Glaudi Brueis (1570-vers 1640)
p. 89-104
Texte intégral
1On pense qu’il a commencé à écrire aux environs de 1595, alors qu’il avait une vingtaine d’années, mais sans grand succès, semble-t-il. Après avoir repris la plume à l’occasion de l’entrée à Aix de Louis XIII en 1622, il publia son œuvre en 1628 sous le titre de Jardin deis Musas provençalas.
2Capable d’humour autant que d’une certaine grivoiserie, Claude Brueys est un poète léger qui se soucie peu des grands thèmes que sont la mort, la vie, la destinée. Auteur également de comédies et de ballets, il aborde la thématique carnavalesque dans le langage truculent de la farce.
Amor
3Ce petit poème est tiré du Jardin deis Musas provençalas. Fait de légèreté et de conventions, cet adieu à l’amour est un exercice littéraire, mais librement traité.
4Amor
5Fau-ti que de nuech e de jorn
6Totjorn
7Sensa reson
85 Me faces quauqua traïson ?
9Tu vòs en veritat
10Que ta crudelitat
11M’acable.
12Al luec de me secorir
1310 E ma dolor garir
14Me fas miserable
15Perir.
16Après
17Tant de dolors e de regrèts
1815 Exprès
19Per ti servir,
20Tu non denhas pas de m’auvir.
21Cadun te maudirà
22E res non t’ufrirà
2320 Candèla,
24E lo temple de l’Amor
25Fugiràn nuech e jorn
26Sènsa autra novèla
27Totjorn.
Amour
28Amour
29Faut-il que de nuit et de jour
30Toujours
31Sans raison
32Tu me fasses quelque trahison ? 5
33Tu veux en vérité
34Que ta cruauté
35M’accable.
36Au lieu de me secourir
37Et ma douleur guérir 10
38Tu me fais misérable
39Périr.
40Après
41Tant de douleurs et de regrets
42Exprès 15
43Pour te servir,
44Tu ne daignes pas m’entendre.
45Chacun te maudira
46Et personne ne t’offrira
47De cierge, 20
48Et le temple d’Amour
49On le fuira nuit et jour
50Sans autre nouvelle
51Toujours.
5225 Adieu
53Traite enfanton, vrai bòrni Dieu,
54Te dieu
55Per tot jamai
56E me descargui d’un gròs fais :
5730 Plus plus dins ton cordèu
58Non retendràs, crudèu,
59Ma vida.
60Tant l’ivèrn coma l’estiu
61Res non me veirà tiu
6235 Ta fòrça es blesida
63Pèr ieu.
64Adieu 25
65Petit enfant traître, vrai Dieu aveugle,
66Je te dis
67À tout jamais
68Et je me défais d’un grand poids :
69Jamais plus dans ton lacet 30
70Tu ne retiendras, cruel,
71Ma vie.
72Aussi bien l’hiver que l’été
73Personne ne me verra tien.
74Ta force est usée 35
75Pour moi.
Après que la divina banda...
76Le passage qui suit est extrait de L’Arenga funèbra sur la mòrt de Caramentrant, long monologue de 728 vers octosyllabes, qui se récite au soir du mardi-gras. On y inverse les vertus sociales, puisque le carnaval inverse lui-même l’ordre des valeurs, et l’écriture s’amuse des métaphores pétrarquisantes de l’amour.
77Après que la divina banda
78Que Mars a la guèrra comanda
79Aguèron vivament possats
80Los Jaiants e bèn espoussats,
815 Losquaus fins qu’ai desèrts cochèron
82E pron en pèças ne’n talhèron,
83Jupitèr que n’es pas ingrat
84Pèr tesmonhar que sabiá grat
85A sos amics d’una victòria
8610 Que tirassava pron de glòria,
87Tots foguèron recompensats
88E fins qu’ai mendres careçats
89De tota sòrta d’embraçadas
90De grands presents acompanhadas.
9115 Après li faguèt un banquèt
92Vonte cadun si destaquèt
93Los botons e las agulhetas
94E par ma fega las braietas ;
95Si rampliguèron de bòn vin.
