1Gisèle Sapiro a fait remarquer le paradoxe que constituent ces cultures, minoritaires au départ (féministes, post- ou décoloniales, etc.), rendues publiques et accessibles depuis les années 1980 par la globalisation… en anglais, c’est-à-dire dans la langue majoritaire. Gisèle Sapiro, Qu’est-ce qu’un auteur mondial ? Le champ littéraire transnational, Paris, Éditions de l’EHESS, Gallimard et Éditions du Seuil, 2024.
2Tiphaine Samoyault, Excès du roman, Paris, Maurice Nadeau, 1999, p. 11.
3Ce phénomène contribue à expliquer que les écrivaines féministes soient encore à la marge des tentatives de revalorisation des années 1970 dans l’histoire littéraire française, comme on a pu en discuter lors du colloque organisé par Florence de Chalonge, Francesca Lorandini et Matthieu Rémy, « Le roman français des années 1970, une rétrospective », Nancy, mai 2025 : pouvait-on inscrire une œuvre comme Le Corps lesbien dans un corpus dédié strictement au « roman » ? L’œuf ou la poule : la catégorie même de roman est peut-être paramétrée de manière genrée.
4Rita Felski en fait un critère déterminant pour ce qui concerne les engagements anglophones. Voir Rita Felski, Beyond Feminist Aesthetics: Feminist Literature and Social Change, Cambridge, Harvard University Press, 1989, p. 122.
5Pour un panorama plus complet et problématisé de cette question, voir Audrey Lasserre, « Le privé est politique : textes autobiographiques de femmes en mouvement », dans Jean-François Hamel, Barbara Havercroft & Julien Lefort-Favreau (dir.), Politique de l’autobiographie : engagements et subjectivités, Montréal, Nota bene, 2017, p. 77-93.
6Benoît Denis, Littérature et engagement : de Pascal à Sartre, Paris, Éditions du Seuil, 2000, p. 50 et 78.
9Jean-François Louette, « Sur l’engagement sartrien : Les Mots », Les Temps modernes, no 587, mars-avril 1996, p. 70.
10Réginald Martel, « Autobiographie de l’enfant, aux couleurs de l’imprécation », La Presse, 26 octobre 1997, p. B2. On peut par exemple comparer les propos que le critique tient ici en 1997 avec ce qu’il écrivait vingt ans plus tôt, sur un ton bien plus positif et moins condescendant, dans « Quand femme varie », La Presse Montréal, 20 mars 1976, p. D3.
11Voir Benoît Denis, « Engagement et contre-engagement : des politiques de la littérature », dans Jean Kaempfer, Sonya Florey & Jérôme Meizoz (dir.), Formes de l’engagement littéraire (xve-xxie siècles), Lausanne, Antipodes, 2006, p. 105.
12Benoît Denis, Littérature et engagement, op. cit., p. 70.
14Roland Barthes, Le Degré zéro de l’écriture, Paris, Éditions du Seuil, 1953, p. 62.
15Louky Bersianik, L’Euguélionne [1976], Montréal, Typo, 2012, p. 548.
16Nicole Brossard, L’Amèr ou le Chapitre effrité [1977], Montréal, Typo, 2013, p. 16.
17Jean-Paul Sartre, Situations II. Qu’est-ce que la littérature ? [1948], Paris, Gallimard, 1987, p. 33.
18Roland Barthes, Le Degré zéro de l’écriture, op. cit., p. 64.
19Axiome de l’engagement existentialiste qui, puisqu’il est repris par les écrivaines dont je parle, explique pourquoi je n’ai pas développé, au-delà du deuxième chapitre, la question des écritures anonymes et collectives : elles relèvent d’une autre politique de la littérature. Jean-Paul Sartre, Situations II, op. cit., p. 84 ; Simone de Beauvoir, La Force des choses [1963], Paris, Gallimard, 2021, p. 65 ; Benoît Denis, Littérature et engagement, op. cit., p. 43-44.
20Monique Wittig, Le Chantier littéraire [1986], Lyon, Presses universitaires de Lyon, 2010, p. 41.
21Catherine Écarnot, L’Écriture de Monique Wittig : à la couleur de Sappho [2002], Donnemarie-Dontilly, Éditions iXe, 2023, p. 13-14.
22Nicole Brossard, Un livre, Montréal, Éditions du Jour, 1970, p. 80.
