Abréviations et bibliographie
p. 355-384
Texte intégral
Les abréviations des noms de revues sont celles de L’Année philologique.
CCCA Vermaseren M.J., Corpus Cultus Cybelae Attidisque (CCCA), Leiden, 1977-1989, 7 vol. (EPRO, 50)
DELG Chantraine P., Dictionnaire étymologique de la langue grecque, Paris, 1968
I.Ephesos Wankel H., Die Inschriften von Ephesos Ia, Bonn, 1979 (Inschnften griechischer Städte aus Kleinasien, 11.1)
I.Magnesia am Sipylos Ihnken Th., Die Inschriften von Magnesia am Sipylos, Bonn, 1978 (Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien, 8)
I.Magnesia Kern O., Die Inschriften von Magnesia am Maeander, Berlin, 1900
I.Milet II Hermann P., Inschriften von Milet. Teil 2, Berlin, 1998 (Deutsches archäologisches Institut. Milet, 6, 2)
I.Oropos Petrakos V., Οἱ ἐπιγραφὲς τοῦ Ὠρωποῦ, Athènes, 1997
IG Inscriptiones Graecae, Berlin, 1903-
LIMC Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae, 8 vol., Zürich, 1981-1997
LSAM Sokolowski Fr., Lois sacrées de l’Asie Mineure, Paris, 1955 (École française d’Athènes. Travaux et mémoires des anciens membres étrangers de l’École et de divers savants, 9)
LSCG Sokolowski Fr., Lois sacrées des cités grecques, Paris, 1969 (École française d’Athènes. Travaux et mémoires des anciens membres étrangers de l’École et de divers savants, 18)
LSS Sokolowski Fr., Lois sacrées des cités grecques. Supplément, Paris, 1962 (École française d’Athènes. Travaux et mémoires des anciens membres étrangers de l’École et de divers savants, 11)
NGSL Lupu E., Greek Sacred Law. A Collection of New Documents, Leiden, 2005 (Religions in the Graeco-Roman World, 152)
OGIS Dittenberger W., Orientis Graeci Inscriptiones Selectae, Leipzig, 1903-1905
RE Pauly A., Wissowa G., Kroll W., Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, Stuttgart, 1893-1978
SEG Supplementum Epigraphicum Graecum, Leiden, 1923-
Steinepigramme Merkelbach R., Stauber J., Steinepigramme aus dem griechischen Osten, 5 vol., Stuttgart, 1998-2004
Syll.3 Dittenberger W., Sylloge Inscriptionum Graecarum, Leipzig, 1915-19213.
TrGF Tragicorum Graecorum Fragmenta, Göttingen, 1986-
Adams A., « The Arch of Hadrian at Athens », in Walker — Cameron (1989), p. 10-16
Aitken E.B., « Why a Phoenician ? A Proposal for the Historical Occasion for the Heroikos », in Aitken — Maclean (2004), p. 268-284
Aitken E.B., Maclean J.K.B. (éds), Philostratus’ Heroikos. Religion and Cultural Identity in the Third Century C.E., Atlanta, 2004 (Society of Biblical Literature. Writings from the Greco-Roman World, 6) Akujärvi J., Researcher, Traveller, Narrator. Studies in Pausanias’ Periegesis, Stockholm, 2005 (Studia Graeca et Latina Lundensia, 12).
Alcock S.E., Graecia Capta. The Landscapes of Roman Greece, Cambridge, 1993
Alcock S.E., « Minding the Gap in Hellenistic and Roman Greece », in Alcock — Osborne (1994), p. 247-261
Alcock S.E., « Pausanias and the Polis. Use and Abuse », in M.H. Hansen (éd.), Sources for the Ancient Greek City-State. Symposium August, 24-27 1994, Copenhagen, 1995 (Acts of the Copenhagen Polis Centre, 2), p. 326-344
Alcock S.E., « Landscapes of Memory and the Authority of Pausanias », in Bingen (1996), p. 241-267
Alcock S.E., « The Heroic Past in a Hellenistic Present », in P. Cartledge, P. Garnsey, E. Gruen (éds), Hellenistic Constructs: Essays in Culture, History and Historiography, Berkeley, 1997, p. 20-34 [1997a]
Alcock S.E., « Greece: a Landscape of Resistance ? », in Mattingly (1997), p. 103-115 [1997b]
Alcock S.E., Archaeologies of the Greek Past. Landscape, Monuments, and Memories, Cambridge, 2002
Alcock S.E., Osborne R. (éds), Placing the Gods. Sanctuaries and Sacred Space in Ancient Greece, Oxford, 1994
Alcock S.E., Cherry J.F., Elsner J. (éds), Pausanias. Travel and Memory in Roman Greece, Oxford, 2001
Aleshire S., The Athenian Asklepieion. The People, their Dedications, and the Inventories, Amsterdam, 1989
Ambaglio D., « Il peso del ricordo nella Periegesi di Pausania », in U. Laffi, F. Prontera, B. Virgilio, D. Campanile (éds), Artissimum Memoriae Vinculum. Scritti digeografia storica e di antichità in ricordo di Gioia Conta, Firenze, 2004, p. 9-24
Ameling W., « Pausanias und die hellenistische Geschichte », in Bingen (1996), p. 117-160
Anderson Gr., The Second Sophistic. A Cultural Phenomenon in the Roman Empire, London, 1993 de Angelis Fr., « Pausania eiperiegeti: la guidistica antica sulla Grecia », in E. Vaiani (éd.), Dell’antiquaria e dei suoi metodi: atti delle giornate di studio, Pisa, 1998 (ASNP ser. IV. Quaderni 2), p. 1-14
Angelucci Ch., « Pausania IV.1.8 e le tradizioni locali », in D. Ambaglio (éd.) Συνγραφή. Materiali e appuntiper lo studio della storia e della letteratura antica, Como, 2001, p. 119-124
Antonetti Cl., Les Etoliens. Image et religion, Paris, 1990
Antonetti Cl., « La centralità di Eleusi nell’ideologia panellenica adrianea », Ostrakon 4 (1995), p. 149-156
Antonetti Cl., « I Panhellenes dalla Grecia arcaica al tardo impero: l’unità irrealizzabile », Ostrakon 5 (1996), p. 9-14
Arafat K.W., « Pausanias’ Attitude to Antiquities », ABSA 87 (1992), p. 387-409
Arafat K.W., « Pausanias and the Temple of Hera at Olympia », ABSA 90 (1995), p. 461-473
Arafat K.W., Pausanias’ Greece. Ancient Artists and Roman Rulers, Cambridge, 1996
Arafat K.W., « The Recalcitrant Mass: Athenaeus and Pausanias », in Braund — Wilkins (2000), p. 191-202
Arena R., « Di un complesso mitico greco e dei suoi rifessi in area italica », PP 24 (1969), p. 437-461
Arena R., « Considerazioni sul mito di Callisto », Acme 32 (1979), p. 5-26
Assmann A., Erinnerungsräume. Formen und Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses, München, 1999
Assmann J., Das kulturelle Gedächtnis. Schrft, Erinnerung undpolitische Identität in frühen Hochkulturen, München, 1992
Auberger J., « Pausanias romancier ? Le témoignage du livre IV », DHA 18 (1992), p. 257-280 [1992a]
Auberger J., « Pausanias et les Messéniens : une histoire d’amour ! », REA 94 (1992), p. 187-197 [1992b]
Auberger J., « Les mots du courage chez Pausanias », RPh 68 (1994), p. 7-18
Auberger J., « Pausanias et le livre IV : une leçon pour l’empire », Phoenix 54 (2000), p. 255-281
Aubriot-Sévin D., Prière et conceptions religieuses en Grèce ancienne jusqu’à la fin du ve siècle av. J.-C., Lyon, 1992 (Collection de la Maison de l’Orient Méditerranéen, 22. Série littéraire et philosophique, 5)
Auffarth Chr., « “Verräter — Übersetzei” ?: Pausanias, das römische Patrai und die Identität der Griechen in der Achaea », in H. Cancik, J. Rupke (éds), Römische Reichsreligion und Provinzialreligion, Tübingen, 1997, p. 219-238
Babut D., « Le dialogue de Plutarque “Sur le démon de Socrate”. Essai d’interprétation », BAGB (1984), p. 51-76
Baroin C., « ‘Les candélabres corinthiens n’existent pas’. Comment les Romains ont inventé un art grec à usage romain », in Fl Dupont, E. Valette-Cagnac (éds), Façons de parler grec à Rome, Paris, 2005 (L’Antiquité au présent), p. 103-134
Barra-Salzédo E., En soufflant la grâce. Âmes, souffles et humeurs en Grèce ancienne, Grenoble, 2007 (coll. Horos)
Barton I.M., « Capitoline Temples in Italy and the Provinces (especially Africa) », ANRWII, 12.1 (1982), p. 259-342
Baslez M.F., André J.-M., Voyager dans l’Antiquité, Paris, 1993
Bassi K., « Things of the Past: Objects and Time in Greek Narrative », Arethusa 38 (2005), p. 1-32
Bearzot C., « La Grecia di Pausania. Geografia e cultura nella definizione del concetto di Hellas », in M. Sordi (éd.), Geografia e storiografia nel mondo classico, Milano, 1988 (CISA, 14), p. 90-112
Bearzot C., Storia e storiografia ellenistica in Pausania il Periegeta, Venezia, 1992
Bearzot C., « La nozione di ϰοινόν in Pausania », in Knoepfler — Piérart (2001), p. 93-108
Beekes R.S.P., « The Origin of the Kabeiroi », Mnemosyne 57 (2004), p. 465-477
Benjamin A.S., « The Altars of Hadrian in Athens and Hadrian’s Panhellenic Program », Hesperia 32 (1963), p. 57-86
Bergquist B., « A Particular, Western Greek Cult Practice ? The Significance of Stele-Crowned, Sacrificial Deposits », OAth 19 (1992), p. 41-47
Berthiaume G., Les rôles du mageiros. Étude sur la boucherie, la cuisine et le sacrifice dans la Grèce ancienne, Leiden, 1982
Berthiaume G., « L’aile ou les mêria. Sur la nourriture carnée des dieux grecs », in Georgoudi — Piettre Koch — Schmidt (2005), p. 241-251
Bettinetti S., La statua di culto nella pratica rituale greca, Bari, 2001 (“Le Rane”. Collana di Studi e Testi. Studi, 30)
Bingen J. (éd.), Pausanias historien, Vandoeuvres/Genève, 1996 (Entretiens sur l’Antiquité classique, 41)
Biraschi A.M., Maddoli G., « La Geografia: Strabone e Pausania », in G. Cambiano, L. Canfora, D. Lanza (dir.), Lo spazio letterario della Grecia Antica, I: La produzione e la circolazione del testo : Tomo III: I Greci e Roma, Roma, 1994, p. 181-210
Birge D.E., « Pausanias and Tree-Worship in Corinth », in Corinthiaca. Studies in Honor of D.A. Amyx, Columbia, 1986, p. 25-28
Birge D.E., « Trees in the Landscape of Pausanias’ Periegesis », in Alcock — Osborne (1994), p. 231-245
Birley A.R., Hadrian. The Restless Emperor, London, 1997
Boardman J., The Archaeology of Nostalgia. How the Greeks Re-Created their Mythical Past, London, 2002
Boatwright M.T., Hadrian and the City of Rome, Princeton, 1987
Boatwright M.T., « Hadrian, Athens, and the Panhellenion », JRA 7 (1994), p. 426-431
Boatwright M.T., Hadrian and the Cities of the Roman Empire, Princeton, 2000
Bodson L., Ἱερὰ Ζῷια. Contribution à l’étude de la place de l’animal dans la religion grecque ancienne,
Bruxelles, 1978 (Académie royale de Belgique. Mémoire de la Classe des Lettres in-8°, 63, 2)
Boesch P., Theoros. Untersuchung zur Epangelie griechischer Feste, Göttingen, 1908
Bonnechere P., « Orthia et la flagellation des éphèbes spartiates. Un souvenir chimérique de sacrifice humain », Kernos 6 (1993), p. 11-22
Bonnechere P., Le sacrifice humain en Grèce ancienne, Liège, 1994 (Kernos, suppl. 3)
Bonnechere P., « La scène d’initiation des Nuées d’Aristophane et Trophonios : nouvelles lumières sur le culte lébadéen », REG 111 (1998), p. 436-480
Bonnechere P., « ‘La μάχαιρα était dissimulée dans le ϰανοῦν’. Quelques interrogations », REA 101 (1999), p. 21-35
Bonnechere P., Trophonios de Lébadée. Cultes et mythes d’une cité béotienne au miroir de la mentalité antique, Leiden, 2003 (Religions in the Graeco-Roman World, 150)
Bonnet C., Melqart. Cultes et mythes de l’Héraclès tyrien en Méditerranée, Louvain/Namur, 1988 (Studia Phoenicia, 8)
Bonnet C., Jourdain-Annequin C., Pirenne-Delforge V. (éds), Le Bestiaire d’Héraclès. IIIe Rencontre héracléenne, Liège, 1998 (Kernos, suppl. 7)
Borg B.E. (éd.), Paideia. The World of the Second Sophistic, Berlin, 2004 (Millenium Studien zur Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausends n. Chr., 2)
Borgeaud Ph., Recherches sur le dieu Pan, Genève, 1979 (Bibliotheca Helvetica Romana, 17)
Borgeaud Ph., La Mère des dieux. De Cybèle à la Vierge Marie, Paris, 1996 (Librairie du xxe siècle)
Bowersock G.W., Augustus and the Greek World, Oxford, 1965
Bowersock G.W., Greek Sophists in the Roman Empire, Oxford, 1969
Bowersock G.W., « Greek Intellectuals and the Imperial Cult in the 2nd Century AD », in W. Den Boer (éd.), Le culte des souverains dans l’Empire romain, Vandœuvres/Genève, 1973 (Entretiens sur l’Antiquité classique, 19), p. 177-206
Bowersock G.W., Hellenism in Late Antiquity, Cambridge, 1990
Bowersock G.W., « Artemidorus and the Second Sophistic », in Borg (2004), p. 53-63
Bowie E.L., « The Greeks and their Past in the Second Sophistic », in M. Finley (éd.), Studies in Ancient Society, London, 1974, p. 166-209 [= P & P 46 (1970), p. 3-41]
Bowie E.L., « The Importance of Sophists », YCS 27 (1982), p. 29-59
Bowie E.L., « Greek Sophists and Greek Poetry in the Second Sophistic », ANRW II, 33.1 (1989), p. 209-258
Bowie E.L., « Hellenes and Hellenism in Writers of the Early Second Sophistic », in Saïd (1991), p. 183-204
Bowie E.L., « Lies, Fiction and Slander in Early Greek Poetry », in Gill — Wiseman (1993), p. 1-37
Bowie E.L., « Past and Present in Pausanias », in Bingen (1996), p. 207-230
Bowie E.L., « Inspiration and Aspiration. Date, Genre, and Readership », in Alcock — Cherry — Elsner (2001), p. 21-32
