Bibliographie d’Henri Hubert
p. 287-324
Texte intégral
Le classement de la bibliographie a été établi selon un ordre strictement chronologique et non thématique, bien qu’une large majorité de la production écrite d’Hubert consiste en comptes rendus publiés dans L’Année sociologique. Sont donc répertoriés par année, les ouvrages, les articles et les comptes rendus d’ouvrage publiés dans L’Année sociologique et la Revue archéologique. Les travaux parus dans diverses publications périodiques sont également mentionnés chronologiquement, regroupés dans une rubrique consacrée aux « autres revues ».
De manière générale, et sous chaque année concernée, sont classés en tête les ouvrages puis les titres des publications périodiques par ordre alphabétique ; sous chaque titre de revue ont d’abord été indiqués les articles (publiés par Hubert seul ou en collaboration), puis les comptes rendus d’ouvrages ou d’articles en respectant l’ordre de publication dans la revue (traduit par la pagination) et non l’ordre alphabétique des auteurs, lorsqu’un même numéro de revue comporte plusieurs comptes rendus.
Pour les comptes rendus d’ouvrages publiés dans L’Année sociologique et la Revue archéologique :
- n’ont été retenus dans cette bibliographie que les comptes rendus explicitement signés H.H. ou avec la collaboration clairement indiquée d’autres auteurs (tels que Marcel Mauss), ce qui a conduit à laisser de côté certaines références incluses dans la précédente bibliographie établie par Raymond Lantier dans son article nécrologique de la Revue archéologique en 1928.
- pour aider à la compréhension de la bibliographie raisonnée, la pagination des comptes rendus publiés dans les revues citées ci-dessus a été indiquée entre crochets après l’indication éventuelle de la pagination originale.
Il a été également choisi :
- de maintenir la traduction française parfois insérée par Hubert immédiatement après le titre original des ouvrages et articles qu’il a analysés,
- de restituer, autant que possible, les lettres infléchies en allemand (ä, ü, ö), de même que de simplifier et de moderniser l’orthographe allemande (suppression de certains « h » par exemple).
Nous avons joint également une liste des notices biographiques et des études critiques à propos d’Henri Hubert et de ses travaux.
1894
Revue archéologique
« Deux inscriptions métriques d’Asie Mineure », p. 308-314.
1898
L’Année sociologique, 1898 – Volume I (1896-1897)
Compte rendu en collaboration avec Marcel Mauss
Edwin Sidney Hartland, The legend of Perseus. A Study of Tradition in Story, Custom and Belief (La légende de Persée), vol. III, Andromeda, Medusa, D. Nutt, London, 1896, XXXVII-244 [p. 247-251].
Revue archéologique
« Gabriel de Mortillet » [nécrologie], 1898/2 [p. 415-416].
Comptes rendus
Hiller Von Gärtringen, Die archaische Kultur der Insel Thera. Vortrag gehalten am 30 september 1897 auf der 44. Versammlung deutscher Philologen und Schulmänner zu Dresden, Berlin, G. Reimer [1897], 1898/1 [p. 454].
H. Usener, Der Stoff des griechischen Epos (Sitzungsberichte d. K. Ak. d. Wiss. in Wien, ph.-h. Klasse, t. CXXXVII, III), 1898/2 [p. 430-432].
1899
L’Année sociologique, 1899 – Volume II (1897-1898)
Article en collaboration avec Marcel Mauss
« Essai sur la nature et la fonction sociale du sacrifice », p. 29-138.
Compte rendu en collaboration avec Marcel Mauss
Morris Jastrow, « The original Character of the Hebrew Sabbat » (Le caractère original du Sabbat hébreu), repr. from the Ann. of Theolog., II, 1898, p. 312-352 [p. 264- 266].
Comptes rendus rédigés par H. Hubert seul
Leonard W. King, Babylonian Magic and Sorcery being ‘The prayers of the lifting of the hand’ (Magie et sorcellerie babyloniennes), London, Luzac, XXX [p. 212-213].
Abraham Danon, « Les superstitions des Juifs ottomans », Mélusine, VIII, p. 265-280 [p. 213].
J.-C. Frazer, Pausania’s description of Greece (Translated with commentary by) (Pausanias. Traduction avec commentaires), 6 vols, London, Macmillan, 1898 [p. 229-233].
Franz Cumont, « Les actes de saint Dasius », Analecta Hollandiana, t. XVI, 1897 [p. 234- 235].
[Paul] Wendland, « Jesus als Saturnalien Koenig », Hermes, 1898, p. 175 et suiv. [p. 235].
Frederick Sessions, « Some Syrian Folk-lore notes gathered on mount Libanon », Folklore, 1898, p. 1 et suiv. [p. 235].
O. Gruppe, Griechische Mythologie und Religionsgeschichte, Handbuch der klassischen Altertumswissenschaft, hgg. von Dr. Iwan von Müller, V, 2, 1ère partie) (Mythologie et histoire de la religion des Grecs), Munich, C.-H. Beck, 1897 [p. 246-250].
H. Usener, Der Stoff des griechischen Epos (La matière de l’épopée grecque),
Sitzungsberichte der klassischen Akademie der Wissenschaft in Wien, ph. h.
Klasse, t. CXXXVII, III [p. 250-251].
H. Usener, « Göttliche Synonyme » (Synonymes divins), Rheinisches Museum für Philologie, LIII, p. 329-379 [p. 251-252].
Léon Pineau, Les vieux chants populaires scandinaves. Étude de littérature comparée, I :
Époque sauvage, les chants de magie, Paris, E. Bouillon, 1898 [p. 255-258].
Dr Bernhard Dörholt, Das Taufsymbol der alten Kirche nach Ursprung und Entwicklung.
Erster Teil : Geschichte der Symbolforschung (Le symbole du baptème. Son origine et son développement), Paderborn, Schöningh, 1898 [p. 273].
A. Smythe Palmer, D. D. Babylonian influence on the Bible and popular beliefs : “Tehôm and Tiâmat”, “Hades and Satan”, a comparative Study of Genesis I, 2 (Influence de Babylone sur la Bible et les croyances populaires), Studies on biblical subjects, n° 1, London, David Nutt, 1897 [p. 283-284].
W. Anz, Zur Frage nach dem Ursprung der Gnostizismus, ein religionsgeschichtlicher Versuch (Sur l’origine du gnosticisme), Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, hgg. von O. von Gebhandt und A. Harnach, T. XV, I, Leipzig, Hinrichs, 1897 [p. 284-285].
Revue archéologique
« Fibules de Baslieux », p. 363-381.
Comptes rendus
H. Usener, « Göttliche Synonyme », Rheinisches Museum für Philologie, t. LIII, p. 329- 379, 1899/1 [p. 151-152].
Morris Jastrow, The original character of the Hebrew Sabbath (Reprinted from the American Journal of theology, vol. II, 1898, p. 312-352), Chicago, University Press, 1899/1 [p. 155-157].
