Table des matières
Chapitre premier. À la recherche du projet aristotélicien
- § I. — Difficultés propres à l’exégèse aristotélicienne
- § II, 1. — Le Corpus dans le Catalogue d’Andronicos de Rhodes
- § II, 2. — Conceptions inhérentes aux principes de divisions
- § II, 3. — Les prétendus fondements de l’interprétation systématisante
- § III, 1. — Premières catégories interprétatives
- § III, 2. — Deuxièmes catégories interprétatives
- § III, 3. — Troisièmes catégories interprétatives
- § III, 4. — Bilan provisoire
- § IV. — Le dessein commun des Éthiques et de la Politique
- 1. Les témoignages anciens
- § IV. 2. — L’exégèse moderne
- § V, 1. — Un concept-clef : la φρόνησις. L’irritante querelle des exégètes
- § V, 2. — Aristote et Saint Thomas
- § VI, 1. — Le sens du projet aristotélicien
- § VI, 2. — Caractère politique de l’entreprise
Chapitre II. La justification d’un enseignement politique
- § I, 1. — Un document privilégié
- § I, 2. — Une réflexion dans la tradition socratico-platonicienne
- § I, 3. — Les limites du discours dans l’éducation
- § II, 1. — De l’insuffisance du discours pour former un homme de bien
- § II, 2. — De la nécessité des lois
- § II, 3. — De la formation du nomothète
- § III, 1. — Destination des discours contenus dans l’Éthique et la Politique
- § III, 2. — Caractère intellectuel de l’œuvre législatrice
- § IV. — La philosophie au secours du nomothète
Chapitre IV. La publicité des discours du Stagirite
- § 1. — Généralités
- § I, 1. — Nature complexe des documents
- § I, 2. — Des communications orales
- § I, 3. — Des exposés plus ou moins réservés
- § I, 4. — Ouverture de l’École à la Cité ?
- § I, 5. — Différences par rapport à Platon
- § II, 1. — Des circonstances matérielles obscures
- § II, 2. — Les traces d’une précaution didactique
- § II, 3. — Un aspect fondamental du discours : les déclarations méthodologiques
Chapitre V. L’auditeur des discours politiques
- § I. — Les soucis du « locuteur »
- § II. — Les préalables nécessaires au discours
- § II, 1. — Les limites du langage comme instrument de connaissance
- § II, 2. — L’expérience nécessaire de l’auditeur
- § II, 3. — La faculté de « comprendre »
- § III. — L’éducation et l’aptitude critique
- § III, 1. — En musique
- § III, 2. — En dessin
- § III, 3. — En médecine
- § III, 4. — Conclusion
- § IV. — L’obligation d’avoir reçu une éducation
- § IV, 1. — L’unité du concept de πεπαιδευμένος
- § IV, 2. — Les défauts de l’interprétation traditionnelle
- § IV, 3. — Conséquences de l’ἀπαιδευσία qu’il faut éviter
- § IV, 4. — L’éducation pure et simple et la politique
- § V. — L’incidence pratique de l’éducation
- § V, 1. — Nouveaux préalables au discours
- § V, 2. — Les « bonnes mœurs » et l’éducation pratique