Braund D., Wilkins J. (éds), Athenaeus and his World. Reading Greek Culture in the Roman Empire, Exeter, 2000
Brelich A., Gli eroigreci. Unproblema storico-religioso, Roma, 1958
Brelich A., Paides e Parthenoi, Roma, 1969 (Incunabula Graeca, 36)
Bremmer J.N., « Religious Secrets and Secrecy in Classical Greece », in J.W. Drijvers, A.A. MacDonald (éds), Centres of Learning. Learning and Location in Pre-modern Europe and the Near East, Leiden, 1995 (Brill’s Studies in Intellectual History, 61), p. 61-78
Bremmer J.N., « Attis: a Greek God in Anatolian Pessinous and Catullan Rome », Mnemossyne 57 (2004), p. 534-573
Brisson L., Platon, les mots et les mythes, Paris, 1982
Brixhe Cl., « Le nom de Cybèle. L’antiquité avait-elle raison ? », Die Sprache 25 (1979), p. 40-45
Bruit Zaidman L., « Pausanias à Phigalie. Sacrifices non-sanglants et discours idéologique », Mètis 1 (1986), p. 71-96
Bruit Zaidman L., Le commerce des dieux. Eusebeia, essai sur la piété en Grèce ancienne, Paris, 2001 (Textes à l’appui. Histoire classique)
Bruit Zaidman L., « La notion d’archaion dans la Périégèse de Pausanias », in G. Lachenaud, D. Longrée (éds), Grecs et Romains aux prises avec l’histoire. Représentations, récits et idéologies I, Rennes, 2003, p. 21-30
Brulé P., La fille d’Athènes. La religion des filles à Athènes à l’époque classique. Mythes, cultes et société, Paris, 1987 (Annales littéraires de l’Université de Besançon, 363. Centre de Recherches d’Histoire ancienne, 76)
Brulé P., « La liste des premiers rois d’Athènes dans la Bibliothèque d’Apollodore. Histoire et politique », in M.-M. Mactoux, É. Geny (éds), Discours religieux dans l’Antiquité, Paris, 1995 (Annales littéraires de l’Université de Besançon, 578), p. 209-240
Brulé P., « Le langage des épiclèses dans le polythéisme hellénique (l’exemple de quelques divinités féminines) », Kernos 11 (1998), p. 13-34
Brulé P., « Chap. VI : La religion, histoire et structure », in P. Brulé, R. Descat (dir.), Le Monde grec aux temps classiques. 2. Le ive siècle, Paris, 2004 (Nouvelle Clio. L’histoire et ses problèmes), p. 413-479
Bultrighini U., Pausania e le tradizioni democratiche: Argo ed Élide, Padova, 1990 [1990a]
Bultrighini U., « La Grecia descritta da Pausania. Trattazione diretta e trattazione indiretta », RFIC118 (1990), p. 282-305 [1990b]
Burkert W., « Greek Tragedy and Sacrificial Ritual », GRBS 7 (1966), p. 87-121 [= Burkert (1998), p. 11-69] [1966a]
Burkert W., « Kekropidensage und Arrhephoria », Hermes 94 (1966), p. 1-25 [= Burkert (1998), p. 71-111] [1966b]
Burkert W., Homo Necans. The Anthropology of Ancient Greek Sacnficial Ritual and Myth, Berkeley, 1983 [or. all. 1972]
Burkert W., Greek Religion. Archaic and Classic, Harvard, 1985 [or. all. 1977]
Burkert W., « Offerings in Perspective: Surrender, Distribution, Exchange », in T. Linders, G. Nordquist (éds), Gifts to the Gods. Proceedings of the Uppsala Symposium 1985, Uppsala, 1987 (Boreas, 15), p. 43-50
Burkert W., Les Cultes à mystères dans l’Antiquité, Paris, 2003 (Vérité des Mythes*) [or. angl. 1987]
Burkert W., Sauvages origines. Mythes et rites sacrificiels en Grèce ancienne, Paris, 1998 (Vérité des mythes*) [or. all. 1990]
Buxton R., La Grèce de l’imaginaire. Les contextes de la mythologie, Paris, 1996 [or. angl. 1994]
Buxton R. (éd.), From Myth to Reason ? Studies in the Development of Greek Thought, Oxford, 1999
Byl S., « Les Nuées d’Aristophane : parodie d’une initiation à Lébadée ? », RBPh 78 (2000), p. 19-29
Cain H.-U., « Hellenistische Kultbilder. Religiôse Prasenz und museale Prasentation der Götter im Heiligtum und beim Fest », in Wörrle — Zanker (1995), p. 115-130
Calame Cl., Le récit en Grèce ancienne. Enonciations et représentations de poètes, Paris, 1986
Calame Cl., « Le récit généalogique spartiate : la représentation mythologique d’une organisation spatiale », QS (1987), p. 43-91
Calame Cl., « Évanescence du mythe et réalité des formes narratives », in Cl. Calame (éd.), Métamorphoses du mythe en Grèce ancienne, Genève, 1988, p. 7-14
Calame Cl., « Pausanias le Périégète en ethnographe ou comment décrire un culte grec », in Le Discours anthropologique. Description, narration, savoir, Paris, 1990, p. 227-250 [1990a]
Calame Cl., Thésée et l’imaginaire athénien. Légende et culte en Grèce antique, Lausanne, 1990 [1990b]
Calame Cl., « ‘Mythe’ et ‘rite’ en Grèce : des catégories indigènes ? », ‘Kernos 4 (1991), p. 179-204
Calame Cl., Mythe et histoire dans l’Antiquité grecque. La création symbolique d’une colonie, Lausanne, 1996
Calame Cl., « Héraclès, animal et victime sacrificielle dans les Trachiniennes de Sophocle ? », in Bonnet — Jourdain-Annequin — Pirenne-Delforge (1998), p. 197-215 [1998a]
Calame Cl., « Logiques du temps légendaire et de l’espace cultuel selon Pausanias : une représentation discursive du panthéon de Trézène », in Pirenne-Delforge (1998), p. 149-163 [= Calame (2000), p. 207-241] [1998b]
Calame Cl., Poétiques des mythes dans la Grèce antique, Paris, 2000
Calame Cl., « Modes rituels de la fabrication de l’homme : l’initiation tribale », in Figures de l’humain. Les représentations de l’anthropologie, Paris, 2003 (Recherches d’histoire et de sciences sociales, 98), p. 129-173
Calame Cl., « Succession des âges et pragmatique poétique de la justice : le récit hésiodique des cinq espèces humaines », Kernos 17 (2004), p. 67-102 [2004a]
Calame Cl., « Le funzioni di un racconto genealogico: Acusilao di Argo e la nascita della storiografia », in P. Angeli Bernardini (éd.), La Città di Argo. Mito, storia, tradizioni poetiche. Atti del Convegno Internazionale (Urbino, 13-15 giugno 2002), Roma, 2004 (QUCC. Atti di Convegni, 8), p. 229-243 [2004b]
Calame Cl., « Logiques catalogales et formes généalogiques : mythes grecs entre tradition orale et pratique de l’écriture », Kernos 19 (2006), p. 23-29 [2006a]
Calame Cl., Pratiques poétiques de la mémoire. Représentations de l’espace-temps en Grèce ancienne, Paris, 2006 [2006b]
Casabona J., Recherches sur le vocabulaire des sacrifices en Grèce des origines à la fin de l’époque classique, Aix-en-Provence, 1966 (Publication des Annales de la Faculté des Lettres, 56)
Casadio G., « Per un’indagine storico-religiosa sui culti di Dioniso in relazione alla fenomenologia dei misteri I », SSR 6 (1982), p. 209-234
Casadio G., « Per un’indagine storico-religiosa sui culti di Dioniso in relazione alla fenomenologia dei misteri II », SSR 7 (1983), p. 123-149
Casevitz M., « Hellenismos. Formation et fonction des verbe en -ίζω et de leurs dérivés », in Saïd (1991), p. 9-16
Casevitz M., « Pausanias croyait-il aux dieux ? », in G. Dorival, D. Pralon (éds), Nier les dieux, nier dieu, Université de Provence, 2002 (Textes et documents de la Méditerranée antique et médiévale), p. 81-92
Casevitz M., « Remarques sur le sens de ἀρχαῖος et de παλαιός », Mètis n.s. 2 (2004), p. 125-136
Casevitz M., Pouilloux J., Chamoux Fr., Pausanias. Description de la Grèce. T. 1 : Introduction générale. Livre I : L’Attique, Paris, 1992 (Collection des Universités de France)
Casevitz M., Jost M., Pausanias. Description de la Grèce, t. VIII. Livre VIII : L’Arcadie, Paris, 1998 (Collection des Universités de France)
Casevitz M., Pouilloux J., Jacquemin A., Pausanias. Description de la Grèce, t. V. Livre V : L’Élide (I), Paris, 1999 (Collection des Universités de France)
Casevitz M., Lafond Y., M., Pausanias. Description de la Grèce, t. VII. Livre VII : L’Achaïe, Paris, 2000 (Collection des Universités de France)
Casevitz M., Pouilloux J., Jacquemin A., Pausanias. Description de la Grèce, t. VI. Livre VI : L’Élide (II), Paris, 2002 (Collection des Universités de France)
Casevitz M., Auberger J., Pausanias. Description de la Grèce, t. IV. Livre IV : La Messénie, Paris, 2005 (Collection des Universités de France)
Casson L., Travel in the Ancient World, London, 1974
Castelli C., « Poeti ellenistici nella Periegesi di Pausania », in L. Belloni, G. Milanese, A. Porro (éds), Studia classica Johanni Tarditi oblata I, Milano, 1995 (Bibliotheca di Aevum antiquum, 7), p. 711-725
Chamoux Fr., « Pausanias historien », in Mélanges de la Bibliothèque de la Sorbonne offerts à André Tuilier, Paris, 1988, p. 37-45
Chamoux Fr., « La méthode historique de Pausanias d’après le Livre I de la Périégèse », in Bingen (1996), p. 45-69
Chaniotis A., Historie und Historiker in den griechischen Inschnften, Heidelberg, 1988
Chaniotis A., « Ritual Dynamics: the Boiotian Festival of the Daidala », in Hortsmanshoff — Singor — van Straten — Strubbe (2002), p. 23-48
Chaniotis A., « Vom Erlebnis zum Mythos: Identitatskonstruktionen im kaiserzeitlichen Aphrodisias », in E. Schwertheim, E. Winter (éds), Stadt und Stadtentwicklung in Kleinasien, Bonn, 2003 (Asia Minor Studien, 50), p. 71-84
Chantraine P., Masson O., « Sur quelques termes du vocabulaire religieux des Grecs. La valeur du mot “agos” et de ses dérivés », in Mélanges A. Debrunner, Bern, 1954, p. 85-107
Chapouthier F., Les Dioscures au service d’une déesse. Étude d’iconographie religieuse, Paris, 1935
Charneux P., « Phratries et kômai d’Argos », BCH 108 (1984), p. 207-227
Cherry J., « Travel, Nostalgia, and Pausanias’ s Giant », in Alcock — Cherry — Elsner (2001), p. 247-255
Chuvin P., Chronique des derniers païens. La disparition du paganisme dans l’Empire romain, du règne de Constantin à celui de Justinien, Paris, 1990 (Histoire)
Clerc Ch., Les théories relatives au culte des images chez les auteurs grecs du iie siècle après J.-C., Paris, 1915
Clinton K., The Sacred Officials of the Eleusinian Mysteries, Philadelphia, 1974 (TAPhS, 64, 3)
Clinton K., « Sacrifice at the Eleusinian Mysteries », in Hägg — Marinatos — Nordquist (1986), p. 69-79
Clinton K., « The Eleusinian Mysteries: Roman Initiates and Benefactors, Second Century B.C. to A.D. 267 », ANRWII, 18.2. (1989), p. 1 499-1 539 [1989a]
Clinton K., « Hadrian’s Contribution to the Renaissance at Eleusis », in Walker — Cameron (1989), p. 56-68 [1989b]
Clinton K., Myth and Cult. The Iconography of the Eleusinian Mysteries, Stockholm 1992 (ActaAth-8°, 11)
Clinton K., « A New Lex Sacra from Selinus: Kindly Zeuses, Eumenides, Impure and Pure Tritopatores, and Elasteroi », CPh 91 (1996), p. 159-179
Clinton K., « Eleusis and the Romans: Late Republic to Marcus Aurelius », in Hoff — Rotroff (1997), p. 161-181
Clinton K., « Stages of Initiation in the Eleusinian and Samothracian Mysteries », in Cosmopoulos (2003), p. 50-78
Corlu A., Le démon de Socrate, Paris, 1970
Cosmopoulos M.B. (éd.), Greek Mysteries: The Archaeology and Ritual of Ancient Greek Secret Cults, London, 2003
Currie Br., « Euthymos of Locri: A Case Study in Heroization in the Classical Period », JHS 122 (2002), p. 24-44
Curty O., Les parentés légendaires entre cités grecques. Catalogue raisonné des inscriptions contenant le terme συνγένεια et analyse critique, Genève, 1995
Cusumano N., « Zeus Meilichios », Mythos 3 (1991), p. 19-47
Cusumano N., « Polivalenze funzionali e figurative. Osservazioni su Zeus Meilichios », Mètis n.s. 4 (2006), p. 165-192
Daix D.-A., « Réalités et vérités dans la Théogonie et Les Travaux et les Jours d’Hésiode », Mètis n.s. 4 (2006), p. 139-164
Dalfen J., « Dinge, die Pausanias nicht sagt », in R. Faber, B. Seidensticker, B. Kytzler (éds), Worte, Bilder, Töne. Studien zur Antike und Antikerezeption, Würzburg, 1996, p. 159-177
Darbo-Peschanski C., Le Discours du particulier. Essai sur l’enquête hérodotéenne, Paris, 1987
Darbo-Peschanski C., L’Historia. Commencements grecs, Paris, 2007 (Folio Essais*)
Dasen V., Piérart M. (éds), Ἰδίᾳ ϰαὶ δημοσίᾳ. Les cadres « privés » et « publics » de la religion grecque antique, Liège, 2005 (Kernos, suppl. 15)
Daux G., Pausanias à Delphes, Paris, 1936
Daux G., « Théores et théarodoques », REG 80 (1967), p. 292-297
Della Santa M., La religiosità di Pausania, Bellinzona, 1999
Des Bouvrie S. (éd.), Myth and Symbol I. Symbolic Phenomena in Ancient Greek Culture. Papers from the First International Symposium on Symbolism at the University of Tromso, June 4-7, 1998, Bergen, 2002 (Papers from the Norwegian Institute at Athens, 5)
Deshours N., « Les Messéniens, le règlement des Mystères et la consultation de l’oracle d’Apollon Pythéen à Argos », REG 112 (1999), p. 463-484