Marc Le Roux et Ch. Marteaux, Les sépultures burgondes dans la Haute-Savoie. Histoire. Anthropologie. Stations et mobilier funéraire, Annecy, Abry, 1899, 1899/1 [p. 491- 492].
E. Bertaux, « Étude d’un type d’habitation primitive. Trulli, caselle et specchie des Pouilles », Annales de Géographie, tome VIII, 1899, p. 207-230, 1899/2 [p. 347- 349].
E. Sackur, Sibyllinische Texte und Forschungen, Halle, Niemeyer, 1898, 1899/2 [p. 349- 351].
H. Usener, Die Sintfluthsagen, Bonn, Fr. Cohen, 1899, 1899/2 [p. 351-356].
L. King, The letters and inscriptions of Hammurabi, king of Babylon, about B.C. 2000, to which are added a series of letters of other kings of the first dynasty of Babylon, vol. I : Introduction and the Babylonian texts (Luzac’s Semitic Text and Translation Series, vol. II.), London, Luzac, 1898, 1899/2 [p. 360-362].
Autres revues
« Étude sur la formation des États de l’Église : les papes Grégoire II, Grégoire III, Zacharie et Etienne II et leurs relations avec les empereurs iconoclastes (726-757) », Revue historique, t. LXIV, 1899, p. 1-40 et 241-272.
1900
« Kyrène », in Saglio (Edmond) et Daremberg (Charles), Dictionnaire des antiquités grecques et romaines ; collab. d’Edmond Pottier, t. V (H-K), 1900, p. 873-876.
L’Année sociologique, 1900 – Volume III (1898-1899)
Comptes rendus rédigés par H. Hubert seul
H. d’Arbois de Jubainville, La civilisation des Celtes et celle de l’épopée homérique, Paris, A. Fontemoing, 1899 [p. 229-231].
Johannes Frey, Tod, Seelenglaube und Seelenkult im alten Israel (La mort, la croyance aux âmes et le culte des âmes chez les anciens Israélites), Leipzig, A. Deichert, 1898 [p. 251-253].
G. Pinza, La conservazione delle teste umane et le idee ed i costumi coi quali si connette (La conservation des têtes humaines ; idées et coutumes auxquelles elle se rattache), Rome, Società geografica italiana, 1898 [p. 253-256].
[Eugène] Goblet d’Alviella, « Les rites de la moisson et les commencements de l’agriculture, à propos du dernier ouvrage de M. Grant Allen », Revue d’histoire des religions, 1898, t. II, p. 1-26 [p. 256-258].
A. Mommsen, Feste der Stadt Athen im Altertum, geordnet nach attischen Kalender (Fêtes de la cité d’Athènes dans l’Antiquité, dans l’ordre du calendrier attique), Leipzig, Teubner, 1898 [p. 258-261].
O. Gilbert, Grieschische Goetterlehre in ihren Grundzuegen dargestellt (Principes de théologie grecque), Leipzig, Ed. Avenarius, 1898 [p. 268-272].
E. Stucken, Astralmythen der Hebraeer, Babylonier und Aegypter (Mythes astraux des Hébreux, des Babyloniens et des Égyptiens), Leipzig, E. Pfeiffer, 1898 [p. 273-276].
Eugen Huehn, Die messianischen Weissagungen des israelitisch-jüdischen Volkes bis zu den Targumim (Les prédictions messianiques du peuple juif jusqu’aux Targums), Freiburg-im-Breisgau, Mohr, 1899 [p. 284-286].
Dr Johannes Kunze, Glaubensregel, Heilige Schrift und Taufbekenntnis. Untersuchungen über die dogmatische Autorität, ihr Werden und ihre Geschichte, vornehmlich in der alten Kirche (Règle de foi, Écriture Sainte et confession baptismale. Recherches sur l’autorité dogmatique, son élaboration et son histoire, particulièrement dans l’ancienne Église), Leipzig, Dörffling und Franke, 1899 [p. 287-290].
J. Wellhausen, Skizzen und Vorarbeiten (Essais et Mémoires), 6e fasc., Berlin, Georg Reimer, 1899 [p. 290-292].
Adolf Büchler, « La fête des cabanes chez Plutarque et Tacite », Revue des études juives, t. XXXVII, 1898, p. 180-202 [p. 299-300].
Morris Jastrow, Handbooks of the History of Religions : t. II, The religion of Babylonia and Assyria, Boston, Ginn and C°, 1898 [p. 300-304].
D. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi (Histoire du peuple juif au temps de Jésus-Christ), 3e édition, Leipzig, J.-C. Hinrichs, 1899 [p. 309-310].
J. Halévy, « L’auteur sacerdotal et les prophètes », Revue sémitique, 1898, p. 1-45, 97-108, 193-235, 289-348 ; 1899, p. 1-20, 91-131 [p. 315].
M. Hoernes, Urgeschichte der bildenden Kunst in Europa von den Anfängen bis um 500 vor Chr. (Préhistoire de l’art figuré en Europe, depuis les origines jusque vers 500 avant J.-C.), Wien, A. Holzhausen, 1898 [p. 577-580].
L. Frobenius, Der Ursprung der Kultur. Der Ursprung der afrikanischen Kulturen (L’origine de la civilisation ; l’origine des civilisations africaines), Berlin, Bornträger, 1898 [p. 580-583].
Revue archéologique
« Dea Segetia », 1900/2, p. 316.
Comptes rendus
W. Lüken, Michael. Eine Darstellung und Vergleichung der jüdischen und der morgentaendisch-christlichen Tradition vom Erzengel Michael. Göttingen, Vandenhoeck et Ruprecht, 1898 [1900/1, p. 166-168].
E. J. Payne, History of the New World called America, tome II, Oxford, Clarendon Press [1899/1, p. 298-300].
A. H. Keane, Man, Past and Present, Cambridge, University Press, 1899 [1900/1, p. 300- 301].
C. Boulanger, Le Menhir de Doingt, Paris, Leroux, 1898 ; Id. La Pierre de Sainte-Radegonde et le Grès de Saint-Martin, Paris, Leroux, 1899 ; Id. La Grotte néolithique de Sormont, Paris, Leroux, 1900 [1900/1, p. 470-471].
M. Friedländer, Das Judentum in der vorchristlichen griechischen Welt ; ein Beitrag zur Entstehungsgeschichte des Christentums, Vienne-Leipzig, Breitenstein, 1897 [1900/1, p. 471-472].
A. Carrière, Les Huits sanctuaires de l’arménie payenne, d’après Agathange et Moïse de Khoren, Paris, Leroux, 1899 [1900/2, p. 177-178].
