1Leïla Sebbar, On tue les petites filles, Paris, Stock, 1978, p. 11-12.
2Le jeu de mots est emprunté à Gérard Berthomieu, « Sur une figure critique du roman. La liste des lieux-dits dans La Route des Flandres de Claude Simon », dans Sophie Milcent-Lawson, Michelle Lecolle & Raymond Michel (dir.), Liste et effet liste en littérature, Paris, Classiques Garnier, 2013, p. 84.
3Josée Yvon, Travesties-Kamikaze, Montréal, Les Herbes rouges, 1979, p. 88.
4Jacqueline Manicom, La Graine, Paris, Presses de la Cité, 1974.
5Delphine Naudier, « Sociologie d’un miracle éditorial dans un contexte féministe », Genèses, vol. 64, no 3, 2006, p. 67-87, en ligne : https://doi.org/10.3917/gen.064.0067 (novembre 2025).
6Monique LaRue, La Cohorte fictive, Montréal, L’Étincelle, 1979, p. 43-44.
7Monique LaRue, Entre deux livres (le temps de l’écrivain) : la conférence Antonine Maillet – Northrop Frye, Fredericton, Goose Lane Edition, 2010, p. 26.
8Madeleine Gagnon, Pour les femmes et tous les autres, Montréal, L’Aurore, 1974, p. 22. Je souligne.
9Monique LaRue, La Cohorte fictive, op. cit., p. 44.
10Louky Bersianik, L’Euguélionne [1976], Montréal, Typo, 2012, p. 248.
13France Théoret, Nous parlerons comme on écrit, Montréal, Les Herbes rouges, 1982, p. 42.
14Monique Wittig, Virgile, non [1985], Paris, Éditions de Minuit, 2024, p. 88.
15Notons que beaucoup d’essais s’engagent de cette manière, le cas des mutilations et des déformations corporelles imposées à des femmes africaines ou asiatiques apparaissant comme particulièrement impressionnant. Dans sa préface au livre d’Awa Thiam, La Parole aux négresses, parce qu’elle est consciente du risque d’interprétation raciste corollaire à cette mise en avant spécifique du cas de l’excision, Benoîte Groult souligne leur histoire également occidentale. Denise Boucher ou Marie Savard font de même. Voir Awa Thiam, La Parole aux négresses, préface de Benoîte Groult, Paris, Denoël-Gonthier, 1978, p. i ; Denise Boucher, Cyprine : essai-collage pour être une femme, Montréal, Éditions de l’Aurore, 1978, p. 59 ; et Marie Savard, « Les femmes scrapées », dans Micheline Adam et al., Te prends-tu pour une folle, madame Chose ?, Montréal et Québec, Éditions de la Pleine lune, 1978, p. 27.
16Monique Wittig, Virgile, non, op. cit., p. 88-93.
17Françoise d’Eaubonne, Les Bergères de l’Apocalypse [1977], Paris, Des femmes, 2022, p. 143.
18Philippe Lejeune, La Mémoire et l’Oblique : Georges Perec autobiographe, Paris, P.O.L, 1991, p. 37-38.
19Tiphaine Samoyault, Excès du roman, Paris, Maurice Nadeau, 1999, p. 19.
20Agathe Martin, « La colère des femmes ou l’apprentissage du casse-noix », Les Têtes de pioche, vol. 1, no 4, juin 1976, p. 2.
21Le Collectif, « Éditorial », Les Têtes de pioche, vol. 1, no 1, mars 1976, p. 2.
22Monique Wittig, Les Guérillères [1969], Paris, Éditions de Minuit, 2019, p. 184.
23Ibid., p. 141-142. Je souligne.
24Cette attention portée au pouvoir du langage et des représentations montre aussi pourquoi Wittig ne nomme pas spécialement « hommes » les « ils » des Guérillères : ils sont celleux qui dominent, les hommes ou les blanc.hes aussi, les bourgeois.es, etc.
25Maryvonne Lapouge-Pettorelli (Mara), Journal ordinaire, Paris, Flammarion, 1984, p. 53 et 28. Je souligne.
26Pauline Harvey, Le Deuxième Monopoly des précieux, Montréal, Éditions de la Pleine lune, 1981, p. 181-183.
27Monique Wittig, Les Guérillères, op. cit., p. 161-164.
28Louky Bersianik, L’Euguélionne, op. cit., p. 99.
29Madeleine Gagnon, « Mon corps dans l’écriture », dans Hélène Cixous, Madeleine Gagnon & Annie Leclerc, La Venue à l’écriture, Paris, Union générale d’éditions, 1977, p. 106.
30Louky Bersianik, L’Euguélionne, op. cit., p. 86.
31Nicole Brossard, Amantes, Montréal, Quinze, 1980, p. 108.
32Denise Boucher, « Je m’en vais vous raconter mon histoire parce que ça me soulage… », Les Têtes de pioche, vol. 1, no 2, avril 1976, p. 4.
33Marie Savard, Journal d’une folle, Ottawa, Éditions de la Pleine lune, 1975, p. 7-8.
34Madeleine Gagnon, Pour les femmes et tous les autres, op. cit., p. 11.
35Pierre-Henri Kleiber, « Sur la liste surréaliste. Poétique et philosophie des “énumérations égarantes” », dans Sophie Milcent-Lawson, Michelle Lecolle & Raymond Michel (dir.), Liste et effet liste en littérature, op. cit., p. 59-60.
36Louky Bersianik, L’Euguélionne, op. cit., p. 585 et 694-696.
37Ibid., p. 396-397 et 402-406.
38Christiane Rochefort, Ma vie revue et corrigée par l’auteur, Paris, Stock, 1978, p. 63-64.