Deshours N., « Cultes de Déméter, d’Artémis Ortheia et culte impérial à Messène (ier s. av. notre ère — ier s. de notre ère) », ZPE 146 (2004), p. 115-127
Deshours N., Les Mystères d’Andania. Étude d’épigraphie et d’histoire religieuse, Bordeaux, 2006 (Ausonius. Scripta Antiqua, 16)
Detienne M., L’invention de la mythologie, Paris, 1981
Detienne M. (éd.), Transcrire les mythologies. Tradition, écriture, historicité, Paris, 1994
Detienne M., « Le doigt d’Oreste », in M. Cartry, M. Detienne (éds), Destins de meurtriers, Paris, 1996 (Systèmes de pensée en Afrique noire, cahier 14) [= Detienne (2003), p. 102-114]
Detienne M., Apollon le couteau à la main. Une approche expérimentale du polythéisme grec, Paris, 1998
Detienne M., The Writing of Orpheus. Greek Myth in Cultural Context, Baltimore, 2003
Detienne M., Les Jardins d’Adonis. La mythologie des parfums et des aromates en Grèce, Paris, 2007 (Folio Histoire) [réimpression de l’édition de 1972, avec une postface de l’auteur]
Detienne M., Vernant J.-P., La cuisine du sacrifice en pays grec, Paris, 1979
Dignas B., Economy of the Sacred in Hellenistic and Roman Asia Minor, Oxford, 2002
Diller A., « The Authors named Pausanias », TAPhA 86 (1955), p. 268-279 [= Diller (1983), p. 137-148]
Diller A., Studies in Greek Manuscript Tradition, Amsterdam, 1983
Dillon M.P.J., « Restauring a Manuscript Reading at Paus. 9.3.7 », CQ 43 (1993), p. 327-329
Dillon M.P.J., Pilgrims and Pilgrimage in Ancient Greece, London, 1997 [1997a]
Dillon M.P.J., « The Ecology of the Greek Sanctuary », ZPE 118 (1997), p. 113-127 [1997b]
Donohue A.A., Xoana and the Origins of Greek Sculpture, Atlanta, 1988 (American Philological Association. American Classical Studies, 15)
Donohue A.A., « The Greek Images of the Gods : Considerations on Terminology and Methodology », Hephaistos 15 (1997), p. 31-45
Dowden K., « Grades in the Eleusinian Mysteries », RHR 197 (1980), p. 409-427
Dowden K., The Uses of Greek Mythology, London, 1992
Duchêne H., Le voyage en Grèce. Anthologie du Moyen Âge à l’époque contemporaine, Paris, 2003 (Bouquins)
Dunn Fr. M., « Pausanias on the Tomb of Medea’s Children », Mnemosyne 48 (1995), p. 348-351
Durand J.-L., « Bêtes grecques. Propositions pour une topologie des corps à manger », in Detienne — Vernant (1979), p. 133-181
Durand J.-L., Sacrifice et labour en Grèce ancienne, Paris/Rome, 1986
Durand J.-L., Scheid J., « “Rites” et “religion”. Remarques sur certains préjugés des historiens de la religion des Grecs et des Romains », ARSS 85 (1994), p. 23-43
Ebeling H.L., « Pausanias as an Historian », CW7 (1913-1914), p. 138-141, 146-150
Edelstein E.J. & L., Asclepius. A Collection and Interpretation of the Testimonies II, Baltimore, 1945
Egelhaaf-Gaiser U., « Exklusives Mysterium oder inszeniertes Wissen ? Die agyptischen Kulte in der Darstellung des Pausanias », in A. Hoffmann (éd.), Ägyptische Kulte und ihre Heiligtümer im Osten des römischen Reiches. Internationales Kolloquium, 5./6. September 2003 in Bergama (Türkei), Istanbul, 2005 (Byzas, 1), p. 259-280
Eide T., « Pausanias and Thucydides », SO 67 (1992), p. 124-137
Eisner R., Travelers to an Antique Land: The History and Literature of Travel to Greece, Diss. Ann Arbor, 1991
Ekroth G., « Altars in Greek Hero-Cults. A Review of the Archaeological Evidence », in Hägg (1998), p. 117-130
Ekroth G., « Pausanias and the Sacrificial Rituals of Greek Hero-Cults », in Hägg (1999), p. 145-158
Ekroth G., « Offerings of Blood in Greek Hero-Cults », in Pirenne-Delforge — Suárez de La Torre (2000), p. 145-158
Ekroth G., The Sacrificial Rituals of Greek Hero-Cults, Liège, 2002 (Kernos, suppl. 12)
Ellinger P., La légende nationale phocidienne. Artémis, les situations extrêmes et les récits de guerre d’anéantissement, Paris, 1993 (BCH, suppl. 27)
Ellinger P., La fin des maux. D’un Pausanias à l’autre. Essai de mythologie et d’histoire, Paris, 2005 (Histoire)
Elsner J., « Pausanias: A Greek Pilgrim in the Roman World », P ; P 135 (1992), p. 3-29 [repris dans R. Osborne (éd.), Studies in Ancient Greek and Roman Society, Cambridge, 2004, p. 260-285, avec un postscript 2003]
Elsner J., « From the Pyramids to Pausanias and Piglet: Monuments, Travel and Writing », in S. Goldhill, R. Osborne (éds), Art and Text in Ancient Greek Culture, Cambridge, 1994, p. 224-254
Elsner J., Art and the Roman Viewer. The Transformation of Art from the Pagan World to Christianity, Cambridge, 1995
Elsner J., « Image and Ritual: Reflections on the Religious Appreciation of Classical Art », CQ 46 (1996), p. 515-531
Elsner J., « Hagiographic Geography: Travel and Allegory in the Life of Apollonius of Tyana », JHS 117 (1997), p. 22-37 [1997a]
Elsner J., « The origins of the Icon: Pilgrimage, Religion and Visual Culture in the Roman East as ‘Resistance’ to the Center », in S.E. Alcock (éd.), The Early Roman Empire in the East, Oxford, 1997 (Oxbow monographs, 95), p. 178-199 [1997b]
Elsner J., Imperial Rome and Christian Triumph: The Art of the Roman Empire AD 100-450, Oxford, 1998 (Oxford History of Art) [1998a]
Elsner J., « Ancient Viewing and Modem Art History », Mètis 13 (1998) [2003], p. 417-437 [1998b]
Elsner J., « Structuring “Greece”. Pausanias’s Periegesis as a Literary Construct », in Alcock — Cherry — Elsner (2001), p. 3-20 [2001a]
Elsner J., « Cultural Resistance and the Visual Image: The Case of Dura Europos », CPh 96 (2001), p. 269-304 [2001b]
Elsner J., Rutherford I. (éds), Pilgrimage in Graeco-Roman & Early Christian Antiquity. Seeing the Gods, Oxford, 2005
Engeli A., Die Oratio variata bei Pausanias, Diss. Zürich, Berlin, 1907
Engels D., Roman Corinth. An Alternative Model for the Classical City, Chicago/London, 1990
Étienne R., « Autels et sacrifices », in Schachter (1992), p. 291-312 [1992a]
Étienne R., « La nouvelle Athènes d’Hadrien », REA 94 (1992), p. 260-271 [1992b]
Étienne R., Knoepfler D., Hyettos de Béotie et la chronologie des archontes fédéraux entre 250 et 171 av. J.-C., Athènes, 1976 (BCH, suppl. 3)
Étienne R., Le Dinahet Marie-Thérèse (éds), L’Espace sacrificiel dans les civilisations méditerranéennes de l’Antiquité. Actes du Colloque tenu à la Maison de l’Orient, Lyon, 4-7 juin 1988, Paris, 1991 (Bibliothèque Salomon Reinach)
Fahr W., Θεοὺς νομίζειν. Zum Problem der Anfänge des Atheismus bei den Griechen, Hildesheim, 1970 (Spudasmata, 26)
Fairbanks A., « The Chthonic Gods of Greek Religion », AJPh 21 (1900), p. 241-259
Famerie Ét., Les documents officiels romains de la République et du principat d’Auguste. Documents épigraphiques et sources littéraires (212a — 14p) (à paraître)
Fears J.R., « Jupiter and Roman Imperial Ideology », ANRW II 17.1. (1981), p. 3-141
Feeney D.C., « Toward an Account of the Ancient World’s Concepts of Fictive Belief », in Gill — Wiseman (1993), p. 230-244
Ferrari G., « The Ancient Temple on the Acropolis at Athens », AJA 106 (2002), p. 11-35
Ferrary J.-L., Philhellénisme et impérialisme. Aspects idéologiques de la conquête romaine du monde hellénistique de la seconde guerre de Macédoine à la guerre contre Mithridate, Rome, 1988 (BEFAR 271)
Festugière A.J., « La religion grecque à l’époque hellénistique », REG 64 (1951), p. 314-324
Fischbach O., « Die Benutzung des thukydideischen Geschichtswerkes durch den Periegeten Pausanias », WS 15 (1893), p. 161-191
Flacelière R., Les Aitoliens à Delphes. Contribution à l’histoire de la Grèce centrale au iiie siècle avant J.-C., Paris, 1937 (BEFAR, 143)
Foccardi D., « Religious Silence and Reticence in Pausanias », in M.G. Ciani (éd.), The Regions of Silence. Studies on the Difficulty of Communicating, Amsterdam, 1987, p. 67-113
Follet S., Athènes au iie et au iiie siècle, Paris, 1976
Follet S., Peppas Delmousou D., « Le décret de Thyatire sur les bienfaits d’Hadrien et le “panthéon” d’Hadrien à Athènes », BCH 121 (1997), p. 291-309
Forte B., Rome and the Romans as the Greeks saw them, Rome, 1972 (Papers and Monographs of the American Academy in Rome, 24)
Förtsch R., « Zeugen der Vergangenheit », in Wörrle — Zanker (1995), p. 173-188
Foucart P., « Section VI : Andanie », in Ph. Lebas, W.H. Waddington, P. Foucart, Voyage archéologique en Grèce et en Asie Mineure. Explication des inscriptions grecques et latines recueillies en Grèce et en Asie Mineure. IIe partie : Mégaride et Péloponnèse, Paris, 1876, p. 161-176
François G., Le Polythéisme et l’emploi au singulier des mots θεός, δαίμων dans la littérature grecque d’Homère à Platon, Paris, 1957 (Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l’Université de Liège, 147)
Frazer J.G., Pausanias’s Description of Greece, 4 vol., London, 19132 [6 vol., London, 1898]
Frazer J.G., Sur les traces de Pausanias. À travers la Grèce ancienne, Paris, 1923
Frazier Fr., Histoire et morale dans les Vies parallèles de Plutarque, Paris, 1996 (Collection d’Études anciennes)
Frézouls Ed., « L’hellénisme dans l’épigraphie de l’Asie Mineure romaine », in Saïd (1991), p. 125-147
Frontisi-Ducroux Fr., Le Dieu-masque. Une figure du Dionysos d’Athènes, Paris, 1991
Frontisi-Ducroux Fr., Dédale. Mythologie de l’artisan en Grèce ancienne, Paris, 20002 [1975]
Frontisi-Ducroux Fr., Casevitz M., « Le masque du ‘Phallen’. Sur une épiclèse de Dionysos à Méthymna », RHR 206 (1989), p. 115-128
Furley W.D., Studies in the Use of Fire in Ancient Greek Religion, New York, 1981
Gaertner J.F., « Die Kultepiklesen und Kultaitia in Pausanias’ Periegesis », Hermes 134 (2006), p. 471-487
Galli M., « Pepaideumenoi am ‘Ort des Heiligen’ : Euergetische Initiativen und Kommunikations-formen in griechischen Heiligtümern zur Zeit der Zweiten Sophistik », in Chr. Reusser (éd.), Griechenland in der Kaiserzeit. Neue Funde und Forschungen zu Skulptur, Architektur und Topographie. Kolloquium zum sechzigsten Geburtstag von Prof. D. Willers, Bern, 12.-13. Juni 1998, Bern, 2001 (Hefte des Archäologischen Seminars der Univ. Bern, Beihefte 4), p. 43-70
Galli M., « ‘Creating Religious Identities’ : paideia e religione nella Seconda sofistica », in Borg (2004), p. 315-356
Galli M., « Pilgrimage as Elite Habitus Educated Pilgrims in Sacred Landscape During the Second Sophistic », in Elsner — Rutherford (2005), p. 253-290
Gangloff A., « Les mythes dans les principaux discours aux villes de Dion Chrysostome : une approche de la notion d’hellénisme », REG 114 (2001), p. 456-477
Garnsey P., Saller R., The Roman Empire: Economy, Society and Culture, London, 1987
Garstad B., « Belus in the Sacred History of Euhemerus », CPh 99 (2004), p. 246-257
Gascό F., « Vita della ‘polis’ di età romana e memoria della ‘polis’ classica », in S. Settis (éd.), I Greci. Storia, cultura, arte, società. 2. Una storiagreca. III. Trasformazioni, Torino, 1998, p. 1 147-1 164
Geagan D.J.A, « Roman Athens: Some Aspects of Life and Culture. I. 86 BC — AD 267 », ANRW II, 7.1 (1979), p. 371-437
Gebhard E.R., « Rites for Melikertes-Palaimon in the Early Roman Corinthia », in D. Scholwalter (éd.), Urban Religion of Roman Corinth: Interdisciplinary Approaches, Harvard, 2005, p. 165-203
Gehrke H.-J., « Myth, History and Collective Identity: Uses of the Past in Ancient Greece and Beyond », in N. Luraghi (éd.), The Historian’s Craft in the Age of Herodotus, Oxford, 2001, p. 286-313
Gengler O., « Héraclès, Tyndare et Hippocoon dans la description de Sparte par Pausanias : mise en espace d’une tradition mythique », Kernos 18 (2005), p. 311-328
Georgoudi St., « Héraclès dans les pratiques sacrificielles des cités », in Bonnet — Jourdain-Annequin — Pirenne-Delforge (1998), p. 301-317
Georgoudi St., « À propos du sacrifice humain en Grèce ancienne : remarques critiques », ARG 1 (1999), p. 61-82
Georgoudi St., « L’‘occultation de la violence’ dans le sacrifice grec : données anciennes, discours modernes », in Georgoudi — Piettre Koch — Schmidt (2005), p. 115-147
Georgoudi St., Piettre R., Schmidt F. (éds), La cuisine et l’autel. Les sacrifices en questions dans les sociétés de la Méditerranée ancienne, Turnhout, 2005 (Bibliothèque de l’École des Hautes Études — Sciences religieuses, 124)
Gerding H., « The Erechtheion and the Panathenaic procession », AJA 110 (2006), p. 389-401
Gernet L., Boulanger A., Le génie grec dans la religion, Paris, 19702 [1932] (L’évolution de l’humanité)
Gill Chr., Wiseman T.P. (éds), Lies and Fiction in the Ancient World, Austin, 1993