Morris Jastrow, « Dust, Earth, and Ashes as Symbols of Mourning among the Ancient Hebrews », Journal of the American Oriental Society, vol. XX [1900/2, p. 336-337].
William Ripley, A selected bibliography of the Anthropology and Ethnology of Europe, published by the trustees of the public Library of the City of Boston, 1899 [1900/2, p. 337-338].
Autres revues
« Congrès d’anthropologie et d’archéologie préhistoriques », Revue de synthèse historique, t. I, n° 2, octobre 1900, p. 219-228.
1901
L’Année sociologique, 1901 – Volume IV (1899-1900)
Comptes rendus rédigés par H. Hubert seul
L. Manouvrier, « L’indice céphalique et la pseudo-sociologie », Revue de l’École d’anthropologie, 1899, p. 233-259et 280-296 [p. 143-145].
G. Vacher de Lapouge, L’Aryen. Son rôle social, Paris, Fontemoing, 1899 [p. 145-156].
Max Bartels, « Isländischer Brauch und Volksglaube in Bezug auf die
Nachkommenschaft », Zeitschrift für Ethnologie, 1900, p. 53-86 [p. 177].
R. Campbell Thompson, The reports of the Magicians and Astrologers of Nineveh and Babylon in the British Museum ; the original texts, printed in cuneiform characters, edited with translations, notes, vocabulary, index, and an introduction, 2 vols, London, Luzac, 1900, [p. 183-186].
A. Bouché-Leclerq, L’astrologie grecque, Paris, Leroux, 1900 [p. 186-189]. Alfred Jeremias, Hölle und Paradies bei den Babyloniern (L’enfer et le paradis chez les Babyloniens), Der Alte Orient, fasc. III, Leipzig, Hinrichs, 1900 [p. 190-192].
Alfred Berthollet, Die Israelitischen Vorstellungen vom Zustand nach dem Tode (Les Conceptions israélites de la condition de l’homme après la mort), Freiburg-im-Brisgau, Mohr, 1899 [p. 192-193].
G. Grüneisen, Der Ahnenkultus und die Urreligion Israels (Le culte des ancêtres et la religion primitive d’Israël), Halle, Max Niemeyer, 1900 [p. 193-195].
R.-H. Charles, A critical History of the Doctrine of a Future Life in Israel, Judaism and Christianity, or Hebrew, Jewish and Christian Eschatology from preprophetic times till the close of the New Testament Canon (Histoire critique de la doctrine de la vie future etc. ou Eschatologie hébraïque, juive et chrétienne depuis les temps préprophétiques jusqu’à l’achèvement du Canon du Nouveau Testament), Londres, Adam et Charles Black, 1900 [p. 196-200].
Karl Budde, Die Religion des Volkes Israel bis zur Verbannung (La religion du peuple d’Israël jusqu’à l’exil), Giessen, Ricker, 1900 [p. 201-203].
Adolf Büchler, Die Tobiaden und die Oniaden im II Makkabæerbuche und in der verwandten jüdisch-hellenistischen Literatur (Les Tobiades et les Oniades dans le second livre des Macchabées), Wien, Alfred Hölder, 1899 [p. 203-205].
J.-P. Kirsch, Die Lehre von der Gemeinschaft der Heiligen im Christlichen Altertum (La doctrine de la communauté des Saints dans l’antiquité chrétienne), Mainz, Franz Kirchheim, 1900 [p. 205-207].
Heinrich Weinel, Die Wirkungen des Geistes und der Geister im nachapostolischen Zeitalter bis auf Irenaeus (L’opération du Saint-Esprit et les manifestations des Esprits depuis les apôtres jusqu’à Irénée), Freiburg-in-Brisgau, J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1899 [p. 207-209].
Albert Hauck, Kirchengeschichte Deutschlands (Histoire ecclésiastique des pays allemands), 2e edition, 2 vols, Leipzig, Hinrichs, 1898-1899 [p. 209-212].
Thomas Allin, Race and religion ; Hellenistic theology ; its place in Christian Thought, Londres, J. Clarke, 1899 [p. 212-213].
W. Sickel, « Kirchenstaat und Karolinger, Staatrechtliche Bemerkungen », Historische Zeitschrift, XLIV, 1899-1900, p. 385-409 [p. 213-214].
G. Hahn, « Die alte Hierarchie beiden Chewsuren. Ihre Bethäuser und religiöse Gebräuche », Archiv für Religionswissenschaft, 1899, p. 285 et suiv. [p. 214].
Heinrich Zimmern, Beiträge zur Kenntniss der Babylonischen Religion, II : Ritualtafeln für den Wahrsager, Beschwörer und Sänger, I (Contributions à l’étude de la religion babylonienne. Rituel du devin, du conjurateur et du chantre), Leipzig, Hinrichs, 1899 [p. 214-217].
J. Wellhausen, Prolegomena zur Geschichte Israels (Prolégomènes à l’histoire d’Israël), 5e édition, Berlin, G. Reiner, 1899 [p. 217-219].
J. Halévy, « L’auteur sacerdotal et les prophètes », Revue sémitique, 1899, p. 193-214 et 280-312 ; Id., « Le Deutéronome », ibid., 1899, p. 313-338 et 1900, p. 1-8 et 97-115 [p. 219].
A. F. Scot, Offering and sacrifice ; an essay in comparative customs and religious development, Londres, Thomas Burleigh, 1899 [p. 219-221].
Johannes Watterich, Die Gegenwart des Herrn im heiligen Abendmahl (Présence du Seigneur dans la Sainte Cène), Heidelberg, Carl Winter, 1900 [p. 221-222].
J. Halévy, « Ex-voto sabéens relatifs aux purifications », Revue sémitique, 1899, p. 267- 278, [p. 228].
Salomon Reinach, « L’Amphidromie », L’Anthropologie, 1899, p. 663-670 [p. 228-229].
M. Gaster, « Two thousand years of a charm against the child-stealing witch » (Deux mille ans de l’histoire d’une incantation contre la fée voleuse d’enfants), Folk-lore, 1900, p. 129-162 [p. 230-231].
W. Warde Fowler, The Roman Festivals of the period of the Republic ; an Introduction to the study of the Religion of the Romans (Les fêtes romaines sous la République), Londres, Macmillan, 1899 [p. 234-239].
Alexander Tille, Yule and Christmas ; their place in Germanic year (Place de Yule et de Noël dans l’année germanique), London, Nutt, 1899 [p. 240-241].
Gustav Bilfinger, Untersuchungen zur Zeitrechnung der alten Germanen. I. Das alnordische Jahr (Recherches sur la chronologie des anciens Germains, I : L’ancienne année norroise), Stuttgart, W. Kohlhammer, 1899 [p. 241-244].
