Héraclite : le temps est un enfant qui joue
Dans le cadre du projet Locus Ludi. The Cultural Fabric of Play and Games in Classical Antiquité, financé par le Conseil Européen de la Recherche (ERC), une réflexion collective s’imposait sur le célèbre fragment d’Héraclite : « Le temps est un enfant qui joue en déplaçant des pions : la royauté de l’enfant ». Les quatorze contributions de ce volume proposent chacune différentes approches et lectures de cette phrase énigmatique. Tout un livre sur une phrase, tant elle pose de questions et auto...
Éditeur : Presses universitaires de Liège
Lieu d’édition : Liège
Publication sur OpenEdition Books : 22 janvier 2024
ISBN numérique : 978-2-87562-400-0
DOI : 10.4000/books.pulg.25093
Collection : Jeu / Play / Spiel | 1
Année d’édition : 2020
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-87562-262-4
Nombre de pages : 338
David Bouvier et Véronique Dasen
IntroductionHéraclite et sa réception
Francesco Fronterotta
Lire une œuvre fragmentaire :Héraclite, le temps de la vie et l’enfant qui joue
Francesco Massa
Des dieux qui jouent :polémiques religieuses autour du fr. 52 D.-K. d’Héraclite dans l’Empire romain
Magali Année
Héraclite, fr. 52 D.-K. :Jeux de mots ou nécessité linguistique d’une composition en αἰών majeur ?
Marco Vespa
La sagesse de Palamède :les dés, les pions et l’établissement d’un ordre (à propos de Philostrate, Sur les héros, 10 Follet)
Penser l’enfant qui joue
Véronique Dasen
La royauté de l’enfantÀ propos d’Héraclite et de pratiques ludiques enfantines en Grèce ancienne
Richard Ellis
Ludic Philosophy and Heraclitus’ Playing ChildrenPierre Destrée
« Ne passez pas votre vie à faire l’enfant ! »Humour et causticité dans le fragment 52 D.-K
Héraclite, hasard et ordre cosmique
David Bouvier
Un coup de dés jamais n’abolira l’IliadeAnne-Caroline Rendu Loisel
« S’il y a beaucoup de jeux dans la ville : trouble pour cette ville » :fortunes et infortunes du jeu dans les textes de l’ancienne Mésopotamie
Fabio Spadini
Aiôn en jeu ou la valeur symbolique du tempsPostface
Roberte Hamayon
Un regard d’anthropologue :l’annonce d’une captivante et déroutante famille de notions
Dans le cadre du projet Locus Ludi. The Cultural Fabric of Play and Games in Classical Antiquité, financé par le Conseil Européen de la Recherche (ERC), une réflexion collective s’imposait sur le célèbre fragment d’Héraclite : « Le temps est un enfant qui joue en déplaçant des pions : la royauté de l’enfant ». Les quatorze contributions de ce volume proposent chacune différentes approches et lectures de cette phrase énigmatique. Tout un livre sur une phrase, tant elle pose de questions et autorise de réponses. Chaque mot mérite son enquête avec le débat sur ses significations. Comment comprendre l’aiôn ? « Temps », « vie », « temps de la vie », « force vitale », « existence », « éternité » ? Qui est l’enfant, quel âge a-t-il ? À quel jeu surtout joue-t-il ? L’ouvrage offre un bilan des différentes interprétations, philosophiques, politiques, oraculaires, des conditions de la transmission du fragment, de sa place dans l’oeuvre d’Héraclite, du contexte de production, des rapports avec d’autres poètes et philosophes, à l’histoire des jeux de pions et de dés, tout en s’interrogeant sur la dimension philosophique du jeu. Des pistes novatrices sont ouvertes. Dire qu’un enfant joue revient à énoncer l’évidence, sauf si l’enfant est autre chose qu’un simple enfant. Les enfants ne seraientils pas, dans et par le jeu, une image d’Héraclite luimême ? Un Héraclite poète et joueur, poète parce que joueur. Le regard posé sur l’enfance doit aussi être remis en question. Loin d’instrumentaliser l’enfant pour dénoncer l’incompétence des adultes, Héraclite met en scène un enfant incarnant l’Aiôn en tant que force vitale source d’éternel renouvellement. Le déplacement de ses pions symbolise son apprentissage de l’ordre et désordre du monde. Le jeu instaure un équilibre temporaire dans le cosmos, et la royauté de l’enfant devient synonyme de sa capacité à gérer un monde menacé par le chaos. Et le jeu, avec les mots et les dés, ne finit ici jamais.
David Bouvier (éd.)
David BOUVIER est professeur de langue et littérature grecques à l’Université de Lausanne et chargé de cours de mythologie à l’EPFL. Il a été professeur invité à l’Université de Chicago, à l’EHESS et à l’Université de Pise. Ses travaux portent principalement sur la poésie homérique et sa réception.
Véronique Dasen (éd.)
Véronique DASEN est professeure d’archéologie classique à l’Université de Fribourg, et spécialiste d’anthropologie culturelle antique. Ses nombreuses publications portent sur l’histoire du corps, de l’enfant, du genre et du jeu. Elle dirige le projet Locus ludi financé par l’European Research Council (n° 741520).
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