Goldhill S. (éd.), Being Greek under Rome: Cultural Identity, the Second Sophistic, and the Development of Empire, Cambridge, 2001
Goldhill S., « Artemis and Cultural identity in Empire Culture. How to think about polytheism, now ?, in Konstan — Saïd (2006), p. 112-161
Goldmann S., « Topoi des Gedenkens. Pausanias’ Reise durch die griechische Gedachtnislandschaft », in A. Heverkamp, R. Lachmann (éds), Gedächtniskunst : Raum — Bild — Schrft. Studien zur Mnemotechnik, Frankfurt, 1991, p. 145-164
Gould J., « On Making Sense of Greek Religion », in P.E. Easterling, J.V. Muir, Greek Religion and Society, Cambridge, 1985, p. 1-33
Gould J., « Herodotus and Religion », in S. Hornblower (éd.), Greek Historiography, Oxford, 1996, p. 91-106
Graf Fr., « Milch, Honig und Wein », in Perennitas. Studi in onore di A. Brelich, Rome, 1980, p. 209-221
Graf Fr., Nordionische Kulte. Religionsgeschichtliche und epigraphische Untersuchungen zu den Kulten von Chios, Erythrai, Klazomenai und Phokaia, Rome, 1985 (Bibliotheca Helvetica Romana, 21)
Graf Fr., « Apollon Lykeios in Metapont », in Proceedings of the VIIth International Congress of Greek and Latin Epigraphy (Athens, October 1982), Athens, 1987, p. 242-245
Graf Fr., « Der Eigensinn der Götterbilder in antiken religiösen Diskursen », in G. Boehm (éd.), Homo Pictor, München, 2001, p. 227-243
Graf Fr., « La genèse de la notion de mythe », in J.A. Lopez Ferez (éd.), Mitos en la literatura griega arcaica clasica, Madrid, 2002 (Estudios de Filologia Griega, 7), p. 1-15 [2002a]
Graf Fr., « What is New about Greek Sacrifice ? », in Horstmanshoff — Singor — van Straten — Strubbe (2002), p. 113-125 [2002b]
Graf Fr., « Initiation: A Concept with a Troubled History », in D.B. Dodd, Chr. A. Faraone (éds), Initiation in Ancient Rituals and Narratives. New Critical Perspectives, London, 2003, p. 3-24 [2003a]
Graf Fr., « Lesser Mysteries — Not Less Mysterious », in Cosmopoulos (2003), p. 241-262 [2003b]
Graindor P., Athènes sous Hadrien, Le Caire, 1934
Graindor P., Hérode Atticus et sa famille, Le Caire, 1939
Grottanelli C., Parisi N., Sacrificio e società nel mondo antico, Bari, 1988
Guarducci M., « I culti di Andania », SMSR 10 (1934), p. 174-204
Gurlitt W., Über Pausanias. Untersuchungen, Graz, 1890
Habicht Chr., Die Inschriften des Asklepieions, Berlin, 1969 (Altertümer von Pergamon, VIII.3)
Habicht Chr., Untersuchungen zur politischen Geschichte Athens im 3. Jahrhundert v. Chr., München, 1979 (Vestigia, 30)
Habicht Chr., Pausanias’ Guide to Ancient Greece, Berkeley, 19982 [1985]
Hägg R. (éd.), Ancient Greek Cult Practice from the Epigraphical Evidence, Proceedings of the Second International Seminar on Ancient Greek Cult, organized by the Swedish Institute at Athens, 22-24 November 1991, Stockholm, 1994 (ActaAth-8°, 13)
Hägg R. (éd.), The Role of Religion in the Early Greek Polis. Proceedings of the Third International Seminar on Ancient Greek Cult, organized by the Swedish Institute at Athens, 16-18 October 1992, Stockholm, 1996 (ActaAth-8°, 14)
Hägg R. (éd.), Ancient Greek Cult Practice from the Archaeological Evidence, Proceedings of the Fourth International Seminar on Ancient Greek Cult, organized by the Swedish Institute at Athens, 22-24 October 1993, Stockholm, 1998 (ActaAth-8°, 15)
Hägg R. (éd.), Ancient Greek Hero Cult. Proceedings of the Fifth International Seminar on Ancient Greek Cult, organized by the Department of Classical Archaeology and Ancient History, Göteborg University, 21-23 April 1995, Stockholm, 1999 (ActaAth-8°, 16)
Hägg R., Marinatos N., Nordquist G.C. (éds), Early Greek Cult Practice. Proceedings of the Fifth International Symposium at the Swedish Institute at Athens, 26-29 June 1986, Stockholm, 1988 (ActaAth-4°, 38)
Hägg R., Alroth A. (éds), Greek Sacrificial Ritual, Olympian and Chthonian. Proceedings of the Sixth International Seminar on Ancient Greek Cult, organized by the Department of Classical Archaeology and Ancient History, Göteborg University, 25-27 April 1997, Stockholm, 2005 (ActaAth-8°, 18)
Halbwachs M., La topographie légendaire des Évangiles en Terre sainte. Étude de mémoire collective, Paris, 1941 (Bibliothèque de philosophie contemporaine)
Hall J.M., Ethnic Identity in Greek Antiquity, Cambridge, 1997
Hall J.M., Hellenicity: Between Ethnicity and Culture, Chicago, 2002
Halm-Tisserant M., « Le sparagmos, un rite de magie fécondante », Kernos 17 (2004), p. 119-142
Harder A., « The Invention of Past, Present, and Future in Callimachus’ Aetia », Hermes 131 (2003), p. 290-306
Harrison J.E., Themis, Cambridge, 19272 [1912]
Harrison J.E., « The Meaning of the Word Telete », CR 28 (1914), p. 36-38
Harrison Th., Divinity and History. The Religion of Herodotus, Oxford, 2000
Harter-Uibopuu K., « Kaiserkult und Kaiserverehrung in den Koina des griechischen Mutterlandes », in H. Cancik, K. Hitzl (éds), Die Praxis der Herrscherverehrung in Rom und seinen Provinzen, Tübingen, 2003, p. 209-231
Hartog Fr., « Écritures, généalogies, archives, histoire en Grèce ancienne », in Mélanges Pierre Lévêque V, Paris, 1990 (Annales littéraires de l’Université de Besançon, 429), p. 177-188 [= Hartog (2005), p. 53-90]
Hartog Fr., « Rome et la Grèce : les choix de Denys d’Halicarnasse », in Saïd (1991), p. 149-167 [= Hartog (2005), p. 140-165]
Hartog Fr., Mémoire d’Ulysse. Récits sur la frontière en Grèce ancienne, Paris, 1996
Hartog Fr., Régimes d’historicité. Présentisme et expériences du temps, Paris, 2003 (Librairie du xxie siècle)
Hartog Fr., Évidence de l’histoire. Ce que voient les historiens, Paris, 2005 (Folio Histoire)
Hartog Fr., Casevitz M., L’histoire d’Homère à Augustin. Préfaces des historiens et textes sur l’histoire, Paris, 1999
Heer J., La Personnalité de Pausanias, Paris, 1979 (Collection d’Études anciennes)
Heiden Br., « The Muses’ Uncanny Lies: Hesiod, Theogony 27 and its Translators », AJPh 128 (2007), p. 153-175
Heil M., « Pausanias », in L. Petersen, K. Wachtel, M. Heil, K.-P. Johne, L. Vidmann (éds), Prosopographia Imperii Romani VI, Berlin/New York, 1998, p. 64-65
Henrichs A., « Despoina Kybele: ein Beitrag zur religiösen Namenkunde », HSPh 81 (1976), p. 253-286
Henrichs A., « Three Approaches to Greek Mythography », in J. Bremmer (éd.), Interpretations of Greek Mythology, London, 1987, p. 242-277
Henrichs A., « Dromena und legomena. Zum rituellen Selbstverstandnis der Griechen », in Fr. Graf (éd.), Ansichtengriechischer Rituale. Für Walter Burkert, Stuttgart, 1998, p. 32-71
Henrichs A., « Hieroi logoi and hierai bibloi The (Un)written Margins of the Sacred in Ancient Greece », HSPh 101 (2003), p. 207-266
Henrichs A., « ‘Sacrifice as to the Immortals’. Modem classifications of animal sacrifice and ritual distinctions in the lex sacra from Selinous », in Hägg — Alroth (2005), p. 47-60
Hepding H., Attis, seine Mythen und sein Kult, Giessen, 1903 (RGVV, 1)
Herbillon J., Les cultes de Patras, Baltimore, 1929
Hermary A., « De la Mère des dieux à Cybèle et Artémis : les ambiguïtés de l’iconographie grecque archaïque », in Ἀγαθὸς δαίμων. Études d’iconographie en l’honneur de Lilly Kahil, Paris, 2000 (BCH, suppl. 38), p. 193-203
Hermann P., « Mystenvereine in Sardeis », Chiron 26 (1996), p. 315-348
Higbie C., The Lindian Chronicle and the Greek Understanding of their Past, Oxford, 2003
Hitzig H., Blumner H., Des Pausanias Beschreibung Griechenlands. Pausaniae Graeciae Descriptio I-III, Berlin/Leipzig, 1896-1907
Hoff M.C., Rotroff S.I., The Romanization of Athens. Proceedings of an International Conference held at Lincoln, Nebraska (April 1996), Oxford, 1997 (Oxbow Monographs, 94)
Holford-Strevens L., Vardy A. (éds), The World of Aulu-Gellius, Oxford, 2004
Horstmanshoff H.F.J., Singor H.W., van Straten F.T., Strubbe J.H.M. (éds), Kykeon. Studies in honour of H.S. Versnel, Leiden, 2002 (Religions in the Graeco-Roman World, 142)
Hunt E.D., « Travel, Tourism and Piety in the Roman Empire », EMC 28 (1984), p. 391-417
Hupfloher A., Kulte im kaiserzeitlichen Sparta. Eine Rekonstruktion anhand der Priesterämter, Berlin, 2000
Hurwit J.M., The Athenian Acropolis. History, Mythology, and Archaeology from the Neolithic Era to the Present, Cambridge, 1998
Hutton W.E., The Topographical Method of Pausanias, Diss. Univ. of Texas at Austin, 1995
Hutton W.E., Describing Greece. Landscape and Literature in the Periegesis of Pausanias, Cambridge, 2005 (Greek Culture in the Roman World) [2005a]
Hutton W.E., « The Construction of Religious Space in Pausanias », in Elsner — Rutherford (2005), p. 291-317 [2005b]
Imhoof-Blumer F.W., Gardner P., Ancient Coins Illustrating Lost Masterpieces of Greek art. A Numismatic Commentary on Pausanias, éd. rev. par A.N. Oikonomides, Chicago, 1964 [1885-1887]
Iversen P.A., « The Small and Great Daidala in Boiotian History », Historia 56 (2007), p. 381-418
Jaccottet A.-Fr., Choisir Dionysos. Les associations dionysiaques ou la face cachée du dionysisme, 2 vol., Zürich, 2003
Jacob Chr., « The Greek Traveler’s Areas of Knowledge: Myths and Other Discourses in Pausanias’ Description of Greece », Yale French Studies 59 (1980), p. 65-85 [1980a]
Jacob Chr., « Paysages hantés et jardins merveilleux. La Grèce imaginaire de Pausanias », L’Ethnographie 76 (1980), fasc. 81-82, p. 35-67 [1980b]
Jacob Chr., « L’œil et la mémoire : sur la Périégèse de la Terre habitée de Denys », in Chr. Jacob, F. Lestringant (éds), Arts et légendes d’espace : figures du voyage et rhétoriques du monde, Paris, 1981, p. 21-97
Jacob Chr., « Paysage et bois sacré : ἄλσος dans la Périégèse de la Grèce de Pausanias », in Les Bois sacrés. Actes du Colloque International organisé par le Centre Jean Bérard et l’École Pratique des Hautes Études (Ve section), Naples, 1993 (Collection du Centre Jean Bérard, 10), p. 31-44
Jacob Chr., « L’ordre généalogique. Entre le mythe et l’histoire », in Detienne (1994), p. 169-202
Jacoby F., Atthis. The Local Chronicle of Ancient Athens, Oxford, 1958
Jacquemin A., « Delphes au iie siècle après J.-C. : un lieu de la mémoire grecque », in Saïd (1991), p. 217-231
Jacquemin A., « Pausanias et les empereurs romains », Ktèma 21 (1996), p. 29-42 [1996a]
Jacquemin A., « Les curiosités naturelles chez Pausanias », in G. Siebert (éd.), Nature et paysage dans la pensée et l’environnement des civilisations antiques. Actes du Colloque de Strasbourg (11-12 juin 1992), Paris, 1996, p. 121-128 [1996b]
Jacquemin A., « Pausanias à Délos ou un chapitre recomposé du livre imaginé des Kykladika », Ktèma 25 (2000), p. 19-36
Jacquemin A., « Pausanias, le sanctuaire d’Olympie et les archéologues », in Knoepfler — Piérart (2001), p. 283-300 [2001a]
Jacquemin A., « Pausanias, témoin de la religion grecque dans le sanctuaire d’Olympie », in A. Pasquier (éd.), Olympie. Cycle de conférences du musée du Louvre 1999, Paris, 2001, p. 181-213 [2001b]
Jacquemin A., « Pausanias et la Rome de la République », in M.L. Freyburger, D. Meyer (éds), Visions grecques de Rome. Griechisch Blicker auf Rom, Strasbourg, 2007, p. 191-211
Jameson M., « Inscriptions of the Peloponnesos. A. Hermione », Hesperia 22 (1953), p. 148-167
Jameson M.H., « Theoxenia », in Hägg (1994), p. 35-57
Jameson M.H., « The Spectacular and the Obscure in Athenian Religion », in S. Goldhill, R. Osborne (éds), Performance Culture and Athenian Democracy, Cambridge, 1999, p. 321-409
Jameson M.H., Jordan D.R., Kotansky R.D., A ‘lex sacra’ from Selinous, Durham, North Carolina, 1993 (GRBS Monographs, 11)
Johnston S.I., Restless Dead. Encounters between the Living and the Dead in Ancient Greece, Berkeley, 1999
Jones Chr. P., The Roman World of Dio Chrysostom, Cambridge, Mass., 1978
Jones Chr. P., Culture and Society of Lucian, Harvard, 1986
Jones Chr. P., « The Panhellenion », Chiron 26 (1996), p. 29-56 [1996a]
Jones Chr. P., c.r. de Arafat (1996), EMC 15 (1996), p. 458-462 [1996b]
Jones Chr. P., « A Decree of Thyateira in Lydia », Chiron 29 (1999), p. 1-21 [1999a]
Jones Chr. P., Kinship Diplomacy in the Ancient World, Cambridge, 1999 (Revealing Antiquity, 12) [1999b]
Jones Chr. P., « The Emperor and the Giant », CPh 95 (2000), p. 476-481
Jones Chr. P., « Philostratus’ Heroikos and its Setting in Reality », JHS 121 (2001), p. 141-149 [2001a]
Jones Chr. P., « Pausanias and His Guides », in Alcock — Cherry — Elsner (2001), p. 33-39 [2001b]