23« Il est remarquable qu’il se soit trouvé des défenseurs de la littérature pour plaider l’irresponsabilité. On y retrouve […] ce que j’appelle l’opération Sainte-Beuve : séparer l’homme et l’œuvre […]. Ce qui, immédiatement […] montre, à son insu, le mépris qu’on a pour [la littérature]. Qui l’esthétise la démoralise, et la dépoétise. Le devoir de la poétique est d’empêcher de telles séparations, qui déshistoricisent la pensée et le style. » Henri Meschonnic, « D’une poétique du rythme à une politique du rythme », dans Jacques Neefs & Marie-Claire Ropars (dir.), La Politique du texte : enjeux sociocritiques, Lille, Presses universitaires de Lille, 1992, p. 227.
24Monique Wittig, « Le cheval de Troie » [1984], Marthe Rosenfeld (trad.), Vlasta, no 4, mars 1985, p. 36-41.
25Benoît Denis, Littérature et engagement, op. cit., p. 290.
26Roland Barthes, « Écrivains et écrivants » [1960], dans Essais critiques, Paris, Éditions du Seuil, 1981, p. 154.
27Benoît Denis, Littérature et engagement, op. cit., p. 289.
28Sylvie Servoise, Le Roman face à l’histoire : la littérature engagée en France et en Italie dans la deuxième moitié du xxe siècle, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2011, p. 77.
29La littérature engagée sartrienne est toujours « en retard » quant à elle ; voir Benoît Denis, Littérature et engagement, op. cit., p. 39.
30Audrey Lasserre, Histoire d’une littérature en mouvement : textes, écrivaines et collectifs éditoriaux du Mouvement de libération des femmes en France (1970-1981), thèse de doctorat en littérature française, Paris, université Sorbonne-Nouvelle, 2014, en ligne : https://theses.hal.science/tel-01635187v1 (novembre 2025).
31Jean-Paul Sartre, Situations II, op. cit.
32Simone de Beauvoir, Pour une morale de l’ambiguïté, Paris, Gallimard, 1947, p. 27-29.
33Simone de Beauvoir, Les Faits et les Mythes [1949], Paris, Gallimard, 2012, p. 16.
34Louky Bersianik, « Ouvrage de dame » [1982], dans La Main tranchante du symbole, Montréal, Éditions du Remue-ménage, 1990, p. 55.
35Louky Bersianik, L’Euguélionne, op. cit., p. 388.
36Je ne reviens pas spécialement ici sur l’interconnexion des systèmes de domination pointés par les écrivaines : sexisme, classisme, racisme, colonialisme, etc., sont souvent désignés comme phénomènes liés. Nous l’avons vu tout au long de l’étude, il est bien rare que les autrices aient une vision naïvement binaire de cet « homme » qu’elles critiquent (ni de la « femme » qu’elles valorisent à l’occasion).
37Dans le roman typique de la littérature engagée de l’après-guerre français, l’écrivain.e rejette le point de vue omniscient du roman réaliste type et se retranche derrière l’exposition des difficultés morales rencontrées par différents personnages, en multipliant donc les points de vue internes. Mais comme le remarque Benoît Denis, dès lors, « le roman engagé atteint une impasse qu’on aurait tort de négliger : l’auteur, insituable, se trouve dans une position duplice qui contrevient à l’une des exigences majeures de l’engagement (assumer et objectiver sa position) ». Voir Benoît Denis, Littérature et engagement, op. cit., p. 87-88.
38Annabel L. Kim, Unbecoming Language: Anti-Identitarian French Feminist Fictions, Colombus, Ohio State University Press, 2018, p. 26 et 32-33.
39Simone de Beauvoir, « Interventions », dans Simone de Beauvoir et al., Que peut la littérature ?, Paris, Union générale d’éditions, 1965, p. 87.
40Monique Wittig, Le Chantier littéraire, op. cit., p. 60-61.
41L’« ambition “irréaliste” [du MLF] – se permettant de mettre entre parenthèses l’efficacité immédiate – a finalement donné un élan tel que des choses ont été gagnées dans la réalité. » Christine Delphy, « Retrouver l’élan du féminisme », Le Monde diplomatique, mai 2004, p. 24-25, en ligne : www.monde-diplomatique.fr/2004/05/DELPHY/11173 (novembre 2025).
