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L’Intelligibilité de la pratique

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Hervé Oulc’hen

Conclusion

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Excerpt

I

Cette enquête avait pour point de départ une réflexion sur la pratique en tant qu’elle serait toujours déjà l’occasion et l’enjeu d’un choix crucial pour la philosophie, c’est-à-dire pour toute activité de pensée cherchant à rendre intelligible un réel qui la met à l’épreuve et qui la conteste. Il y va d’abord d’un questionnement sur le mode d’être du discours philosophique lui-même : avant d’être un objet, la pratique est un objectif, un enjeu pour la pensée. C’est en ce sens que Sartre peut affirmer au début de Questions de méthode que « toute philosophie est pratique, même celle qui paraît d’abord la plus contemplative1 ». Il s’agit là de contrer la tendance spontanée de la philosophie ou de la théorie à la dénégation de sa propre pratique : il y a une résistance de la philosophie, préférant l’impartialité et la posture de survol, à s’objectiver comme pratique, ou comme forme située d’interventionnisme critique. C’est là un problème très ancien — aussi ancien que la philosophie ...

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