Jones Chr. P., « Editing and Understanding Pausanias », in JRA 16 (2003), p. 673-676
Jones Chr. P., « Multiple Identities in the Age of the Second Sophistic », in Borg (2004), p. 13-21
Jones W.H.S., Pausanias. Description of Greece, 5 vol., London, 1918-1935 (The Loeb Classical Library)
Jordan D., Perlin J., « On Protection of Sacred Groves », in Studies presented to Sterling Dow on his Eightieth Birthday, Durham, 1984 (GRBS Monographs, 10), p. 153-159
Jost M., Sanctuaires et cultes d’Arcadie, Paris, 1985 (Études péloponnésiennes, 9)
Jost M., Aspects de la vie religieuse en Grèce. Du début du ve à la fin du viiie siècle av. J.-C., Paris, 1992
Jost M., « Nouveau regard sur les Grandes Déesses de Mégalopolis : influences, emprunts, syncrétismes religieux », Kernos 7 (1994), p. 119-129
Jost M., « Évergétisme et tradition religieuse à Mantinée au ier siècle avant J.-C. », in A. Chastagnol, S. Demougin, C. Lepelley (eds), Splendissima Ciuitas. Études d’histoire romaine en hommage à F. Jacques, Paris, 1996, p. 193-200
Jost M., « Le thème des disputes entre Héra et Zeus en Arcadie et en Béotie », in J. de La Genière (éd.), Héra. Images, espaces, cultes. Actes du colloque international de Lille, Naples, 1997, p. 87-92
Jost M., « Versions locales et versions ‘panhelléniques’ des mythes arcadiens chez Pausanias », in Pirenne-Delforge (1998), p. 227-240
Jost M., « L’identité arcadienne dans les Arkadika de Pausanias », in Chr. Muller, Fr. Prost (éds), Identités et cultures dans le monde méditerranéen antique, Paris, 2002 (Histoire ancienne et médiévale, 69), p. 367-384 [2002a]
Jost M., « À propos des sacrifices humains dans le sanctuaire de Zeus du mont Lycée », in R. Hägg (éd.), Peloponnesian Sanctuaries and Cults. Proceedings of the Ninth International Symposium at the Swedish Institute at Athens, 11-13 June 1994, Stockholm, 2002 (ActaAth-4°), p. 183-186 [2002b]
Jost M., « Mystery Cults in Arcadia », in Cosmopoulos (2003), p. 143-168
Jost M., « Deux mythes de métamorphose en animal : Lykaon et Kallisto », Kernos 18 (2005), p. 347-370 [2005a]
Jost M., c.r. de Knoepfler — Piérart (2001), Topoi 12-13 (2005), p. 587-604 [2005b]
Jost M., « Unité et diversité. La Grèce de Pausanias », REG 119 (2006), p. 568-587
Jourdain-Annequin C., « Représenter les dieux : Pausanias et le panthéon des cités », in Pirenne-Delforge (1998), p. 241-261
Judet de La Combe P., Blaise F., Rousseau Ph. (éds), Le métier du mythe. Lectures d’Hésiode, Lille, 1996 (Cahiers de Philologie publiés par le Centre de Recherche philologique de l’Université Charles de Gaule-Lille, 16. Série Apparat critique)
Kalkmann A., Pausanias der Perieget, Diss. Berlin, 1886
Katz M.A., « Buphonia and Goring Ox : Homicide, Animal Sacrifice, and Judicial Process », in R.M. Rosen, J. Farrell (éds), Nomodeiktes. Greek Studies in Honor of Martin Oswald, Ann Arbor, 1993, p. 155-178
Kearns E., « Between God and Man: Status and Function of Heroes and their Sanctuaries », in Schachter (1992), p. 65-99
Kearns E., « Order, Interaction, Authority. Ways of Looking at Greek Religion », in A. Powell (éd.), The Greek World, London, 1995, p. 511-529
Kennel N.M., c.r. de Bingen (1996) et de Arafat (1996), Phoenix 51 (1997), p. 229-233
Kerényi C., La religion antique. Ses lignes fondamentales, Genève, 1957 [or. all. 1952]
Kirk G., « Some Methodological Pitfalls in the Study of Ancient Greek Sacrifice », in Rudhardt — Reverdin (1981), p. 41-80
Knoepfler D., « Cupido illepropter quem Thespiae visuntur. Une mésaventure insoupçonnée de l’Éros de Praxitèle et l’institution du concours des Erotideia », in D. Knoepfler, Nomen Latinum. Mélanges de langue, de littérature et de civilisation latines offerts au professeur André Schneider, Genève, 1997 (Recueil de travaux publiés par la Faculté des Lettres de l’Université de Neuchâtel, 44), p. 17-40
Knoepfler D., « Pausanias à Rome en l’an 148 ? », REG 112 (1999), p. 485-509
Knoepfler D., « La fête des Daidala de Platées chez Pausanias : une clef pour l’histoire de la Béotie hellénistique », in Knoepfler — Piérart (2001), p. 343-374
Knoepfler D., « Antiquité grecque et actualité romaine chez Pausanias », JRA 15 (2002), p. 651-656
Knoepfler D., « La découverte des Histoires de Polybe par Pausanias et la place du livre IX (Boiôtika) dans l’élaboration de la Périégèse », REG 117 (2004), p. 468-503
Knoepfler D., Piérart M. (éds), Éditer, traduire, commenter Pausanias en l’an 2000. Actes du colloque de Neuchâtel et de Fribourg (18-22 septembre 1998), Neuchâtel/Genève, 2001 (Recueil de travaux publiés par la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de l’Université de Neuchâtel, 49)
König J., « Favorinus’ Corinthian Oration in its Corinthian Context », PCPhS 47 (2001), p. 141-171
Konstan D., « To Hellênikon ethnos Ethnicity and the Construction of Ancient Greek Identity », in Malkin (2001), p. 29-50
Konstan D., Saïd S. (éds), Greeks on Greekness. Viewing the Greek Past under the Roman Empire, Cambridge, 2006 (PCPhS, Suppl. 29)
Koonce K., « Ἄγαλμα and εἰϰών », AJPh 109 (1988), p. 108-110
Kowalzig B., « Mapping out Communitas: Performances of Theôria in their Sacred and Political Context », in Elsner — Rutherford (2005), p. 41-72
Kreilinger U., « Τὰ ἀξιολογώτατα τοῦ Παυσανίου. Die Kunstauswahlkriterien des Pausanias », Hermes 125 (1997), p. 470-491
Kritzas Ch., « Muses delphiques à Argos », in Études argiennes, Paris, 1980 (BCH, suppl. 6), p. 195-208
Kron U., « Sickles in Greek Sanctuaries », in Hägg (1998), p. 187-215
Kuhlmann P., Religion und Erinnerung. Die Religionspolitik Kaiser Hadrians und ihre Rezeption in der antiken Literatur, Göttingen, 2002 (Formen der Erinnerung, 12)
Lacroix L., « Pausanias, le coffre de Kypsélos et le problème de l’exégèse mythologique », RA (1988), p. 242-261
Lacroix L., « Quelques aspects du culte des reliques dans les traditions de la Grèce ancienne », BAB 75 (1989), p. 58-99
Lacroix L., « Pausanias et les origines mythiques de Delphes : éponymes, généalogies et spéculations étymologiques », Kernos 4 (1991), p. 265-276
Lacroix L., « À propos des offrandes à l’Apollon de Delphes et le témoignage de Pausanias : du réel à l’imaginaire », BCH 116 (1992), p. 157-176
Lacroix L., « Traditions locales et légendes étiologiques dans la Périégèse de Pausanias », JS (1994), p. 75-99
Lafond Y., « Pausanias historien dans le livre VII de la Périégèse », JS (1991), p. 27-45 [1991a]
Lafond Y., « Artémis en Achaïe », REG 104 (1991), p. 410-433 [1991b]
Lafond Y., « Pausanias et les paysages d’Achaïe », REEA 96 (1994), p. 485-497
Lafond Y., « Pausanias et l’histoire du Péloponnèse depuis la conquête romaine », in Bingen (1996), p. 167-198
Lafond Y., « Pausanias et le panthéon de Patras », in Pirenne-Delforge (1998), p. 195-208
Lafond Y., « Lire Pausanias à l’époque des Antonins. Réflexions sur la place de la Périégèse dans l’histoire culturelle, religieuse et sociale de la Grèce romaine », in Knoepfler — Piérart (2001), p. 387-406
Lafond Y., « Le mythe, référence identitaire pour les cités grecques d’époque impériale. L’exemple du Péloponnèse », Kernos 18 (2005), p. 329-346
Lafond Y., La mémoire des cités dans le Péloponnèse d’époque romaine (iie siècle avant J.-C. — iiie siècle après J.-C.), Rennes, 2006 (Histoire)
La Genière (de) J., « Pausanias et le sanctuaire de la Mère des dieux d’Akriai », CRAI (1991), p. 257-265
Lang B., « Wie sagt man “Kult” auf lateinisch und griechisch ? Versuch einer Antwort anhand antiker und christlicher Texte », in Chr. Auffarth, J. Rupke (éds), Ἐπιτομὴ τῆς οἰϰουμένης. Studien zur römischen Religion in Antike und Neuzeit für Hubert Cancik und Hildegard Cancik-Lindemaier, Stuttgart, 2002 (Postdamer Altertumwissenschaftliche Beiträge, 6), p. 29-36
Laroche E., « Koubaba, déesse anatolienne, et le problème des origines de Cybèle », in Eléments orientaux dans la religion grecque ancienne (Colloque de Strasbourg, 22-24 mai 1958), Paris, 1960 (Travaux du Centre d’études supérieures spécialisé d’histoire des religions de Strasbourg), p. 113-128
Laurence R., Berry J. (éds), Cultural Identity in the Roman Empire, London, 1998
Laurens A.-F., « Héraclès et Hébé dans la céramique grecque ou les noces entre terre et ciel », in C. Jourdain-Annequin, C. Bonnet (éds), IIe Rencontre Héracléenne : Héraclès, les femmes et le féminin, Rome, 1996 (Institut historique belge de Rome. Études de philologie, d’archéologie et d’histoire anciennes, 31), p. 235-258
Leake W.M., The Topography of Athens, with some remarks on its antiquities, London, 1821
Le Guen-Pollet Br., La vie religieuse dans le monde grec du ve au iiie siècle avant notre ère. Choix de documents épigraphiques traduits et commentés, Toulouse, 1991
Le Roy Chr., « Pausanias et la Laconie ou la recherche d’un équilibre », in Knoepfler — Piérart (2001), p. 223-237
Lévêque P., Verbanck-Piérard A., « Héraclès héros ou dieu ? », in C. Jourdain-Annequin, C. Bonnet (éds), Héraclès, d’une rive à l’autre de la Méditerranée : bilan et perspectives, Rome, 1992 (Institut historique belge de Rome. Études de philologie, d’archéologie et d’histoire anciennes, 28), p. 43-65
Lévy E., Marcadé J., « Au musée de Lykosoura », BCH 96 (1972), p. 967-1 004
Lightfoot J.L., « Romanized Greeks and Hellenized Romans: Later Greek Literature », in O. Taplin (éd.), Literature in the Greek and Roman Worlds, Oxford, 2000, p. 257-284
Lightfoot J.L., Lucian. On the Syrian Goddess (edited with introduction, translation and commentary), Oxford, 2003
Linforth I.M., « Herodotus’ Avowal of Silence », University of California Publications in Classical Philology vol. 7, n° 9 (1924), p. 269-292
Lloyd G.E.R., Pour en finir avec les mentalités, Paris, 1993 [or. angl. 1990]
Lolos Y.A., « The sanctuary of Titane and the city of Sikyon », ABSA 100 (2005), p. 275-298
Loucas E., « Le nom de la Théa Despoina (Tatien, Ad Graec., 29 — Paus. VIII, 37, 6 et 9) », Praktika tou G’ diethnous sunedriou Peloponnèsiakôn spoudôn (Kalamata, 8-15 Septembriou 1985), Athènes, 1987-1988, p. 401-419
Luraghi N., « Pausania e i Messenii. Interpretazioni minime », RFIC133 (2005), p. 177-201
Maddoli G., « Κατὰ σύμφοραν. I sinecismi forzati e il giudizio di Pausania sul dominio romano in Grecia (a proposito di Paus. VIII 27, 1) », in Curiositas. Studi di cultura classica e medievale in onore de U. Pizzani, Napoli, 2002, p. 163-166
Maddoli G., Saladino V., Pausania. Guida della Grecia. Libro V: L’Élide e Olimpia, Napoli, 1995
Maddoli G., Nafissi M., Saladino V., Pausania. Guida della Grecia. Libro VI: L’Élide e Olimpia, Napoli, 1996
Malkin I. (éd.), Ancient Perceptions of Greek Ethnicity, Cambridge, 2001 (Center for Hellenic Studies Colloquia, 5)
Marasco G., I viaggi nella Grecia antica, Roma, 1978
Marchetti P., « Le ‘Dromos’ au cœur de l’agora de Sparte : les dieux protecteurs de l’éducation en pays dorien. Points de vue nouveaux », Kernos 9 (1996), p. 155-170
Marcotte D., « Le Pausanias de Christian Habicht. Notes de lecture », LEC 56 (1988), p. 73-83
Mari M., « Gli studi sul santuario e i culti di Samotracia: prospettive e problemi », in S. Ribichini, M. Rocchi, P. Xella (éds), La questione delle influenze vicino-orientale sulla religionegreca. Stato delle studi e prospettive della ricerca. Atti del Colloquio Internazionale, Roma, 20-22 maggio 1999, Roma, 2001, p. 155-167
Marincola J., Authority and Tradition in Ancient Historiography, Cambridge, 1997
Mattingly D.J. (éd.), Dialogues in Roman Imperialism. Power, Discourse, and Discrepant Experience in the Roman Empire, Porthsmouth, 1997 JRA, Suppl. 23)
McCoskey D.E., « By Any Other Name ? Ethnicity and the Study of Ancient Identity », CB 79 (2003), p. 93-109
McInerney J., « The Phokikon and the Hero Archegetes », Hesperia 66 (1997), p. 192-207
McInerney J., « ‘Do you see what I see ?’ Plutarch and Pausanias at Delphi », in L. de Blois, J. Bons, T. Kessels, D.M. Schenkeveld (éds), The Statesman in Plutarch’s Works. Proceedings of the Sixth International Conference of the International Plutarch Society Nijmegen/Castle Hernen, May 2-5, 2002, Vol. I, Leiden, 2004 (Mnemosyne, Suppl. 250, 1), p. 43-55
Méheust B., « Les Occidentaux du xxe siècle ont-ils cru à leurs mythes ? », Communications 52 (1990), p. 337-356
Meuli K, « Griechische Opferbrauche », in Phyllobolia. Fur Peter von der Muhl, Basel, 1946, p. 185-287