9620 Coma foguèron sus la fin,
97Bacús, qu’es un Dieu fòrt ibronha,
98Non podiá plus tenir sa tronha
99D’enveja qu’aviá de pissar.
100Non faguèt vite que passar
Après que la troupe divine...
101Après que la troupe divine
102Que Mars à la guerre commande
103Eut vivement repoussé
104Les géants et les eut battus,
105Les poursuivant jusqu’aux déserts 5
106Et en taillant en pièces beaucoup,
107Jupiter qui n’est pas ingrat,
108Pour témoigner sa reconnaissance
109D’une victoire à ses amis
110Qui entraînait assez de gloire, 10
111Les récompensa tous
112Et caressa jusqu’aux plus humbles
113De toutes sortes d’embrassades
114Accompagnées de grands présents.
115Puis il leur offrit un banquet 15
116Où chacun se défit
117Les boutons et les aiguillettes
118Et, ma foi, aussi les braguettes ;
119Ils se remplirent de bon vin.
120Comme ils en étaient à la fin, 20
121Bacchus, qui est un dieu fort ivrogne,
122Ne pouvant plus contenir sa grimace
123Par l’envie qu’il avait de pisser,
124Ne fit que passer vite
12525 D’aquí fincas a la cosina,
126Fasènt un deluge d’orina
127Sus leis cendres au fogairon.
128D’aquò si formèt un ceiron
129Que devenguèt un pichon verme,
13030 Pauc après un enfant de terme
131Que rendèt cadun estonat,
132Vesènt un enfant tan lèu nat
133Format de cendres e d’orina.
134Dins tres jorns aguèt bona mina,
13535 Lo nomèron Caramentrant
136Per çò que Bacús en intrant
137Dintre la cosina Carema
138L’engendrèt sènsa ges de frema :
139Vequí perqué Caramentrant
14040 Lo nomèron, e non Bertrand.
141Son umor non fon jamai chicha,
142Èra de la talha plus richa,
143Un fòrt bèu mirau de putan,
144Bèn fornit subre lo mitan.
14545 Au juec d’amor fon tan bon mèstre
146Que fèt de miracles un vèspre
147Auprès d’un tendron delicat.
148Dreiçava la coa coma un cat
149Quand li manejavan l’esquina.
15050 Aviá bòn juec e bòna mina,
151Detestava las fachariás,
152Aimava las galantariás
153Que la natura contentavan.
154Aqueles que lo frequentavan
15555 Li portavan gròssa afeccion
156E l’amavan embé passion.
157Fon grand enemic das querèlas,
158De là jusqu’à la cuisine, 25
159Faisant un déluge d’urine
160Sur les cendres du foyer.
161De cela se forma un ciron
162Qui devint un vermisseau,
163Peu après un enfant à terme, 30
164Ce qui étonna chacun
165De voir un enfant si tôt né
166Formé de cendres et d’urine.
167En trois jours il eut bonne mine,
168On le nomma Carêmentrant, 35
169Parce que Bacchus en entrant
170Dans la cuisine Carême
171L’engendra sans aucune femme :
172Voilà pourquoi Carêmentrant
173On l’appela, et non Bertrand. 40
174Son humeur ne fut jamais chiche,
175Il était de la taille la plus riche,
176Un fort beau miroir de putain,
177Bien fourni sur le milieu.
178Au jeu d’amour il fut si bon maître 45
179Qu’un soir il fit des miracles
180Auprès d’un tendron délicat.
181Il dressait la queue comme un chat
182Quand on lui caressait l’échine.
183Il avait chance et belle allure, 50
184Il détestait les fâcheries,
185Il aimait les galanteries
186Qui contentaient la nature.
187Ceux qui le fréquentaient
188Lui portaient grande affection 55
189Et l’aimaient avec passion.
190Il fut grand ennemi des querelles,
191Sas invencions foguèron bèlas,
192Dignas de son bèu jutjament,
19360 Car inventèt premierament
194Tota sòrta de lardadoiras,
195Los astes, las escumadoiras
196E de bèure bèn assetat.
197Dien qu’aviá totjorn bèn tetat :
19865 Sa baila foguèt una bota.
199Non li talhèron rèn la glota.