M. Höfler, Das Jahr im Oberbayrischen Volksleben mit besonderer Berücksichtigung der Volksmedicin (L’année dans la vie populaire de la Haute-Bavière, spécialement au point de vue de la médecine populaire), Extrait des Beiträge zur Anthropologie und Urgeschichte Bayerns, XIII, 1-3, Munich, Bassermann, 1899 [p. 244-245].
Giuseppe Pitrè, Feste patronali in Sicilia, Torino-Palermo, Carlo Clausen, 1900 [p. 245- 248].
E.-J. Payne, History of the New World called America, t. II, Oxford, Clarendon Press, 1899 [p. 249].
K.-I. Lübeck, « Die Krankheitsdämonen der Balkanvölker », Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 1899, p. 293-304 [p. 249-250].
Heinrich Bärtsch, Meeresriesen, Erdgeister und Lichtgötter in Griechenland. Eine religionsgeschichtliche Studie (Les géants de la mer, les génies de la terre et les dieux de la lumière en Grèce, étude d’histoire religieuse), Tauberbischofsheim, imprimerie J. Lang, 1899 [p. 254-255].
Isidore Lévy, « Nébo-Hadaran et Sérapis dans l’apologie du Pseudo-Méliton », Revue de l’Histoire des religions, 1899, t. II, p. 370-373 [p. 255].
Carl-Abrecht Bernoulli, Die Heiligen der Merovinger (Les Saints mérovingiens), Freiburg-in-Brisgau, Mohr, 1900 [p. 257-260].
Friedrich Stein, Die Stammsage der Germanen und die alte Geschichte der deutschen Stämme (Le mythe ethnogonique des Germains ; histoire ancienne des tribus germaniques), Erlangen, F. Junge, 1899 [p. 262-263].
Sophus Bugge, The Home of the Eddic Poems, with special reference to the Helgi-Lays (La patrie de l’Edda ; étude spéciale de la chanson de Helgi), traduit par W.-H. Schofield, Londres, David Nutt, 1899 [p. 264-266].
Alfred Nutt, The Fairy Mythology of Shakespeare. Popular Studies in Mythology, Romance and Folk-lore, n° 6 (La mythologie féérique dans Shakespeare), Londres, David Nutt, 1900 [p. 266-267].
Paul Sébillot, Légendes locales de la Haute Bretagne, 1ère partie : Le monde physique, Nantes, Société des bibliophiles bretons, 1899 [p. 268-269].
Benjamin Taylor, Storyology, London, Elliot Stock, 1900 [p. 269-270].
J. Halévy, « Tobie et Akhiakar », Revue sémitique, 1900, p. 23-77 [p. 272-273].
A. Dorner, Grundriss der Dogmengeschichte ; Entwicklungsgeschichte der christlichen Lehrbildungen (Précis de l’histoire des dogmes ; histoire de l’évolution des doctrines chrétiennes), Berlin, Georg Reimer, 1899 [p. 275-279].
C. Callow, A History of the origin and development of the Creeds (Histoire de l’origine et du développement des Credo), Londres, Elliot Stock, 1899 [p. 279-281].
Eugen Huehn, Die Messianischen Weissagungen des israelitisch-jüdischen Volkes, II : die Alttestamentlichen Citate und Reminiscenzen im Neuen Testamente, Tübingen, Mohr, 1900 [p. 281].
L.-W. King, Babylonian Religion and Mythology (Books on Egypt and Chaldaea, vol. IV), Londres, Kegan Paul and C°, 1899 [p. 286-288].
Morris Jastrow, « Adam and Eve in Babylonian literature », American Journal of Semitic languages and literatures, 1899, p. 193-214 [p. 288-289].
Emil Aust, Die Religion der Römer (Religion des Romains), Münster, Aschendorff, 1899 [p. 289-294].
Franz Cumont, Textes et Monuments figurés relatifs aux mystères de Mithra, t. I : Introduction, Bruxelles, Lamertin, 1899 ; Id., Les mystères de Mithra, Bruxelles, Lamertin, 1900 [p. 294-299].
F. Walter, Die Propheten in ihrem sozialen Beruf und das Wirtschaftsleben ihrer Zeit. Ein Beitrag zur Geschichte der Sozialethik (Les prophètes, leur action sociale et la vie économique de leur temps), Freiburg-in-Brisgau, Herder, 1900 [p. 299-300].
F. Crawford Burkitt, Early Christianity outside the Roman Empire (Christianisme primitive hors des frontiers de l’Empire romain), Cambridge, University Press, 1899 [p. 300-301].
A. Smythe Palmer, Studies on Biblical subjects, II : Jacob at Bethel. An Essay in comparative religion, Londres, David Nutt, 1899 [p. 301-302].
André Lefèvre, Les Gaulois, origines et croyances, Paris, Schleicher, 1900 [p. 302-303].
André Lefèvre, La Grèce antique, entretiens sur les origines et les croyances, Paris, Schleicher, 1900 [p. 303].
Karl Bücher, Arbeit und Rhythmus (Le travail et le rythme), 2e édition, Leipzig, Teubner, 1899 [p. 591-592].
E. Marguery, L’œuvre d’art et l’évolution, Paris, Alcan, 1899 [p. 592].
J.-W. Powell, « Esthetology or the Science of activities designed to give pleasure », American Anthropologist, nouvelle série, t. 1, 1899, p. 1-40 [p. 592].
Henry Balfour, The natural history of musical bow ; a chapter in the development history of stringed instruments of music. Primitives types (Histoire naturelle de l’arc musical ; un chapitre de l’histoire du développement des instruments à cordes ; types primitifs), Oxford, Clarendon Press, 1899 [p. 594-595].
Robert Munro, Prehistoric Scotland and its place in European civilization, Edimbourg, William Blackwood and Sons, 1900 [p. 595-596].
P. Girod et E. Massénat, Les stations de l’Âge du renne dans les vallées de la Vézère et de la Corrèze, Paris, J.-B. Baillière, 1900 [p. 596-598].
Revue archéologique
Comptes rendus
S. A. Strong, On some Babylonian and Assyrian alliterative texts, extrait des Proceedings of the Society of Biblical Archaeolo[g]y, t. XVII, p. 131-151 ; Id. « A Hymn of Nebuchadnezzar », ibid., t. XX, P ; 155-162 ; H. Zimmern, « Über Rhythmus im Babylonischen », Zeitschrift für Assyriologie, t. XII, p. 382-392 [1901/1, p. 169-171].
François Martin, Textes religieux assyriens et babyloniens. Transcription, traduction et commentaire, (Bibliothèque de l’École des Hautes Études, CXXX), Paris, E. Bouillon, 1900 [1901/1, p. 461-463].
Arthur Martin, Le tumulus de Tossen-ar-run en Yvias (Côtes-du-Nord). Extrait des Mémoires de la Société d’Émulation des Côtes-du-Nord, Saint-Brieuc, F. Guyon [1901/1, p. 465].