Mikalson J.D., Herodotus and Religion in the Persian Wars, Chapel Hill/London, 2003
Miles R. (éd.), Constructing Identities in Late Antiquity, London, 1999 (Routledge ClassicalMonographs)
Millar F., « The Greek City in the Roman Period », in M.H. Hansen (éd.), ‘The Ancient Greek City-State. Symposium on the occasion of the 250th Anniversary of The Royal Danish Academy of Sciences and Letters, July, 1-4 1992, Copenhagen, 1993 (Historisk-filosofiske Meddelelser, 67), p. 232-260
Moggi M., « Scrittura e riscrittura della storia in Pausania », RFIC121 (1993), p. 398-418
Moggi M., « L excursus di Pausania sulla Ionia », in Bingen (1996), p. 79-105
Moggi M., « Pausania e Roma (Nota di lettura a VIII 27, 1) », Gerion 20 (2002), p. 435-449
Moggi M., Osanna M., Pausania. Guida della Grecia. Libro VII: L’Acaia, Napoli, 2000
Moggi M., Osanna M., Pausania. Guida della Grecia. Libro VIII: L’Arcadm, Napoli, 2003
Moles J., « Truth and Untruth in Herodotus and Thucydides », in Gill — Wiseman (1993), p. 88-121
Mora F., Religione e religioni nelle Storie di Erodoto, Milano, 1986 (Storia delle Religioni)
Moreschini D., « Strabone e Pausania sulla Ionia: due prospettiva storiografiche », in S. Alessandri (éd.), Ἱστορίη. Studi offerti a G. Nenci, Lecce, 1994, p. 333-344
Moret J.-M., « Circé tisseuse dans les vases du Cabirion », RA (1991), p. 227-266
Motschmann C., Die Religionspolitik Marc Aurels, Stuttgart, 2002 (Hermes Einzelschriften, 88)
Motte A., Prairies et jardins de la Grèce antique. De la religion à la philosophie, Bruxelles, 1973 (Académie royale de Belgique. Mémoires de la classe des Lettres in-8°, 2e série, 61, 5)
Motte A., « L’Expression du sacré dans la religion grecque », in L’Expression du sacré dans les grandes religions III, Louvain-la-Neuve, 1986 (Homo Religiosus, 3), p. 109-256 [1986a]
Motte A., « Silence et secret dans les mystères d’Éleusis », in J. Ries, H. Limet (éds), Les rites d’initiation. Actes du colloque de Liège et de Louvain-la-Neuve, 20-21 novembre 1984, Louvain-la-Neuve, 1986 (Homo Religiosus, 13), p. 317-334 [1986b]
Motte A., « Pèlerinages de la Grèce antique », in J. Chelini, H. Branthomme (éds), Histoire des pèlerinages non chrétiens. Entre magique et sacré : le chemin des dieux, Paris, 1987, p. 94-135
Motte A., Pirenne-Delforge V., « Le mot et les rites. Un aperçu des significations de ὄργια et de quelques dérivés », Kernos 5 (1992), p. 119-140
Muller A., « Megarika I-II », BCH 104 (1980), p. 83-92
Musti D., « L’itinerario di Pausania. Dal viaggio alla storia », QUCC 46 (1984), p. 7-18
Musti D., « La struttura del discorso storico in Pausania », in Bingen (1996), p. 9-34
Musti D., « L’‘Ora’ di Pausania. Sequenze cronologiche nella Guida della Grecia (sull’Anfizionia di Delfi e altri argomenti) », in Knoepfler — Piérart (2001), p. 43-78
Musti D., Beschi L., Pausania. Guida della Grecia. Libro I: L’Atica, Napoli, 19954 [1982]
Musti D., Torelli M., Pausania. Guida della Grecia. Libro II: La Corinzia e l’Argolide, Napoli, 19942 [1986]
Musti D., Torelli M., Pausania. Guida della Grecia. Libro III: La Laconia, Napoli, 19922 [1991]
Musti D., Torelli M., Pausania. Guide della Grecia. Libro IV: La Messenia, Napoli, 19942 [1991]
Mylonopoulos J., Πελοπόννησος οἰκητήριον Ποσειδῶνος. Heiligtumer und Kulte des Poseidon auf der Peloponnes, Liège, 1993 (Kernos, suppl. 13)
Nachtergael G., Les Galates en Grèce et les Sôteria de Delphes. Recherches d’histoire et d’épigraphie hellénistiques, Bruxelles, 1977 (Académie royale de Belgique. Mémoires de la Classe des Lettres in-8°, 58, fasc. 1)
Nightingale A.W., « The Philosopher at the Festival: Plato’s Transformation of Traditional Theoria », in Elsner — Rutherford (2005), p. 151-180
Nilsson M.P., Griechische Feste von religioser Bedeutung mit Ausschluss der attischen, Leipzig, 1906 [réimpr. anastatique en 1996]
Nilsson M.P., Geschichte dergriechischen Religion, 2 vol., München, 1955-19612 [1941-1950] (Handbuch der klassischen Altertumswissenschaft, V, 2, 1-2)
Nock A.D., « The Cult of Heroes », HThR 37 (1944) 141-174 [= Z. Stewart (éd.), Essays on Religion and the Ancient World, Oxford, 1972, p. 575-602]
Nora P. (dir.), Les Lieux de mémoire I, Paris, 1997 [1984]
Nora P., « La notion de ‘lieux de mémoire’ est-elle exportable ? », in P. Den Boer, W. Frijhoff (éds), Lieux de mémoire et identités nationales, Amsterdam, 1993 (La France et les Pays-Bas, 1), p. 3-10 Nörenberg H.-W., « Untersuchungen zum Schluss der Περιήγησις τῆς Ἑλλάδος des Pausanias », Hermes, 101 (1973), p. 235-252
Obbink D., « The Origin of Greek Sacrifice: Theophrastus on Religion and Cultural History », in W.W. Fortenbaugh, R.W. Sharples (éds), Theophrastean Studies, New Brunswick/London, 1988, p. 272-295
Oikonomidès N., « Κριτικὰ εἰς Παυσανίαν », Platon 23-24 (1960), p. 52-54
Ogden D., Aristomenes of Messene. Legends of Sparta’s Nemesis, Swansea, 2004
Oliver J.H., The Athenian Expounders of the Sacred and Ancestral Law, Baltimore, 1950
Oliver J.H., Marcus Aurelius. Aspects of Civic and Cultural Policy in the East, Princeton, 1970 (Hesperia, Suppl. 13)
Oliver J.H., « The Conversion of the Periegetes Pausanias », Homenaje a Antonio Tovar, Madrid, 1972, p. 319-321
Osanna M., « Pausania a Patrasso: culti e organizzazione delle spazio sull’acropoli di una città greca », Ostraka 2 (1993), p. 99-103
Osanna M., Santuari e culti dell’Acaia antica, Napoli, 1996
Osanna M., « Descrizione autoptica e rielaborazione “a tavolino” in Pausanias: il caso di Aigeira », in Pirenne-Delforge (1998), p. 209-226
Osanna M., « Tra monumenti, agalmata e mirabilia : organizzazione del percorso urbano di Corinto nella Periegesi di Pausania », in Knoepfler — Piérart (2001), p. 185-202 [2001a]
Osanna M., « Pausania sull’Acropoli: tra l’Atene di Endoios e l’agalma caduto dal cielo », MEFRA 113 (2001), p. 321-340 [2001b]
Ostenfeld E.N. (éd.), Greek Romans and Roman Greeks: Studies in Cultural Interaction, Aarhus, 2002 (Aarhus Studies in Mediterranean Antiquity, 3)
Packman Zola M., « The Incredible and the Incredulous: The Vocabulary of Disbelief in Herodotus, Thucydides, and Xenophon », Hermes 119 (1991), p. 399-414
Palm J., ‘Rom, Romertum und Imperium in der griechischen Literatur der Kaiserzeit, Lund, 1959 (Acta Reg. Societatis Humaniorum Litterarum Lundensis, 57)
Papachatzis N., Παυσανίου Ἑλλάδος Περιήγησις, 5 vol., Athènes, 1974-1981
Papaïoannou C.P., « Pausanias et la politique antonienne », in R.F. Docter, E.M. Moormann (éds), Classical Archaeology towards the Third Millenium: Reflections and Perspectives I, Proceedings of the XVth International Congress of Classical Archaeology, Amsterdam, July 12-17, 1998, Amsterdam, 1999 (AlardPierson Series, 12), p. 303-305
Parke H.W., Wormell D.E.W., The Delphic Oracle. II: The Oracular Responses, Oxford, 1956
Parker R., Miasma. Pollution and Purification in Early Greek Religion, Oxford, 1983
Parker R., « Demeter, Dionysus and the Spartan Pantheon », in Hägg — Marinatos — Nordquist (1986), p. 99-104
Parker R., Cleomenes on the Acropolis. An Inaugural Lecture delivered before the University of Oxford on 12 May 1997, Oxford, 1998
Parker R., « The Problem of the Greek Cult Epithet », OAth 28 (2003), p. 173-183
Parker R., « What are Sacred Laws ? », in E.M. Harris, L. Rubinstein (éds), The Law and the Courts in Ancient Greece, London, 2004, p. 57-70
Parker R., « ὡς ἥρωι ἐναγίζειν », in Hägg — Alroth (2005), p. 37-45
Pasquali G., « Die schriftstellerische Form des Pausanias », Hermes 48 (1913), p. 161-223
Peim O., « Die Siegerstatuen von Schwerathleten in Olympia und ihre Zusammenstellung durch Pausanias », Nikephoros 13 (2000), p. 95-109
Peirce S., « Death, Revelry, and Thysia », ClAnt 12 (1993), p. 219-266
Pellizer E., « La mitografia (Un esempio istruttivo: Pausania) », in G. Cambiano, L. Canfora, D. Lanza (dir.), Lo spazio letterario della Grecia Antica, I: La produzione e la circolazione del testo: Tomo II: L’Ellenismo, Roma, 1993 p. 297-299
Pellizer E., Di Montegnacco S., « Un esperimento su Paus. 7, 23, 1-3 », Lexis 14 (1996), p. 159-182
Perlman P., City and Sanctuary in Ancient Greece. The Theorodokia in the Peloponnese, Göttingen, 2000 (Hypomnemata, 121)
Pernot L., La rhétorique de l’éloge dans le monde gréco-romain, 2 vol., Paris/Turnhout, 1993 (Collection des Études augustiniennes — Série Antiquité, 138)
Perrin E., « Héracleidès le Crétois à Athènes : les plaisirs du tourisme culturel », REG 107 (1994), p. 192-202
Petropoulou A., « The Laphrian Holocaust at Patrai and its Celtic Parallel. A Ritual with Indo-European Components ? », in Religio graeco-romana. Festschrift für W. Pötscher, Graz, 1993 (GB, Suppl. 5), p. 313-334
Petroupoulou A., « Prothysis and Altar: a Case Study », in Étienne — Le Dinahet (1991), p. 25-31
Pfister Fr., Reliquienkult im Atertum 1. Das Objekt des Reliquienkultes, Gießen, 1909 (RGVV 5, 1)
Pfister Fr., Reliquienkult im Altertum 2. Die Reliquien als Kultobjekt. Geschichte des Reliquienkultes, Gießen, 1912 (RGVV 5, 2)
Pfundtner J.O., Pausanias Periegeta Imitator Herodoti, Diss. König sberg 1866
Philadelpheus A., « Le sanctuaire d’Artémis Kallistè et l’ancienne rue de l’Académie », BCH 51 (1927), p. 155-163
Piccaluga G., Lykaon. Un tema mitico, Rome, 1968 (Quaderni SMSR 5)
Piccaluga G., « L’olocausto di Patrai », in Rudhardt — Reverdin (1981), p. 243-287
Piérart M., « L’historien ancien face aux mythes et aux légendes, I : Les limites de la rationalisation », LEC 51 (1983), p. 47-62
Piérart M., « À propos des subdivisions de la population argienne », BCH 109 (1985), p. 345-347
Piérart M., « L’oracle d’Apollon à Argos », Kernos 3 (1990), p. 319-333
Piérart M., « Un guide touristique de l’époque antonine : la “Périégèse” de Pausanias », in G. & M.-L. Freyburger (éds), XIIe Metageitnia, Mulhouse, 1991, p. 60-70
Piérart M., « La mort de Dionysos à Argos », in Hägg (1996), p. 141-151
Piérart M., « Le grand-père de Symmaque, la femme de Prétextat et les prêtres d’Argos, ou les derniers feux du paganisme », in D. Knoepfler (éd.), Nomen Latinum. Mélanges de langue, de littérature et de civilisation latines offerts au professeur André Schneider, Genève, 1997 (Recueil de travaux publiés par la Faculté des Lettres de l’Université de Neuchâtel, 44), p. 149-157
Piérart M., « Panthéon et hellénisation dans la colonie romaine de Corinthe : la “redécouverte” du culte de Palaimon à l’Isthme », Kernos 11 (1998), p. 85-109 [1998a]
Piérart M., « ‘Ρωμαῖος ὢν ἀφηλληνίσθη. La place de Rome dans la vision culturelle de Pausanias d’après le livre II », in L. Aigner Foresti, A. Barzano, C. Bearzot, L. Prandi, G. Zecchini (éds), L’Ecumenismo politico nella coscienza dell’Occidente (Bergamo, 18-21 sett. 1995), Roma, 1998 (Aile radia della casa comune europea, 2. Centro ricerche e documentazione sull’antkhità classica. Monografie, 19), p. 149-163 [1998b]
Piérart M., « Héros fondateurs. Héros civilisateurs. La rivalité entre Argos et Athènes vue par Pausanias », in Pirenne-Delforge — Suárez de La Torre (2000), p. 409-434
Piettre R., « Pausanias et les origines arcadiennes de l’humanité », Uranie 9 (2000), p. 67-96
Piolot L., « Pausanias et les Mystères d’Andanie. Histoire d’une aporie », in J. Renard (éd.), Le Péloponnèse. Archéologie et histoire, Rennes, 1999, p. 195-223
Piolot L., « Nom d’une Artémis ! À propos de l’Artémis Phôsphoros de Messène (Pausanias, IV, 31, 10) », Kernos 18 (2005), p. 113-140
Pirenne-Delforge V., « Le culte de la Persuasion. Peithô en Grèce ancienne », RHR 208 (1991), p. 395-413
Pirenne-Delforge V., L’Aphrodite grecque. Contribution à l’étude de ses cultes et de sa personnalité dans le panthéon archaïque et classique, Liège, 1994 (Kernos, suppl. 4)
Pirenne-Delforge V., « Les Charites à Athènes et dans l’île de Cos », Kernos 9 (1996), p. 195-214
Pirenne-Delforge V., « La notion de “panthéon” chez Pausanias », in Pirenne-Delforge (1998), p. 129-148 [1998a]
Pirenne-Delforge V., « Quand Éros a les honneurs d’un culte... », Uranie 8 (1998), p. 11-31 [1998b]
Pirenne-Delforge V. (éd.), Les panthéons des cités, des origines à la Périégèse de Pausanias, Liège, 1998 (Kernos, suppl. 8) [1998c]
Pirenne-Delforge V., « Les rites sacrificiels dans la Périégèse- », in Knoepfler — Piérart (2001), p. 109-134
