monde « monde », gallicisme pour mond, comme v. 9 sonjar « songer » pour somiar, v. 38 troièn « troyen » pour trojan, v. 51 Antipòdas « Antipodes » pour Antipòds, v. 57 assietjar « assiéger » pour assetir, v. 59 crime « crime » pour crim, v. 60 abime « abîme » pour abisme.v. 16 : desnogalhat, littéralement « dénoyauté ».
– v. 22 : cop, littéralement « mortier de verrier ; creux de la main ; mesure de capacité », une manière imagée pour désigner les orbites.
– v. 27 : escata, littéralement « écaille ».
– v. 32 : dolant, forme locale pour ont « où ».
– v. 52 : Pampaligòssa est un pays de légende.
– v. 53 : Trapobanà désigne l’île de Ceylan.
– v. 55 : au, forme de o, pronom neutre ; voir aussi v. 66.
– v. 66 : littéralement : « que les hommes l’aient fait ».
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