Oscar Montelius, Der Orient und Europa. Einfluss der orientalischen Cultur auf Europa bis zur Mitte des letzten Jahrtausends v. Chr., Traduction allemande de J. Mestorf,
1er fascicule, Académie des Belles-Lettres, Histoire et Antiquités de Stockholm, 1899 [1901/1, p. 466-467].
Ludovicus Deubner, De Incubatione capita quatuor, Leipzig, Teubner, 1900 [1901/2, p. 137].
Autres revues
Compte rendu
J. G. Frazer. The Golden Bough : A Study in Magic and Religion [Revue de synthèse historique, n° 6, mai-juin 1901, p. 271-282].
1902
L’Année sociologique, 1902 – Volume V (1900-1901)
Comptes rendus rédigés par H. Hubert seul
Heinrich Schurtz, Urgeschichte der Kultur, Leipzig-Vienne, Bibliographisches Institut, 1900 [p. 170-173].
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Compte rendu
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Autres revues
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1903
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L’Année sociologique, 1903 – Volume VI (1901-1902)
Comptes rendus en collaboration avec Marcel Mauss
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Comptes rendus rédigés par H. Hubert seul
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Autres revues
Compte rendu
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L’Année sociologique, 1904 – Volume VII (1902-1903)
Article en collaboration avec Marcel Mauss
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Revue archéologique
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Compte rendu
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1905
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L’Année sociologique, 1905 – Volume VIII (1903-1904)
Comptes rendus rédigés par H. Hubert seul
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J. Hehn, Sünde und Erlösung nach biblischer und babylonischer Anschauung, Leipzig, Hinrichs, 1903 [p. 336-337].
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K. Schirmeisen, Die Entstehung der Germanischen Göttergestalten. Eine mythologisch-prähistorische Studie, Brunn, C. Wincker, 1904 [p. 340-342].
E.-H. Meyer, Mythologie der Germanen, Strasbourg, K.-J. Trübner, 1903 ; P. Herrmann, Nordische Mythologie, Leipzig, W. Engelmann, 1903, p. 344-345.
H. Gunkel, Zum religionsgeschichtlichen Verstandnis des Neuen Testaments (Forschungen zur Religion und Literatur des Alten ns Neuen Testaments hgg. von W. Boussel und H. Gunkel, I, 1), Göttingen, Vendenhoeck und Ruprecht, 1903 [p. 345-348].
W. Wilmanns, Der Untergang der Nibelunge in alter Sage und Dichtung (Abhandlungen der Kgl. Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen, Ph. H., Klasse N. F. VII, 2), Berlin, Weidmann, 1903 [p. 349-351].
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Revue archéologique
« J. Trumbull Stickney » [nécrologie], 1905/1, p. 130-131.
1906
L’Année sociologique, 1906 – Volume IX (1904-1905)
Comptes rendus rédigés par H. Hubert seul
P.-D. Chantepie de La Saussaye, Lehrbuch der Religionsgeschichte, 3e édition, 2 vols, Tübingen, J. C. B. Mohr, 1905 [p. 170-171].
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Capitaine Maire, Étude sur la race Man du Haut-Tonkin, Extrait des Annales de l’Institut colonial de Marseille, 12e année, 2e série, 2e vol., Marseille, Institut colonial, 1904 [p. 208-209].
E. Ruelle, « Notes ethnographiques et sociologiques sur quelques populations noires du 2e territoire militaire de l’Afrique occidentale française », L’Anthropologie, 1904, p. 657-703 [p. 209].
M.-J. Lagrange, Études sur les religions sémitiques, 2e édition revue et augmentée, Paris, Lecoffre, 1905 [p. 212-215].
R. Dussaud, Notes de mythologie syrienne, Paris, Leroux, 1905 [p. 215-216].
F. Maurer, Volkerkunde. Bibel und Christentum, Leipzig, A. Deichert, 1905 [p. 216-218].
J. Halévy, « Les prétendus emprunts cosmogoniques dans la Bible », Revue sémitique, 1904, 216-228 et 313-324 [p. 219-220].
K. Lübeck, Adoniskult und Christentum auf Malta, Fulda, Fuldär Aktiendruckerei [s. d.] [p. 222-223].
H. Delehaye, Les légendes hagiographiques, Bruxelles, Société des Bollandistes, 1905 [p. 223-224].
P. Foucart, Le culte de Dionysos en Attique, Extrait des Mémoires de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, t. XXXVII, 1904 [p. 227-229].
County Folklore, t. IV (Printed extracts, n° 6). Examples of printed folklore concerning Northumberland, collected by M.C. Balfour and edited by N.-W. Thomas, London, D. Nutt, 1904 [p. 229-230].
D. Gempeler-Schletti, Heimatskunde des Simmentals, Berne, A. Francke, 1904 [p. 230- 231].
R. Krause, Sitten, Gebräuche und Aberglauben in Westpreussen, Berlin, Schriften-vertriebsanstalt, 1904 [p. 231].
F. Widlak, Die Abergläubischen und heidnischen Gebräuche der alten Deustschen nach dem Zeugnisse der Synode von Liftinae im Jahre 743, Jahrbericht der K. Gymnasium in Znaim für das Schuljahr, 1903-1904 [p. 232].
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E. Lucius, Die Anfänge der Heiligen Kultus in der christlichen Kirche (publié par G. Aurich), Tübingen, J. C. Mohr, 1904 [p. 283-287].
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P. Decharme, La critique des traditions religieuses chez les Grecs, des origines au temps de Plutarque, Paris, Picard, 1904 [p. 304-308].
J. Turmel, Histoire de la théologie positive depuis l’origine jusqu’au Concile de Trente, Paris, G. Beauchesne, 1904 [p. 309-310].
K.-K. Grass, Die geheime heilige Schrift der Skopzen. Kritische Ausgabe auf Grund der russischen Drucke, in deutschen Übersetzung, Leipzig, Hinrichs, 1904 [p. 311-312].
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B. Salin, Die altgermanische Tierornamentik (Traduit du suédois par J. Mestorf), Stockholm ; K.-L. Beckman-Berlin, A. Asher, 1904 [p. 590-591].
Revue archéologique
« La collection Moreau au Musée de Saint-Germain [Sépultures de Sablonnières] », 1906/2, p. 337-371 [2e partie].
1907
L’Année sociologique, 1907 – Volume X (1905-1906)
Comptes rendus rédigés par H. Hubert seul
S. Reinach, Cultes, Mythes et Religions, t. II, Paris, Leroux, 1906 [p. 216-219].
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P. Sébillot, Le Folk-lore de France, t. II, La Mer et les eaux douces, Paris, E. Guilmoto, 1905 [p. 274-275].