Pirenne-Delforge V., « Mythe et histoire dans la Périégèse de Pausanias (iie s. ap. J.-C.) : une question de vocabulaire ? », in M.E. Henneau, C. Havelange, Ph. Denis, J.-P. Delville (éds), Temps, culture, religions. Autour de J.-P. Massaut, Louvain-la-Neuve/Bruxelles, 2004 (Bibliothèque de la revue d’histoire ecclésiastique, fasc. 85), p. 48-62 [2004a]
Pirenne-Delforge V., « La portée du témoignage de Pausanias sur les cultes locaux », in G. Labarre (éd.), Les cultes locaux dans les mondes grec et romain. Actes du colloque de Lyon, 7-8 juin 2001), Lyon/Paris, 2004 (Archéologie et Histoire de l’Antiquité. Université Lumière-Lyon 2, 7), p. 5-20 [2004b]
Pirenne-Delforge V., « Image des dieux et rituel dans le discours de Pausanias : de l’’axiologie’ à la théologie », MEFRA 114 (2004), p. 811-825 [2004c]
Pirenne-Delforge V., « Des épiclèses exclusives dans la Grèce polythéiste ? L’exemple d’Ourania », in N. Belayche, P. Brulé, G. Freyburger, Y. Lehmann, L. Pernot, F. Prost (éds), Nommer les dieux. Théonymes, épithètes, épiclèses dans l’Antiquité, Turnhout, 2005, p. 271-290
Pirenne-Delforge V., « ‘Beau comme l’antique’. Pausanias et ‘l’archaïque’ », Ktèma 31 (2006), p. 221-226 [2006a]
Pirenne-Delforge V., « Ritual Dynamics in Pausanias: the Laphria », in E. Stavrianopoulou (éd.), Ritual and Communication in the Graeco-Roman World, Liège, 2006 (Kernos, suppl. 16), p. 111-129 [2006b]
Pirenne-Delforge V., « Des marmites pour un méchant petit hermès ! ou comment consacrer une statue », in Image et religion dans l’Antiquité gréco-romaine (Colloque de Rome, décembre 2003), Cahiers du Centre Jean Bérard (à paraître)
Pirenne-Delforge V., Purnelle G., Pausanias. Periegesis. Index verborum. Liste de fréquence. Index nominum, Liège, 1997 (Kernos, suppl. 5 & LA.S.LA., 24)
Pirenne-Delforge V., Suárez de La Torre E. (éds), Héros et héroïnes dans les mythes et les cultes grecs. Actes du colloque organisé à l’Université de Valladolid du 26 au 29 mai 1999, Liège, 2000 (Kernos, suppl. 10)
Porter J.I., « Ideals and Ruins. Pausanias, Longinus, and the Second Sophistic », in Alcock — Cherry — Elsner (2001), p. 63-92
Pothecary S., « Strabo, the Tiberian Author: Past, Present, and Silence in Strabo’s Geography », Mnemosyne 55 (2002), p. 387-438
Pouilloux J., « L’Héraclès thasien », REA 76 (1974), p. 305-316
Pouilloux J., « Théogénès de Thasos... quarante ans après », BCH 118 (1994), p. 199-206
Pretzler M., « Turning Travel into Text: Pausanias at Work », G&R 51 (2004), p. 199-216
Pretzler M., « Pausanias and Oral Tradition », CQ 55 (2005), p. 235-249
Price S.R.F., Rituals and Power: The Roman Imperial Cult in Asia Minor, Cambridge, 1984
Price S.R.F., « Gods and Emperors: the Greek Language of the Roman Imperial Cult », JHS 104 (1994), p. 79-95
Price S.R.F., Religions of the Ancient Greeks, Cambridge, 1999
Pritchett W.K., Studies in Ancient Greek Topography V, Berkeley, 1985 (University of California Publications in Classical Studies, 31)
Pritchett W.K., The Liar School of Herodotus, Amsterdam, 1993
Pritchett W.K., Pausanias Periegetes I, Amsterdam, 1998 (Archaia Ellas. Monographs on Ancient Greek History and Archaeology, 6)
Pritchett K.W., Pausanias Periegetes II, Amsterdam, 1999 (Archaia Ellas. Monographs on Ancient Greek History and Archaeology, 7)
Pucci P., Inno alle Muse (Esiodo, Teogonia, 1-115), Testo, Introduzione, Traduzione e Commento, Pisa, 2007 (Filologia e Critica, 96)
Puech B., « Grands-prêtres et helladarques d’Achaïe », REA 85 (1983), p. 15-43
Puech B., « Des cités-mères aux métropoles », in S. Follet (éd.), L’hellénisme d’époque romaine : nouveaux documents, nouvelles approches (ier s. a.C. — iiie s.p.C.). Actes du Colloque international à la mémoire de Louis Robert, 7-8 juillet 2000, Paris, 2004 (De l’Archéologie à l’Histoire), p. 357-404
Puricelli Fr., « Antichità sicionie tra storiografia locale e poesia ellenistica », in G.D. Rocchi, M. Cavalli (éds), Il Peloponneso di Senofonte. Giornate di Studio del Dottorato di Ricerca in Filologia, Letteratura e Tradizione classica, Milano, 1-2 aprile 2003, Milano, 2004 (Quaderni di Acme, 64), p. 155-177
Ragone G., « Dentro l’ἄλσος. Economia e tutela del bosco sacro nell’antichità classica », in C.A. Livadie, F. Ortolani, Il sistema uomo-ambiente trapassato epresente, Bari, 1998, p. 11-25
Réardon B.P., Courants littéraires grecs des iie et iiie siècles après J.-C., Paris, 1971
Réardon B.P., « The Second Sophistic », in W. Treadgold (éd.), Renaissances before the Renaissance. Cultural Revivals of Late Antiquity and the Middle Ages, 1984, p. 23-41
Regenbogen O., « Pausanias », RE, Suppl. VIII (1956), col. 1 008-1 097
Ricoeur P., « L’écriture de l’histoire et la représentation du passé », Annales(HSS) 55 (2000), p. 731-747 [2000a]
Ricoeur P., La mémoire, l’histoire, l’oubli, Paris, 2000 (Points. Seuil) [2000b]
Rives J., « Religion in the Roman Empire », in J. Huskinson (éd.), Experiencing Rome. Culture, Identity and Power in the Roman Empire, London, 2002, p. 245-275
Rizakis A.D., Achaie II. La cité de Patras : épigraphie et histoire, Athènes, 1998 (Meletèmata, 25)
Robert C., Pausanias als Schriftsteller. Studien undBeobachtungen, Berlin, 1909
Robert L., « Sur deux inscriptions grecques », in Mélanges Bidez (Annuaire de l’Institut de Philologie et d’Histoire orientales) 2 (1934), p. 793-812 [= OMS II (1969), p. 988-1 007]
Robert L., « Recherches épigraphiques VI. Inscription d’Athènes », REA 62 (1960), p. 316-324 [= OMS II (1969), p. 832-840]
Robert L., « Statues divines », in Hellenica XIII. D’Aphrodisias à la Lycaonie, Paris, 1965, p. 120-125
Robert L., « Une nouvelle inscription grecque de Sardes. Règlement de l’autorité perse relatif à un culte de Zeus », CRAI (1975), p. 306-330
Robert L., À travers l’Asie Mineure. Poètes et prosateurs, monnaies grecques, voyageurs et géographie, Paris, 1980 (BEFAR 239)
Robertson N., « Melanthus, Codrus, Neleus, Caucon: Ritual Myth as Athenian History », GRBS 29 (1988), p. 201-261
Rocha-Pereira M.H., Pausanias Graeciae Descriptio, 3 vol., Leipzig, 1989-19902
Rocchi M., « Kithairon et les fêtes des Daidala », DHA 15 (1989), p. 315-324
Roesch P., « Au pays des Muses : Thespies de Béotie », BAGB (1981), p. 264-267
Rogers G., The SacredIdentity of Ephesos: Foundation Myths of a Roman City, London, 1991
Roller L.E., « Attis on Greek Votive Monuments: Greek God or Phrygian ? », Hesperia 63 (1994), p. 245-262
Roller L.E., In Search of God the Mother: The Cult of Anatolian Cybele, Berkeley/Los Angeles, 1999
Rolley Cl., La sculpture grecque I, Paris, 1994
Romeo I., « The Panhellenion and Ethnic Identity in Hadrianic Greece », CPh 97 (2002), p. 21-40
Roussel P., « Remarques sur le bas-relief de Kallistè », BCH 51 (1927), p. 164-169
Rousset D., « La cité et son territoire dans la province d’Achaïe et la notion de “Grèce romaine” », Annales(HSS) 59 (2004), p. 363-383
Roux G., Pausanias en Corinthie (Livre II, 1 à 15), Paris, 1958 (Annales de l’Université de Lyon, 3e série : Lettres, 31)
Rubinstein L., « Pausanias as a Source for the Classical Greek Polis », in M.H. Hansen, K. Raaflaub (éds), Studies in the Ancient Greek Polis, Stuttgart, 1995 (Historia Einzelschriften, 95), p. 211-219
Rudhardt J., Du mythe, de la religion grecque et de la compréhension d’autrui, Genève, 1981 (Revue européenne des Sciences sociales, Cahiers Vilfredo Pareto, 19, n° 58)
Rudhardt J., « Mnémosyne et les Muses », in Ph. Borgeaud (éd.), La mémoire des religions, Genève, 1988, p. 37-62
Rudhardt J., Notions fondamentales de la pensée religieuse et actes constitutifs du culte dans la Grèce classique, Genève, 19922 [1958]
Rudhardt J., « Le fictif et le faux, l’authentique et le vrai dans l’histoire des religions », RHR 213 (1996), p. 5-24
Rudhardt J., Reverdin O. (éds), Le sacrifice dans l’Antiquité, Vandoeuvres/Genève, 1981 (Entretiens sur l’Antiquité classique, 27)
Ruprecht L.A., Jr., Was Greek Thought Religious ? On the Use and Abuse of Hellenism from Rome to Romanticism, New York, 2002
Rusten J., « Living in the Past: Allusive Narratives and Elusive Authorities in the World of the Heroikos », in Aitken — Maclean (2004), p. 143-158
Rutherford I., « Tourism and the Sacred. Pausanias and the Traditions of Greek Pilgrimage », in Alcock — Cherry — Elsner (2001), p. 40-52
Saïd S. (éd.), Hellenismos. Quelques jalons pour une histoire de l’identité grecque. Actes du Colloque de Strasbourg, 25-27 octobre 1989, Leiden, 1991 (Université des Sciences humaines de Strasbourg. Travaux du centre de recherche sur le Proche-Orient et la Grèce antiques, 11)
Sartre M., L’Orient romain. Provinces et sociétés provinciales en Méditerranée orientale d’Auguste aux Sévères (31 av. - 235 ap. J.-C.), Paris, 1991
Sauge A., De l’épopée à l’histoire. Fondements de la notion d’historiè, Frankfurt, 1992
Sauzeau P., Les partages d’Argos. Sur les pas des Danaïdes, Paris, 2005 (L’Antiquité au présent)
Scarpi P., Le religioni dei misteri. I: Eleusi, Dionisismo, Orfismo. II: Samotracia, Andania, Iside, Cibele e Attis, Mitraismo, Milano, 2002
Scarpi P., « Dal ‘Prologo in Cielo’ all’Eschaton. I misteri greci tra modello comparativo, tipologia e specifico storico-culturale », Incidenza dell’Antico 1 (2003), p. 67-97
Schachter A., Cults of Boiotia, 3 vol., London, 1981-1986 (BICS, Suppl. 38.1-3)
Schachter A. (éd.), Le Sanctuaire grec, Vandoeuvres/Genève, 1992 (Entretiens sur l’Antiquité classique, 37)
Schachter A., « Greek Deities: Local and Panhellenic Identities », in P. Flensted-Jensen (éd.), Further Studies in the Ancient Greek Polis, Stuttgart, 2000 (Historia Einzelschnften, 138), p. 9-17
Schachter A., « Evolutions of a Mystery Cult. The Theban Kabiroi », in Cosmopoulos (2003), p. 112-142
Scheer T., Mythische Vorväter. Zur Bedeutunggriechischer Heroenmythen im Selbstverstàndnis kleinasiatischer Städte, München, 1993 (Münchener Arbeiten zur alten Geschichte, 7)
Scheer S.T., « Ein Museum griechischer “Fruhgeschichte” im Apollontempel von Sikyon », Klio 78 (1996), p. 353-373
Scheer T., Die Gottheit und ihr Bild. Untersuchungen zur Funktion griechischer Kultbilder in Religion und Politik, München, 2000 (Zetemata, 105)
Scheer T.S., « The Past in a Hellenistic Present: Myth and Local Tradition », in A. Erskine (éd.), A Companion to the Hellenistic World, Oxford, 2003 (Blackwell Companions to the Ancient World), p. 216-231
Scheid J., Romulus et ses frères. Le collège des frères arvales, modèle du culte public dans la Rome des empereurs, Rome, 1990 (BEFAR, 275)
Scheid J., « Sacrifice et banquet à Rome. Quelques problèmes », MEFRA 97 (1985), p. 193-206
Scheid J., Quandfaire c’est croire. Les rites sacrificiels des Romains, Paris, 2005
Schlesier R., « Olympian versus Chthonian Religion », SCI 11 (1991-1992), p. 38-51
Schlesier R., « Olympische Religion und chthonische Religion, » in U. Bianchi (éd.), The Notion of « Religion » in Comparative Research. Selected Proceedings of the XVIth Congress of the International Association for the History of Religions, Rome, 3rd-8th September 1990, Roma, 1994, p. 301-310
Schlesier R., « Menschen und Götter unterwegs: Ritual und Reise in der griechischen Antike », in T. Hölscher (éd.), Gegenwelten: zu den Kulturen Griechenlands und Roms in der Antike, München, 2000, p. 129-157
Schmitt-Pantel P., « Sacrificial Meal and Symposium », in O. Murray (éd.), Sympotica. A Symposium on the Symposium, Oxford, 1990, p. 14-33
Schmitz Th. A., Bildung und Macht. Zur sozjalen undpolitischen Funktion der zweiten Sophistik in der griechischen Welt der Kaiserzeit, München, 1997 (Zetemata, 97)
Schmitz Th. A., « Performing History in the Second Sophistic », in M. Zimmermann, Geschichts-Schreibung und politischer Wandelim 3. Jh.N.Chr, Stuttgart, 1999 (Historia Einzelschnften, 127), p. 71-92
Schmitz Th. A., « Plausibility in the Greek Orators », AJPh 121 (2000), p. 47-77
Schneider W.J., « Ein kryptisches Denkmal im Zentrum der Pausanias-Perihegese », Hermes 125 (1997), p. 492-505
Schubart A., « Die Wörter ἄγαλμα, εἰκών, ἀνδριάς, und verwandte, in ihren verschiedenen Beziehungen. Nach Pausanias », Philologus 24 (1866), p. 561-587
Schubart A., « Pausanias und seine Anklager », Jahrbuch fur Class. Philologie 127 (1883), p. 469-482
Scubla A., « Sur le mythe de Prométhée et l’analyse du sacrifice grec », Europe. Revue mensuelle 82e année, 904-905 (août-septembre 2004), p. 55-72
