Sociologie de la littérature : la question de l'illégitime
Extrait
La légitimité est le capital de crédit qu'une oeuvre, un auteur, un courant reçoit de l'institution littéraire à tel moment de l'histoire. Elle se définit en fonction des valeurs littéraires en cours, doit son efficience au taux d'intérêt et de reconnaissance qu'elle suscite dans le monde social et peut se figer dans un processus de consécration, voire de canonisation. Toute œuvre, tout auteur, tout courant se mesure à l'aune des signes de légitimité que lui renvoie l'institution littéraire à ...
Éditeur : Presses universitaires de la Méditerranée
Lieu d’édition : Montpellier
Publication sur OpenEdition Books : 4 janvier 2016
ISBN numérique : 978-2-36781-053-9
DOI : 10.4000/books.pulm.1043
Collection : Collection des littératures | 5
Année d’édition : 2002
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-84269-611-5
Nombre de pages : 226
Sociologie de la littérature : la question de l'illégitime
Jean-Pierre Bertrand et Benoît Denis
Avant-propos : la légitimité et ses frontièresJean Goulemot
Autour des marginalités littéraires de l’âge classiqueBenoît Denis
Alphonse Rabbe, à la limiteJean-Pierre Bertrand
Un genre sans queue ni tête : le poème en proseAlain Vaillant
Du bon usage du concept de légitimité : notes en marge de l’histoire littéraire du xixe siècleSylvia Disegni
Vallès, écrivain de frontièreJeannine Pâque
Proust aux frontières de la légitimité : écrire ou publier ?Pascale Casanova
Les créateurs de créateurs ou la fabrique de légitimité littéraireChantiers en cours
Alexandre Baradat
Senancour ou l’échec de la penséeNicolas Robert
Mallarmé : une ontologie du poétique
La légitimité est le capital de crédit qu'une oeuvre, un auteur, un courant reçoit de l'institution littéraire à tel moment de l'histoire. Elle se définit en fonction des valeurs littéraires en cours, doit son efficience au taux d'intérêt et de reconnaissance qu'elle suscite dans le monde social et peut se figer dans un processus de consécration, voire de canonisation. Toute œuvre, tout auteur, tout courant se mesure à l'aune des signes de légitimité que lui renvoie l'institution littéraire à travers des instances ad hoc (qui vont de la famille à l'école, en passant par l'éditeur, la critique, les jurys, etc.). La légitimité est donc théoriquement inhérente à la production littéraire, l'oeuvre sécrétant fatalement sa valeur d'usage, d'échange et de reconnaissance. Dans l'économie de marché qui régit la production de la littérature, il se fait néanmoins que c'est le volume de légitimité qui définit la valeur littéraire : les oeuvres (les auteurs) de petite ou de faible légitimité sont celles qui sont reconnues dans leur incapacité à atteindre (ou à rivaliser avec) un niveau d'exigence d'autant plus difficile d'accès qu'il se refuse à toute définition et qu'il relève du jugement social. Au Québec, d'un artiste qui est estimé dans les sphères cultivées, on dit qu'il est « respecté » : l'expression connote tout ensemble reconnaissance, admiration, mais aussi autorité et pouvoir.
La notion de légitimité a donc ses frontières. Des frontières floues, mobiles et labiles. Des frontières qui se dessinent aussi en regard de ce qu'elles rejettent ou du moins empêchent de passer. Le légitime n'a de sens qu'en fonction de ce qui ne l'est pas, ne peut l'être, ou ne pourra le devenir qu'au prix d'une reconnaissance marginale ou parallèle.
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