M. Mauss, L’origine des pouvoirs magiques dans les sociétés australiennes, École pratique des Hautes Études, section des sciences religieuses, Rapport annuel (1904), Paris, 1905 [p. 277-279].
A. Wiedemann, Magie und Zauberei im alten Ägypten (Der alte Orient, VI, 4), Leipzig, Hinrichs, 1905 [p. 279].
A. Lods, La croyance à la vie future et le culte des morts dans l’Antiquité israélite, Paris, Fischbacher, 1906 [p. 282-284].
F. C. Conybeare, Rituale Armenorum, being the administration of the sacrements and the breviary rite of the Armenian church, together with the Greek rites of Baptism and Epiphany, Oxford, Clarendon Press, 1906 [p. 292-293].
W. H. Roscher, Die Sieben und Neunzahl im Kultus der Griechen (Abhandlungen der philogischhistorischen Klasse der Königl. Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften, XXIV, Leipzig, Teubner, 1905, p. 313-315.
P. Sartori, « Vogelweide », Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 1905, p. 1-13 [p. 315]. O. Gruppe, Grieschische Mythologie und Religionsgeschichte, II, 3, Munich, C.-H. Beck, 1906, p. 1153-1923 [p. 325-327]
F. E. Sandbach, The heroic Saga-Cycle of Dietrich of Bern. Popular Studies in Mythology, Romance and Folklore, London, D. Nutt, 1906 [p. 335-336].
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P. E. Pavolini, Canti popolari greci, Milan-Palerme-Naples, R. Sandron, 1906 [p. 658- 659].
L. Wodon, Sur quelques erreurs de méthode dans l’étude de l’homme primitif, (Institut Solvay, Travaux de sociologie, Notes et Mémoires, fasc. 4), Bruxelles, Misch et Thron, 1906 [p. 660].
1908
Article écrit en collaboration avec Marcel Mauss
« Introduction à l’analyse de quelques phénomènes religieux », Revue de l’histoire des religions, t. LVIII, n° 2, 1908, p. 163-203.
1909
Ouvrage écrit en collaboration avec Marcel Mauss
Mélanges d’histoire des religions : de quelques résultats de la sociologie religieuse, le sacrifice, l’origine des pouvoirs magiques, la représentation du temps, Paris, F. Alcan, 1909, XLII- 236 p. (Bibliothèque de philosophie contemporaine ; Travaux de L’Année sociologique publiés sous la direction de M. E. Durkheim).
Revue archéologique
« Stèles funéraires gauloises en Ligurie », 1909/2, p. 52-54.
« Une paire de petites roues en bronze de La Tène III », 1909/2, p. 467.
1910
L’Année sociologique, 1910 – Volume XI (1906-1909) – nouvelle série
Comptes rendus rédigés par H. Hubert seul
S. Reinach, Orpheus : histoire générale des religions, Paris, A. Picard, 1909 [p. 72].
J. Toutain, Les Cultes païens dans l’Empire romain, Première partie : Les Provinces latines, I. Les cultes officiels, les cultes romains et gréco-romains (Bibliothèque de l’École des Hautes Études, Sciences religieuses, XX), Paris, Leroux, 1907 [p. 165- 166].
F. Cumont, Les religions orientales dans le paganisme romain (Annales du Musée Guimet, Bibliothèque de vulgarisation, t. XXIV), Paris, Leroux, 1907 [p. 166-167].
W. Bousset, Hauptprobleme der Gnosis (Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments, 10), Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, 1907 [p. 174-179].
C. de Félice, L’autre monde, mythes et légendes : le Purgatoire de Saint-Patrice, Paris, Champion, 1906 [p. 188-189].
K. H. E. De Jong, Das antike Mysterienwesen in religionsgeschichtlicher, ethnologischer und psychologischer Beleuchtung, Leiden, E. J. Brill, 1909 [p. 191-194].
P. Haupt, Purim (Beiträge zur Assyriologie und Semitischen Sprachwissenschaft, VI, 2), Leipzig, Hinrichs, 1906 [p. 202-204].
W. Schmidt, Geburtstag im Altertum (Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten, VII), Giessen, Töpelmann, 1908 [p. 204-206].
F. Cabrol, Les origines liturgiques, Paris, Letouzey, 1906 [p. 212-213].
W. H. Roscher, Enneadische Studien. Versuch einer Geschichte der Neunzahl bei den Griechen, mit besonderer Berücksichtigung des ält. Epos, der Philosophen und Ärzte (Abhandlungen der ph. Hist. Kl. der kg. Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften, XXVI, 1), Leipzig, Teubner, 1907 [p. 233-236].
J. Hehn, Siebenzahl und Sabbat bei den Babyloniern und im Alten Testament : Eine religionsgeschichtliche Studie (Leipziger Semitistische Studien, II, 5), Leipzig, 1907 [p. 236-237].
J. Bach, Die Zeit und Festrechnung der Juden, Freiburg-im-Brisgau, Herder, 1908 [p. 237].
F. Cumont, « Le mysticisme astral dans l’Antiquité », Bulletin de l’Académie royale de Belgique (classe des lettres), 1909, p. 256-286 [p. 237-238].
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L. R. Farnell, The Cults of the Greek States, 2 vols, Oxford, Clarendon Press, 1907 [p. 240-244].
H. Usener, Der Heilige Tychon. Sonderbare Heilige : Texte und Untersuchungen, I, Leipzig, Teubner, 1907 [p. 244-246].
E. Stucken, Astralmythen der Hebräer, Babylonier und Ägypter, V. Mose, Leipzig, E. Pfeiffer, 1907 [p. 247].
E. Siecke, Drachenkämpfe. Untersuchungen zur indogermanischen Sagenkunde (Mythologische Bibliothek, herausgegeben von der Gesellschaft für vergleichende Mythenforschung, I, 1), Leipzig, J.C. Hinrichs, 1907 [p. 248-249].
E. Böklen, Adam und Cain im Lichte der vergleichenden Mythenforschung (Mythologische Bibliothek, I, 2/3), Leipzig, J.C. Hinrichs, 1907 [p. 249-250].
H. Schmidt, Jona. Eine Untersuchung zur vergleichenden Religionsgeschichte (Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments, 9), Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, 1907 [p. 250-253].
H. Stahn, Die Simson-Sage. Eine religionsgeschichtliche Untersuchung über Richter, 13- 16, Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, 1908 [p. 253-254].
P. Friedländer, Herakles. Sagengeschichtliche Untersuchungen (Philologische Untersuchungen, XIX), Berlin, Weidmann [p. 255-257].
O. Dähnhardt, Natursagen. Eine Sammlung naturdeutender Sagen, Märchen, Fabeln und Legenden, 2 vols, Leipzig, Teubner, 1907-1909 [p. 259-262].