Scullion S., « Olympian and Chthonian », CSCA 13 (1994), p. 75-119
Scullion S., « Heroic and Chthonian Sacrifice: New Evidence from Selinous », ZPE 32 (2000), p. 163-171
Scullion S., « ‘Pilgrimage’ and Greek Religion: Sacred and Secular in the Pagan Polis », in Elsner — Rutherford (2005), p. 111-130
Segre M., « Pausanias come fonte storica », Historia 1 (1927), p. 202-234
Segre M. †, Iscrizioni di Cos, Rome, 1993
Settis S., « Il ninfeo di Erode Attico a Olimpia e il problema della composizione della Periegesi di Pausania », ASNP 37 (1968), p. 1-63
Sfameni Gasparro G., Soteriology and Mystic Aspects in the Cult of Cybele and Attis, Leiden, 1985 (EPRO, 103)
Sfameni Gasparro G., Misteri e culti mistici di Demetra, Roma, 1986 (Storia delle Religioni, 3)
Sfameni Gasparro G., « Ancora sul termine τελετή », in Filologia e forme letterarie. Studi offerti a Francesco Della Corte V, Urbino, 1987, p. 137-152
Sherk R.K., Roman Documents from the Greek East. Senatus Consulta and Epistulae to the Age of Augustus, Baltimore, 1969
Siapkas J., Heterological Ethnicity. Conceptualizing Identities in Ancient Greece, Uppsala, 2003 (Boreas, 27)
Siderbottom H., « Pausanias: Past, Present, and Closure », CQ 52 (2002), p. 494-499
Sineux P., Amphiaraos. Guerrier, devin et guérisseur, Paris, 2007 (Vérité des mythes)
Sirinelli J., Les enfants d’Alexandre : la littérature et la pensée grecque, 334 av. J.-C. — 519 ap. J.-C., Paris, 1993
Snodgrass A.M., « Pausanias and the Chest of Kypselos », in Alcock — Cherry — Elsner (2001), p. 127-141
Snodgrass A.M., « Another Early Reader of Pausanias ? », JHS 123 (2003), p. 187-189
Sourdille C., « Sur une nouvelle explication de la discrétion d’Hérodote en matière de religion », REG 38 (1925), p. 289-305
Spawforth A.J.S., « Corinth, Argos, and the Imperial Cult: Pseudo-Julian, Letters 198 », Hesperia 63 (1994), p. 211-232
Spawforth A.J.S., « The Roman Fabrication of Greek Ethnicity », AJA 99 (1995), p. 350 (résumé)
Spawforth A.J.S., « Roman Corinth: the Formation of a Colonial Elite », in A. Rizakis (éd.), Roman Onomastics in the Greek East. Social and Political Aspects. Proceedings of the International Colloquium on Roman Onomastics, Athens, 7-9 September 1993, Athens, 1996 (Meletèmata, 21), p. 167-182
Spawforth A.J.S., « The Early Reception of the Imperial Cult in Athens: Problems and Ambiguities », in Hoff — Rotroff (1997), p. 183-201
Spawforth A.J.S., « The Panhellenion Again », Chiron 29 (1999), p. 339-352
Spawforth A.J.S., Walker S., « The World of the Panhellenion I. Athens and Eleusis », JRS, 75 (1985), p. 78-104
Spawforth A.J.S., Walker S., « The World of the Panhellenion II. Three Dorian cities », JRS 76 (1986), p. 88-105
Sperber D., Le symbolisme en général, Paris, 1974
Sperber D., La contagion des idées. Théorie naturaliste de la culture, Paris, 1996
Stafford E., « Héraklès : encore et toujours le problème du heros theos », Kernos 18 (2005), p. 391-406
Steinhart M., « Das Ungluck der rômischen Herrschaft ? Zum Verstandnis von Pausanias 8, 27, 1 », WüJbb N.F. 26 (2002), p. 145-150
Steinhart M., « Pausanias und das Philopappos-Monument — ein Fall von damnatio memoriae ? », Klio 85 (2003), p. 171-188
Stengel P., Opferbräuche der Griechen, Berlin, 1910
Stengel P., « Zu den griechischen Schwuropfern », Hermes 49 (1914), p. 90-101
Stengel P., Die griechischen Kultusaltertumer, München, 1920 (Handbuch der klassischen Ailtertumswissenschaft V, 3)
Stibbe C.M., « Das Eleusinion am Fusse des Taygetos in Lakonien », BABesch 68 (1993), p. 71-105
Strasser J.-Y., « La fête des Daidala de Platées et la ‘grande année’ d’Oinopidès », Hermes 132 (2004), p. 338-351
Strid O., Über Sprache und Stil des Periegeten Pausanias, Uppsala, 1976
Strubbe J.H.M., « Grunder kleinasiatischer Stadte. Fiktion und Realitat », AncSoc 15-17 (1984-1986), p. 251-304
Sutter A., The Narcissus and the Pomegranate. An Archaeology of the Homeric Hymn to Demeter, Ann Arbor, 2002
Suys V., « Les associations cultuelles dans la cité aux époques hellénistique et impériale », in Dasen — Piérart (2005), p. 203-218
Svenbro J., « La thusia et le partage. Remarques sur la ‘destruction’ par le feu dans le sacrifice grec », in Georgoudi — Piettre Koch — Schmidt (2005), p. 217-225
Swain S., Hellenism and Empire. Language, Classicism, and Power in the Greek World, AD 50-250, Oxford, 1996
Themelis P., « Artemis Orthia at Messene. The Epigraphical and Archaeological Evidence », in Hägg (1994), p. 101-122
Themelis P., « The Sanctuary of Demeter and the Diocouri at Messene », in Hägg (1998), p. 157-186
Thomas R., Herodotus in Context: Ethnography, Science and the Art of Persuasion, Cambridge, 2000
Thomas R., « Ethnicity, Genealogy, and Hellenism in Herodotus », in Malkin (2001), p. 213-233
Torelli M., « Pausania a Corinto. Un intellettuale greco del secondo secolo e la propaganda imperiale romana », in Knoepfler — Piérart (2001), p. 135-184
Trendelenburg A., Pausanias Hellenika, Berlin, 1911
Tresp A., Die Fragmente der griechischen Kultschriftsteller, Berlin, 1914 (RGVV, 15, 1)
Turcan R., Les cultes orientaux dans le monde romain, Paris, 1989
Tzifopoulos Y.Z., « Mummius’ Dedications at Olympia and Pausanias’ Attitude to the Romans », GRBS 34 (1993), p. 93-100
Ustinova Y., « Lege et consuetudine: Voluntary Cult Associations in the Greek Law », in Dasen — Piérart (2005), p. 177-190
Valmin M.N., Études topographiques sur la Messénie ancienne, Lund, 1930
van Baal J., « Offering, Sacrifice and Gift », Numen 23 (1976), p. 161-178
van Nijf O., « Aristos Hellenôn : succès sportif et identité grecque dans la Grèce romaine », Mètis 3 (2005), p. 271-294
van Straten F.T., Hierà kala. Images of Animal Sacrifice in Archaic & Classical Greece, Leiden, 1995 (Religions of the Graeco-Roman World, 127)
van Straten F.T., « Ancient Greek animal sacrifice: gift, ritual slaughter, communion, food supply, or what ? Some thoughts on simple explanations of a complex ritual », in Georgoudi — Piettre Koch — Schmidt (2005), p. 15-29
Verbanck-Piérard A., « Le double culte d’Héraklès : légende ou réalité ? », in A.-F. Laurens (éd.), Entre hommes et dieux. Le convive, le héros, le prophète, Paris, 1989, p. 43-64
Verbanck-Piérard A., « Héraclès l’Athénien », in A. Verbanck-Piérard, D. Viviers (éds), Culture et Cité. L’avènement d’Athènes à l’époque archaïque. Actes du Colloque international organisé à l’Université libre de Bruxelles, 25-27/4/1991, Bruxelles, 1995, p. 103-125
Verbanck-Piérard A., « Héros attiques au jour le jour : les calendriers des dèmes », in Pirenne-Delforge (1998), p. 109-127
Vermaseren M.J., Cybele and Attis. The Myth and the Cult, London, 1977
Vernant J.-P., Mythe et pensée chez les Grecs. Études de psychologie historique, Paris, 1990 [1965] (Textes à l’appui)
Vernant J.-P., Entre mythe et politique, Paris, 1996
Versnel H.S., Inconsistencies in Greek and Roman Religion, I. Ter Unus. Isis, Dionysos, Hermes. Three Studies in Henotheism, Leiden, 1990 (Studies in Greek and Roman Religion, 6)
Veyne P., Comment on écrit l’histoire, Paris, 1971
Veyne P., Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ?, Paris, 1983
Veyne P., « L’identité grecque devant Rome et l’empereur », REG 112 (1999), p. 510-567 [1999a]
Veyne P., « Prodiges, divination et peur des dieux chez Plutarque », RHR 216 (1999), p. 387-442 [1999b]
Veyne P., « Inviter les dieux, sacrifier, banqueter. Quelques nuances de la religiosité gréco-romaine », Annales(HSS) 55 (2000), p. 3-42
Vincent J.-Chr., « Le xoanon chez Pausanias : littératures et réalités cultuelles », DHA 29 (2003), p. 31-75
Visintin M., La vergine e l’eroe. Temesa e la leggenda di Euthymos di Locri, Bari, 1992 (Scrinia. Collana di studi classici)
Wagstaff J.M., « Pausanias and the Topographers. The Case of Colonel Leake », in Alcock — Cherry — Elsner (2001), p. 190-206
Walbank M., « Pausanias, Octavia and the Temple E at Corinth », ABSA 84 (1989), p. 361-394
Walker S., « Two Spartan Women and the Eleusinion », in Walker — Cameron (1989), p. 130-141
Walker S., Cameron A. (éds), The Greek Renaissance in the Roman Empire. Papers from the Tenth British Museum Classical Colloquium, London, 1989 (BICS, Suppl. 55)
Wernicke K., De Pausaniae Periegetae Studiis Herodoteis, Diss. Berlin, 1884
Westlake H.D., « Ὡς εἰκός in Thucydides, Hermes 86 (1958), p. 447-452
White K.D., « The Sacred Grove », G&R 1 (1954), p. 112-127
Whitmarsh T., Greek Literature and the Roman Empire. The Politics of Imitation, Oxford, 2001
Whitmarsh T., « The Harvest of Wisdom: Landscape, Description, and Identity in the Heroikos », in Aitken — Maclean (2004), p. 237-249
Whittaker H., « Pausanias and its Use of Inscriptions », SO 66 (1991), p. 171-187
Whittaker C.R., « Imperialism and Culture: the Roman Initiative », in Mattingly (1997), p. 143-163 Wilamowitz-Moellendorff U. (von), Der Glaube der Hellenen, 2 vol., Berlin, 1932
Will E., « Aspects du culte et de la légende de la Grande Mère dans le monde grec », in Eléments orientaux dans la religion grecque ancienne (Colloque de Strasbourg, 22-24 mai 1958), Paris, 1960 (Travaux du Centre d’études supérieures spécialisé d’histoire des religions de Strasbourg), p. 95-111
Willers D., Hadrians panhellenisches Programm: Archàologische Beiträge zur Neugestaltung Athens durch Hadrian, Basel, 1990
Williams C.K. II, « The Refoundation of Corinth: Some Roman Religious Attitudes », in S. Macready, F.S. Thomson (éds), Roman Architecture in the Greek World, London, 1987 (The Society of Antiquaries, occasional papers, 10), p. 26-37
Williams C. K II, « A Re-evaluation of Temple E and the West End of the Forum of Corinth », in Walker — Cameron (1989), p. 156-162
Williamson G., « Mucianus and a Touch of the Miraculous: Pilgrimage and Tourism in Roman Asia Minor », in Elsner — Rutherford (2005), p. 219-252
Winand J., Les Hiérothytes. Recherche institutionnelle, Bruxelles, 1990 (Académie royale de Belgique. Mémoires de la Classe des Lettres in-8°, 78, 4)
Wolters P., « Miscellen », MDAI(A) 12 (1887), p. 271-274
Woolf G., « Becoming Roman, Staying Greek: Culture, Identity and the Civilizing Process in the Roman East », PCPhS 40 (1994), p. 116-143
Wörrle M., Stadt und Fest im kaiserzeitlichen Kleinasien. Studien zur einer agonistischen Stiftung aus Oinoanda, Munich, 1988
Wörrle M., « Neue Inschriftenfunde aus Aizanoi I », Chiron 22 (1992), p. 337-376
Wörrle M., « La festa », in S. Settis (éd.), I Greci. Storia, cultura, arte, società. 2. Una storia greca. III. Trasformazjoni, Torino, 1998, p. 1167-1181
Wörrle M., Zanker P. (éds), Stadtbild und Bürgerbild im Hellenismus, 1995 (Vestigia, 47)
Wycherley R.E., « Pausanias in the Agora of Athens », GRBS 2 (1959), p. 22-44
Wycherley R.E., « Pausanias at Athens II », GRBS 4 (1963), p. 157-175
Zijderveld C., τελετη. Bjdrage tot de kennis der religieuze terminologie in het Grieks, Diss. Utrecht, 1934
Zunino M.L., Hiera Messeniaka. La storia religiosa della Messenia dall’età micenea all’età ellenistica, Udine, 1997 (Fonti e testi. Raccolta di Storia e Filologia)
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
The Iconography of Greek Cult in the Archaic and Classical Periods
Proceedings of the First International Seminar on Ancient Greek Cult, organised by the Swedish Institute at Athens and the European Cultural Centre of Delphi (Delphi, 16-18 Novembre 1990)
Robin Hägg (dir.)
1992
Entre Asclépios et Hippocrate
Étude des cultes guérisseurs et des médecins en Carie
Cécile Nissen
2009
The Sacrificial Rituals of Greek Hero-Cults in the Archaic to the Early Hellenistic Period
Gunnel Ekroth
2002
Opera inedita
Essai sur la religion grecque & Recherches sur les Hymnes orphiques
Jean Rudhardt
2008
La norme en matière religieuse en Grèce ancienne
Actes du XIIe colloque international du CIERGA (Rennes, septembre 2007)
Pierre Brulé (dir.)
2009
Le donateur, l’offrande et la déesse
Systèmes votifs des sanctuaires de déesses dans le monde grec
Clarisse Prêtre (dir.)
2009
Héros et héroïnes dans les mythes et les cultes grecs
Actes du colloque organisé à l’Université de Valladolid, du 26 au 29 mai 1999
Vinciane Pirenne-Delforge et Emilio Suárez de la Torre (dir.)
2000
Le Bestiaire d’Héraclès
IIIe Rencontre héracléenne
Corinne Bonnet, Colette Jourdain-Annequin et Vinciane Pirenne-Delforge (dir.)
1998