42Delphine Naudier, « L’écriture-femme, une innovation esthétique emblématique », Sociétés contemporaines, vol. 4, no 44, 2001, p. 68-69, en ligne : https://doi.org/10.3917/soco.044.0057 (novembre 2025).
43Benoît Denis, Littérature et engagement, op. cit., p. 59-60.
44C’est implicite dans Situations, mais très explicite dans « Orphée noir », pour ce qui concerne spécifiquement le cas de l’écrivain noir (l’impensé racisé rejoint donc, de cette manière, l’impensé genré). Dans « Orphée noir », l’écrivain engagé doit en effet « faire bander comme un sexe » ses poèmes, « enceinter la terre » puisqu’il est « le sperme du monde ». Jean-Paul Sartre, « Orphée noir » [1948], dans Léopold Sédar Senghor (dir.), Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française, Paris, Presses universitaires de France, 1985, p. xxvii, xxxii et xxxvii.
45Louky Bersianik, L’Euguélionne, op. cit., p. 420.
46Christine Planté, « Le genre en littérature : difficultés, fondements et usages d’un concept », dans Anne-Charlotte Husson et al. (dir.), Épistémologies du genre. Croisement des disciplines, intersections des rapports de domination, Lyon, ENS éditions, 2018, p. 50, en ligne : https://doi.org/10.4000/books.enseditions.9197 (novembre 2025).
47Terry Castle, The Apparitional Lesbian: Female Homosexuality and Modern Culture, New York, Columbia University Press, 1993.
48Sylvie Servoise, Le Roman face à l’histoire, op. cit., p. 92-93.
50Monique Wittig, « Le point de vue, universel ou particulier » [1982], dans La Pensée straight, Paris, Amsterdam, 2018, p. 115.
51S’il n’est pas question d’engagement dans ce texte-ci, on note qu’il est fait mention de « bataille » et de « fronts » littéraires.
52Christine Planté, « Le genre en littérature », art. cité, p. 36.
53Benoît Denis, Littérature et engagement, op. cit., p. 17-18.
56Christine Planté, « La place des femmes dans l’histoire littéraire : annexe, ou point de départ d’une relecture critique ? », Revue d’histoire littéraire de la France, no 103, 2003, p. 655-668. Voir aussi Isabelle Boisclair, « Avant-propos », dans Isabelle Boisclair (dir.), Lectures du genre, Montréal, Éditions du Remue-ménage, 2002, p. 9-10, 13 et 17.
57Benoît Denis, Littérature et engagement, op. cit., p. 9.
59Susan Rubin Suleiman, « A Double Margin: Reflections on Women Writers and the Avant-Garde in France », Yale French Studies, no 75, 1988, p. 148-172, en ligne : https://doi.org/10.2307/2930312 (novembre 2025).
60Maryse Condé, La Parole des femmes : essai sur des romancières des Antilles de langue française [1979], Paris, L’Harmattan, 1993, p. 38-39.
61Victoria Thérame, La Dame au bidule, Paris, Des femmes, 1976, p. 27.
62Emmanuel Bouju, « Un livre contre lui-même. Sur l’exercice de la lecture engagée », Modernités, no 26, 2007, p. 240, en ligne : https://doi.org/10.2307/2930312 (novembre 2025).
63Mais c’est un débat français, puisque auteure a une autre histoire au Québec. Voir Lise Gauvin, « Auteure ou autrice, l’un et l’autre se dit ou se disent… », Le Devoir, 20 février 2021, en ligne : www.ledevoir.com/opinion/idees/595590/auteure-ou-autrice-l-un-et-l-autre-se-dit-ou-se-disent (novembre 2025) ; et Audrey Lasserre, « La disparition : enquête sur la “féminisation” des termes auteur et écrivain », dans Johan Faerber, Mathilde Barraband & Aurélien Pigeat (dir.), Le Mot juste : des mots à l’essai aux mots à l’œuvre, Paris, Presses de la Sorbonne-Nouvelle, 2007, p. 51-68, en ligne : https://books.openedition.org/psn/1296 (novembre 2025).
65Jean Ricardou, « Interventions », dans Simone de Beauvoir et al., Que peut la littérature ?, op. cit., p. 57. Je déforme son propos à dessein.
66Benoît Denis, Littérature et engagement, op. cit., p. 42.