P. Thomas, Le droit de propriété des laïques sur les Églises et le patronage laïque au Moyen Âge (Bibliothèque de l’École des Hautes Études, Sciences religieuses, XIX), Paris, E. Leroux, 1906 [p. 267].
A. Olrik, « Epische Gesetze der Volksdichtung », Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Litteratur, 1909 [p. 778-779].
E. Mâle, L’art religieux de la fin du Moyen Âge en France. Étude sur l’iconographie du Moyen Âge et ses sources d’inspiration, Paris, A. Colin, 1908 [p. 785-787].
Revue archéologique
« Enrico Hillyer Giglioli » [nécrologie], 1910/1, p. 413-414.
Compte rendu
R. Pumpelly, Explorations in Turkestan. Expedition of 1904, 2 vols, Washington, Carnegie Institution, 1908, 1910/1 [p. 304-308].
Autres revues
« La Commission des monuments préhistoriques », L’Anthropologie, t. XXI, 1910, p. 321- 331.
« L’Origine des Aryens. À propos des fouilles américaines au Turkestan », L’Anthropologie, t. XXI, 1910, p. 519-528.
« La Poterie de l’âge du bronze et de Hallstatt dans la collection de Baye », La Revue préhistorique, t. V, 1910, p. 5-23.
1911
« Kiepert et le colonel Stoffel », Revue archéologique, 1911/2, p. 376.
1911-1913
« Une stèle peinte dans une station paléolithique de la Dordogne », Institut français d’Anthropologie, t. I, 1911-1913, p. 45.
« Les perles de cuivre et la poterie des grottes de la vallée du Petit Morin, Institut français d’Anthropologie, t. I, 1911-1913, p. 62-65.
« Le pseudo-cygne de la collection Piette », Institut français d’Anthropologie, t. I, 1911-1913, p. 150.
1912
« Le Carnassier androphage et la représentation de l’Océan chez les Celtes », L’Anthropologie, t. XXIII, 1912, p. 613-614, article repris dans les actes du Congrès international d’anthropologie et d’archéologie préhistorique de Genève.
« Les accroissements du Musée de Saint-Germain (1908-1911) », Les Musées de France, 1912, p. 28-32.
Revue d’archéologie
Compte rendu
D. W. Myhrman, Babylonian hymns and prayers. University of Pennsylvania ; The Museum ; Publications of the Babylonian section. T. I., Philadelphia (Pa.), University Museum, 1911 [1912/1, p. 357].
1913
L’Année sociologique, 1913 – Volume XII (1909-1912)
Comptes rendus rédigés par H. Hubert seul
M. Hoernes, Natur- und Urgeschichte des Menschen, 2 vols, Vienne-Leipzig, A. Hartleben, 1909 [p. 61-65].
S. Reinach, Cultes, Mythes et Religions, tome IV, Paris, Leroux, 1912 [p. 80-82].
L.-R. Farnell, The Cults of the Greek States, tome V, Oxford, Clarendon Press, 1909 [p. 166-170].
A. von Domaszewski, Abhandlungen zur römischen Religion, Leipzig, Teubner, 1909 [p. 170-171].
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Revue archéologique
Compte rendu
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Autres revues
« Notes d’archéologie et de mythologie celtiques. I. Gweil-Gi, l’Océan et le carnassier androphage », Revue celtique, t. XXXIV, 1913, p. 1-13.
« Notes d’archéologie et de philologie celtiques. I.B. De la date de l’inscription [de Zignago] et de l’arrivée des Gaulois en Italie », Revue celtique, t. XXXIV, 1913, p. 424-425.
1914
« La Commission des monuments historiques, les projets de loi sur les fouilles, la nouvelle loi sur les monuments historiques », L’Anthropologie, t. XXV, 1914, p. 345-365.
« Notes d’archéologie et de philologie celtiques. II. L’Inscription celtique de la stèle de Zignago », Revue celtique, t. XXXV, 1914, p. 14-43.
« Le Culte des héros et ses conditions sociales », Revue de l’histoire des religions, t. LXX, 1914, p. 1-20 [1re partie].
« Le Carnassier androphage et la représentation de l’Océan chez les Celtes », Congrès international d’anthropologie et d’archéologie préhistorique. Compte rendu de la XIVe session (Genève, 1912), t. II, Genève, Kündig, 1914, p. 220-230.
1915
« Une nouvelle figure du dieu au maillet », Revue archéologique, 1915/1, p. 26-39.
« Le Culte des héros et ses conditions sociales », Revue de l’histoire des religions, t. LXXI, 1915, p. 195-247 [2e partie].
1919
« Préface », in Czarnowski (Stefan), Le Culte des héros et ses conditions sociales. Saint Patrick, héros national de l’Irlande, (Travaux de L’Année sociologique), Paris, F. Alcan, 1919, p. i-xciv.
1920
« Les aspects régionaux de la civilisation de la France », L’Anthropologie, t. XXX, 1920, p. 158.
« Les établissements des Celtes dans les Iles Britanniques et ses indices archéologiques à propos de la diffusion des épées de bronze à soie plate », L’Anthropologie, t. XXX, 1920, p. 575-576.
« Interprétation des figures du vase de Gundestrup » [Communication à l’Institut français d’Anthropologie], L’Anthropologie, t. XXX, 1920, p. 158.
« La Numération sexagésimale en Europe à l’âge du Bronze », L’Anthropologie, t. XXX, 1920, p. 578-580.
1921
« Le Fort-Harrouard » [Communication à l’Institut français d’Anthropologie], L’Anthropologie, t. XXXI, 1921, p. 522-523.
1922
« L’arrivée des premiers Celtes au sud de l’Espagne » [Communication à l’Institut français d’Anthropologie], L’Anthropologie, t. XXXII, 1922, p. 279-280.
« La date de l’arrivée des premiers Bretons en Grande-Bretagne » [Communication à l’Institut français d’Anthropologie], L’Anthropologie, t. XXXII, 1922, p. 268-269.
1924
« La Déesse Epona » [Communication à l’Institut français d’Anthropologie], L’Anthropologie, t. XXXIV, 1924, p. 291-292.
« Vases grecs du ve siècle trouvés dans une sépulture gauloise », Beaux-Arts, t. II, 1924, p. 183-184.
1925
Divinités gauloises : Sucellus et Nantosuelta, Epona, dieux de l’autre monde, Mâcon, impr. de Protat frères, 1925, 32 p.
« Le Mythe d’Epona », in Mélanges de linguistique offerts à Monsieur J. Vendryès par ses élèves et ses amis, Paris, Champion, 1925, p. 187-198.
L’Année sociologique, 1925 – Volume I (1923-1924) – Nouvelle série
Comptes rendus rédigés par H. Hubert seul
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P. Gössler, Der Urmensch in Mitteleuropa, Stuttgart, Franck, 1924 [p. 308].
