Reflections on YH 40.1 from the Perspective of Indo-Iranian Culture

Eijirō Dōyama

doi:10.4000/books.pulg.18416

URL originale : https://books.openedition.org/pulg/18511

Reflections on YH 40.1 from the Perspective of Indo-Iranian Culture

Eijirō Dōyama

p. 175-194

Résumés

Cet article traite d’une phrase de l’Avesta, discutée à de nombreuses reprises, le Yasna Haptaŋhāiti 40.1, qui est mieux comprise autant linguistiquement qu’idéologiquement si on la réexamine dans la perspective de la culture indo-iranienne. Principalement par référence à la phrase clé mazdąmcā būiricā kәrәšuuā sont discutés la structure syntaxique et le sens de mazdā- et būiri-, tout comme la relation entre dieu et humain dans la liturgie, comme cela apparaît ici, le tout en regard d’un phénomène comparable en Inde. En conclusion, cette phrase représente bien une structure rituelle indo-iranienne commune, qui a apparemment beaucoup changé dans le contexte zoroastrien. En relation avec le YH 40.1, une analyse morphologique et sémantique de mazdā- sera aussi brièvement discutée à la fin de cette contribution.

In this paper, it is argued that the long-discussed stanza of the Avesta, Yasna Haptaŋhāiti 40.1, is better understood if it is re-examined from the perspective of Indo-Iranian common culture, both linguistically and ideologically. Mainly with reference to the key sentence mazdąmcā būiricā kәrәšuuā, its syntactic structure and the meanings of mazdā- and būiri-, as well as the relationship between god and human in a liturgy, as it appears there, are discussed with regard to the comparable phenomena in India. It is concluded that this stanza well represents the Indo-Iranian common ritual structure, which is apparently much changed in the Zoroastrian context. In relation to YH 40.1, a morphological and semantic analysis of mazdā-will also be briefly attempted at the end of the paper.

Remerciements

I would like to thank Professor Toshifumi Gotō and Professor Almut Hintze for their useful comments on my presentation at the conference. This work was supported by JSPS KAKENHI Grant Number JP15K02042.

Extrait

Introduction

1YH 40.1 is the only Avestan example wherein the noun mazdā- is obviously not used as the name of the Zoroastrian god. However, it remains controversial what this word and therefore the whole sentence that includes it means. As a result, there have been many different interpretations of the whole stanza and our discussion is also mainly concerned with this problematic sentence. First, the text of YH 40.1 should be presented below with my conclusive translation, which is followed by the four major previous translations:

YH 40.1
āhū at̰ paⁱtī adāhū mazdā ahurā
mazdąmcā būⁱricā kәr^әšuuā
rāⁱtī tōi xrapaⁱtī
ahmat̰ hiiat̰ aⁱbī
hiiat̰ mīždәm⁺mauuaⁱϑīm fradadāϑā
daēnābiiō mazdā ahurā
Now at the offerings here, O Mazdā the Lord,
make wisdom and many [attributes] (/ rich [truth]) your own!
Through your generosity, [that] should take shape,
— as there is [generosity / the offering] from our side (to you) —
that which you have (ever) presented1 as the reward to the one like

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Dōyama, E. (2020). Reflections on YH 40.1 from the Perspective of Indo-Iranian Culture. In C. Redard, J. Ferrer-Losilla, H. Moein, & P. Swennen (éds.), Aux sources des liturgies indo-iraniennes (1‑). Presses universitaires de Liège. https://doi.org/10.4000/books.pulg.18511

Dōyama, Eijirō. « Reflections on YH 40.1 from the Perspective of Indo-Iranian Culture ». In Aux Sources Des Liturgies Indo-Iraniennes, édité par Céline Redard, Juanjo Ferrer-Losilla, Hamid Moein, et Philippe Swennen. Liège: Presses universitaires de Liège, 2020. https://doi.org/10.4000/books.pulg.18511.

Dōyama, Eijirō. « Reflections on YH 40.1 from the Perspective of Indo-Iranian Culture ». Aux Sources Des Liturgies Indo-Iraniennes, édité par Céline Redard et al., Presses universitaires de Liège, 2020, https://doi.org/10.4000/books.pulg.18511.

Référence numérique du livre

Redard, C., Ferrer-Losilla, J., Moein, H., & Swennen, P. (éds.). (2020). Aux sources des liturgies indo-iraniennes (1‑). Presses universitaires de Liège. https://doi.org/10.4000/books.pulg.18416

Redard, Céline, Juanjo Ferrer-Losilla, Hamid Moein, et Philippe Swennen, éd. Aux sources des liturgies indo-iraniennes. Liège: Presses universitaires de Liège, 2020. https://doi.org/10.4000/books.pulg.18416.

Redard, Céline, et al., éditeurs. Aux sources des liturgies indo-iraniennes. Presses universitaires de Liège, 2020, https://doi.org/10.4000/books.pulg.18416.

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