200Lo lach li agradava fòrt
201Qu’anèt tetar fins a la mòrt.
202E totjorn amèt a bèn viure.
20370 Volián qu’aprenguèssa d’escriure,
204De bèn legir parelhament,
205Mai d’aquò son entendament
206Non poguèt jamai rèn comprendre
207Si non que dessubre la cendre
20875 A marrelar embé lo det.
209Aquela vertut li agradèt
210E fasiá cabra-siás-tu-cabra
211Pertot la vonte lo fuec s’abra.
212En aquò preniá grand plaser,
21380 Amava autanbèn a veser
214Una filha quand èra lèsta,
215E pèr la rendre umana au rèsta
216N’esparnhava ges de moièns.
217Non èra pas d’aquelei gènts
21885 Que non an rèn que la paraula :
219Dreiçava bèn mielhs sa cadaula
220Que non sabiá pas discorir.
221Non parlava rèn de morir
222Coma fan mila calenhaires
22390 Que non entèndon los affaires,
224Ses inventions furent belles,
225Dignes de son grand jugement,
226Car il inventa tout d’abord 60
227Toutes sortes de lardoires,
228Les broches, les écumoires,
229Et de boire bien assis.
230On dit qu’il téta toujours bien :
231Sa nourrice fut un tonneau. 65
232On ne lui tailla pas le fil de la langue.
233Le lait lui plaisait si fort
234Qu’il en téta jusqu’à sa mort.
235Et toujours il aima bien vivre.
236On voulait qu’il apprît à écrire, 70
237Et pareillement à bien lire,
238Mais de cela son esprit
239Ne put jamais rien comprendre,
240Sauf que sur les cendres
241Il dessinait avec le doigt. 75
242Cette science lui plut
243Et il jouait à la chevrette
244Partout où l’on allume du feu.
245Il y prenait un grand plaisir,
246Mais il aimait aussi voir 80
247Une fille quand elle était belle ;
248Et pour la rendre plus humaine
249Il n’épargnait pas les moyens.
250Il n’était pas de ces gens
251Qui n’ont rien d’autre que la parole : 85
252Il dressait bien mieux son loquet
253Qu’il ne savait discourir.
254Il ne parlait pas de mourir
255Comme font mille galants
256Qui ne comprennent rien à la chose, 90
257Que son patets e vergonhós,
258E non van jamai que lanhós,
259Si plasènt totjorn a mautraire :
260En qué sèrve de còntrafaire
26195 L’arengur tot flamas e fuec ?
262Si fau saber servir dau luec,
263De l’ocasion, e cu que rene,
264Non restar pèr aquò de prene
265Tot çò qu’en amor fa besonh :
266100 E cu ne’n pèrde la seson,
267Qu’ardiment pèrde l’esperança !
268Eu qu’amava que l’inconstança,
269Aïssiá la fidelitat,
270Cresènt, coma es veritat,
271105 Qu’un amorós qu’es tan fidèle
272Non si vetz jamai pèla-mèle
273Embé lo subjèt qu’ama tant.
274Es sotisa d’èstre constant :
275A l’exèmple de la natura,
276110 Fau cambiar sovent de montura
277Pèr viure embé contentament
278E n’amar que lo chanjament.
279A la plaça de son servici
280Caramentrant sèns artifici
281115 Presentava un palm de bodin.
282Èra d’ordinari badin,
283Pèr çò qu’aviá son umor lèsta,
284E sos abits èran au rèsta
285Sovent graissós e vinachós.
286120 Non foguèt jamai despechós,
287Fasiá tan bòn a sa companha,
288Dins l’ostau e pèr la campanha,
289Que de pertot vesián venir
290Qui sont timorés et pudiques
291Et ne vont jamais que chagrins
292En se plaisant toujours à souffrir :
293À quoi sert de contrefaire
294Le bavard tout feu tout flamme ? 95
295Il faut savoir tirer parti du lieu,
296De l’occasion, et même si quelqu’un gronde,
297Ne pas manquer pour autant de prendre
298Tout ce qu’en amour il faut ;
299Et qui en cela rate le moment 100
300En perde hardiment l’espérance !