W. Bolsche, Der Mensch der Vorzeit, I. Terziärzeit und Diluvium, Stuttgart, Franck, 1922 [p. 308-309].
Hans Reinberth, Die Chronologie der Jüngeren Steinzeit in Süddeutschland, Augsburg, Benno Filser, 1923 [p. 309].
F. Plettke, Vor- und Frühgeschichte des Regierungsbezirks Stade (Hansa-Heimatbücher), 5 vols, Bremerbaven, Hansa Antiquariat, 1923 [p. 309].
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Lynn Thorndike, A History of Magic and Experimental Science during the first thirteen Centuries of our Era, 2 vols, New York, Macmillan, 1923 [p. 474-481].
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Sophie Bryant, Liberty, Order and Law under native Irish Rule. A study in the Book of Ancient Laws of Ireland, Londres, Harding et Moore, 1923 [p. 612-615].
W. Paulcke, Die Ur-Anfänge der Bildschrift in der Alt-Steinzeit (Extrait de Verhandlungen des Naturwissenschaftlichen Vereins, Karlsruhe, 1922-23), Stuttgart, E. Schweizenbart, 1923 [p. 951-952].
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Charles F. Jean, La littérature des Babyloniens et des Assyriens, Paris, Geuthner, 1924 [p. 970-972].
Eduard Norden, Die germanische Urgeschichte in Tacitus Germania, Leipzig, Teubner, 1924 [p. 972-973].
Autres revues
« Le Système des prestations totales dans les littératures celtiques », Revue celtique, t. XLII, 1925, p. 330-335.
« De quelques objets de bronze trouvés à Byblos », Syria, 1925, p. 16-29. 1927
« Les Premiers Celtes en Espagne », Revue celtique, t. XLIV, 1927, p. 78-89.
1929 [réédition posthume]
En collaboration avec Marcel Mauss
Mélanges d’histoire des religions : de quelques résultats de la sociologie religieuse, le sacrifice, l’origine des pouvoirs magiques, la représentation du temps, 2e éd., Paris, F. Alcan, 1929, XLII-236 p. (Bibliothèque de philosophie contemporaine ; Travaux de L’Année sociologique publiés sous la direction de M. E. Durkheim).
1932 [ouvrages posthumes]
Les Celtes et l’expansion celtique jusqu’à l’époque de La Tène, éd. par M. Mauss, R. Lantier et J. Marx ; préf. de Marcel Mauss, Paris, La Renaissance du livre, 1932, XXVI-403 p. (L’Évolution de l’humanité ; 21).
Les Celtes depuis l’époque de La Tène et la Civilisation celtique, éd. par M. Mauss, R. Lantier et J. Marx, Paris, La Renaissance du livre, 1932, XVII-368 p. (L’Évolution de l’humanité ; 21bis).
1952 [ouvrage posthume]
Les Germains : cours professé à l’École du Louvre en 1924-1925 : le problème des origines germaniques, éd. par O. Janse ; avant-propos de Henri Berr ; avertissement de Paul Chalus, Paris, A. Michel, 1952, XXVII-336 p. (L’Évolution de l’humanité ; 23).
1979
[Texte autobiographique rédigé le 10 mars 1915, publié à titre posthume par P. Besnard], Revue française de sociologie, 1979, t. 20, p. 205-207.
2006 [réédition en fac simile]
Divinités gauloises : Sucellus et Nantosuelta, Epona, dieux de l’autre monde, préface de Myriam Philibert [Marseille], Arqa, 2006.
Notices biographiques et études critiques à propos d’Henri Hubert et du contexte de ses travaux (après 1927)
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Drouin (Marcel), « Henri Hubert » [Revue de l’]Association amicale de secours des anciens élèves de l’École normale supérieure [1927], p. 45-51.
Dussaud (René), « Henri Hubert, notice nécrologique », Syria, 8, 1927, p. 275-276.
Reinach (Salomon), « Henri Hubert », Revue archéologique, 1927/2, p. 176-178.
Seligman (C. G.) [Obituary] « Henri Hubert », Man, 27, Sept. 1927, p. 162.
1928
Lantier (Raymond), « Hommage à Henri Hubert », Revue archéologique, 1928/2, p. 289- 307 ; [avec une bibliographie d’Henri Hubert].
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Bert (Jean-François), « Découverte d’une archive : l’“Esquisse d’une théorie de la magie” », Durkheimian Studies, 18/1, 2012, p. 10-18.
2014
Fournier (Marcel), « Les Formes élémentaires comme oeuvre collective : les contributions d’Henri Hubert et de Marcel Mauss à la sociologie de la religion tardive d’Émile Durkheim », Canadian Journal of Sociology, 39/4, 2014, p. 523-546.
Hubert (Henri) et Mauss (Marcel), « Der Ursprung der magischen Kräfte in den australischen Gesellschaften. Analytisch-kritische Studie ethnographischer Dokumente », Trivium [En ligne], 17, 2014, Textes traduits en allemand par Horst Brühmann, mis en ligne le 20 octobre 2014, consulté le 18 janvier 2015. URL : http://trivium.revues.org/4917
2015
Kończal (Kornelia) et Wawrzyniak (Joanna) [éds], Stefan Czarnowski : Lettres à Henri Hubert et à Marcel Mauss (1905-1937), présentées par Kornelia Kończal et Joanna Wawrzyniak, édition bilingue, Varsovie, Oficyna Naukowa, 2015 (Biblioteka Mysli Socjologicznej, 11).
Lorre (Christine), « Henri Hubert et les perspectives sociologiques mises en œuvre au musée des Antiquités nationales (Saint-Germain-en-Laye), dans Laurière (Christine) [dir.], 1913. La recomposition de la science de l’homme. Bilan d’étape, actes du colloque organisé par le Lahic et l’Institut interdisciplinaire d’anthropologie du contemporain (CNRS-Muséum national d’histoire naturelle, 15-16 mars 2012), Paris, CNRS-EPHE-MNHN, disponible à l’adresse : http://www.berose.fr/?1913-la-recomposition-de-la-675
Lorre (Christine), « Henri Hubert et l’archéologie de l’Asie du Sud-Est : un moment de formation personnelle et d’échanges intellectuels », Bulletin de l’École française d’Extrême-Orient, à paraître.
Benthien (Rafael Faraco), « Sociologie et archéologie : Henri Hubert à la lumière de ses comptes-rendus », in Laurence Dahan-Gaida (dir.), Circulation des savoirs et reconfiguration des idées. Perspectives croisées France-Brésil, Paris, Presses du Septentrion, à paraître.
Juan (Salvador), « Le très particulier Henri Hubert et sa socioanthropologie (pré) historique », in L’école française de socioanthropologie, édition Sciences Humaines.
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