301Lui qui n’aimait que l’inconstance,
302Haïssait la fidélité,
303Croyant, comme il est vrai,
304Qu’un amoureux qui est si fidèle 105
305Ne se verra jamais mêlé
306À l’objet qu’il aime tant.
307C’est sottise d’être constant :
308À l’exemple de la nature
309Il faut souvent changer de monture 110
310Pour vivre avec contentement,
311Et n’aimer que le changement.
312À la place de son service,
313Carêmentrant sans artifice
314Présentait un empan de boudin. 115
315Il était d’ordinaire badin,
316Car il avait l’humeur agile,
317Et ses habits étaient du reste
318Souvent graisseux et tachés de vin.
319Il ne fut jamais grincheux, 120
320On était si bien en sa compagnie,
321Dans sa maison comme à la campagne,
322Que de partout on voyait venir
323De dròlles pèr l’entretenir.
324125 Coma aviá ramplida sa pança
325E qu’èra sadol de la dança,
326Pèr mostrar que n’èra rèn flac,
327Voliá jogar au tric et trac,
328Au barlingau, a tota rèsta,
329130 Bedin-bedòc, poncha o tèsta,
330Tapa-lo-li, gatge tocat,
331A petengola, au recercat,
332Au paufic, au trauc de madama,
333E buta-abans que cadun ama.
334135 Totjorn portèt un capèu gras
335Fach en colador d’ipocràs,
336Fasiá d’un jambon escarcèla
337E d’una andolha sa cordèla
338Ai mascaradas, ai balets,
339140 Li fasiá diables e folets.
340Donava bèn una caçada,
341Non passava ges de vesprada
342Sèns aver una assinhacion.
343Botava tot en tentacion
344145 E debauchava tot lo monde.
345Des drôles pour l’entretenir.
346Quand il avait rempli sa panse 125
347Et en avait assez de la danse,
348Pour montrer qu’il n’était pas las,
349Il voulait jouer au trictrac,
350Au berlingot, à tout le reste,
351Aux osselets, à tête ou pointe, 130
352À la calotte, aux gages,
353À pet-en-gueule, à cache-cache,
354Au pieu, au trou de madame,
355Au butte-avant que chacun aime.
356Il porta toujours un chapeau gras 135
357À la façon d’un filtre d’hypocras ;
358Il faisait d’un jambon son escarcelle
359Et d’une andouille son cordon.
360Aux mascarades, aux ballets,
361Il faisait le diable à quatre, 140
362Et donnait fort de la cassade ;
363Il ne se passait pas de soir
364Sans qu’il eût un rendez-vous.
365Il semait partout la tentation
366Et il débauchait tout le monde. 145
Annexe
Notes
Amor...
– v. 4 : reson « raison », gallicisme pour rason.
– v. 19 : en provençal, res « personne » en face de rèn « rien ».
– v. 27 : dieu « dise ».
Après que la divina banda...
– v. 4 : jaiants « géants », gallicisme pour gigants, comme v. 8 tesmonhar « témoigner » pour testimoniar, v. 21 ibronha « ivrogne » pour embriac, v. 26 deluge « déluge » pour deluvi, v. 83 moièns « moyens » pour mejans, v. 112 chanjament « changement » pour cambiament, v. 137 jambon « jambon » pour cambajon...
– v. 17 : les aiguillettes étaient des cordons qui servaient à attacher les vêtements.
– v. 37 : jeu de mots totalement arbitraire, rien ne conduisant à appeler Carèma une cuisine.
– v. 43 : le mirau de putan désignait métaphoriquement un jeune élégant.
– v. 64 : dien, forme provençale pour dison.
– v. 66 : la glota est le fil de la langue.
– v. 67 : il s’agit évidemment du « lait »... du tonneau.
– v. 82 : « humaine » renvoie à une femme qui accorde ses faveurs, comme on disait galamment.
– v. 113 : il s’agit naturellement du service d’amour.
– v. 128-134 : ces jeux doivent être pris dans la transposition grivoise que rappelle le que cadun ama final.
– v. 141 : caçada nomme une plaisanterie galante.
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