39Maryvonne Lapouge-Pettorelli (Mara), Journal ordinaire, op. cit., p. 168.
41Denise Boucher, Cyprine, op. cit., p. 14.
42Philippe Roussin, « La parrhésie pamphlétaire, des lectures néo-avant-gardistes à la théorie du discours social », dans Johanne Bénard, David Décarie & Régis Tettamanzi (dir.), Les Pamphlets de Céline : lectures et enjeux, Québec, Éditions 8, 2016, p. 86-87.
43Notons au passage que toute ressemblance entre ces procédés rhétoriques de l’extrême-droite des années 1930 (définition d’une liberté d’expression toute singulière, utilisation stratégique d’une apparence de délire, etc.) et ceux des années 2020 serait tout sauf fortuite.
44Régis Tettamanzi, Esthétique de l’outrance : idéologie et stylistique dans les pamphlets de L.-F. Céline, Tusson, Édition du Lérot, 1999, p. 332-334 et 491-492.
45Sur l’ambiguïté générique, entre pamphlet et manifeste, de ces textes féministes qui veulent « tout foutre en l’air », voir Danielle Perrot-Corpet, « King Kong Théorie de Virginie Despentes ou l’art de manifester (le) “hors-champ” », dans Frédéric Regard & Anne Tomiche (dir.), Genre et manifeste : nouvelles perspectives sur une forme actuelle, Paris, Sorbonne Université presses, 2023, p. 361-384.
46Patricia Smart, « Rendre visible l’invisible : l’univers imaginaire de Louky Bersianik », Érudit, vol. 17, no 1, automne 1991, p. 22-24, en ligne : https://doi.org/10.7202/200940ar (novembre 2023).
47Louky Bersianik, La Main tranchante du symbole, Montréal, Éditions du Remue-ménage, 1990, p. 14.
48Terry Castle, The Apparitional Lesbian: Female Homosexuality and Modern Culture, New York, Columbia University Press, 1993, p. 2 et 28-30.
49Jacques Rancière, Le Partage du sensible : esthétique et politique, Paris, La Fabrique, 2000.
50Monique Wittig, « La pensée straight » [1980], dans La Pensée straight, Paris, Amsterdam, 2018, p. 77.
51Louky Bersianik, « Sur l’échelle d’Aristote » [1989], La Main tranchante du symbole, Montréal, Éditions du Remue-ménage, 1990, p. 177.
52Monique Wittig, « Des films lacunaires » [1966], Théo Mantion (trad.), dans Dans l’arène ennemie : textes et entretiens 1966-1999, Paris, Éditions de Minuit, 2024, p. 23-28.
53Barbara Hammer, « La self-naissance du cinéma lesbien », Vlasta, no 3, hiver 1984, p. 85-96.
54Musidora, Paroles… Elles tournent !, Paris, Des femmes, 1976, p. 87-88.
55Christiane (Rochefort), « Le mythe de la frigidité féminine » [1970], Partisans, « Libération des femmes : année zéro », mai 1972, p. 56.
56Emmanuèle de Lesseps (Durand), « Le viol » [1970], Partisans, « Libération des femmes : année zéro », mai 1972, p. 10.
57Christiane (Rochefort), « Le mythe de la frigidité féminine », art. cité, p. 58.
60Françoise d’Eaubonne, Écologie et féminisme : révolution ou mutation ? [1978], Paris, Libre & solidaire, 2018, p. 124.
61Michèle Causse, Lettres à Omphale, Paris, Denoël, 1983, p. 78.
62Sylvie Bompis, Michèle Causse & Suzette Robichon, « Vlasta », Vlasta, no 1, printemps 1983, p. 5.
63Nicole Brossard, Mécanique jongleuse, suivi de Masculin grammaticale [1973], Montréal, Hexagone, 1974, p. 75 et 78-79.
64Voir Denise Boucher & Madeleine Gagnon, Retailles, Montréal, L’Étincelle, 1977 ; Madeleine Gagnon, Antre, Montréal, Les Herbes rouges, 1978, p. 29 ; « Mon corps dans l’écriture », art. cité, p. 106.
65Nicole Brossard, Mécanique jongleuse, op. cit., p. 76.
66Françoise d’Eaubonne, Le Féminisme ou la mort [1974], Paris, Le Passager clandestin, 2020, p. 115-118.
67Françoise d’Eaubonne, Les Bergères de l’Apocalypse [1977], Paris, Des femmes, 2022, p. 143.
68Françoise d’Eaubonne, Le Féminisme ou la mort, op. cit., p. 115-116.
70Louky Bersianik, Le Pique-nique sur l’Acropole, Montréal, VLB éditeur, 1979, p. 146.
71Patricia Smart, « Rendre visible l’invisible », art. cité, p. 33.
72Louky Bersianik, Le Pique-nique sur l’Acropole, op. cit., p. 144 ; Jania MacGillivray, « Des milliers de fillettes et de jeunes femmes africaines subissent encore aujourd’hui la mutilation de leurs organes sexuels », La Presse, vol. 20, no 37, 16 septembre 1978, p. 4-6.
73Louky Bersianik, Le Pique-nique sur l’Acropole, op. cit., p. 151-154 ; Awa Thiam, La Parole aux négresses, op. cit., p. 77-117.
74Marie Savard, Journal d’une folle, op. cit., p. 54.
75Lise Lachance, « Une maison d’édition pour celles qui écrivent », Le Soleil, 20 mars 1975, p. 7.
76Anonyme, « Journal d’une folle », L’Artisan, 23 avril 1975, n. p.
77Voir Royal Saint-Arnaud, « Projection d’un film destiné aux femmes », Le Nouvelliste, 8 décembre 1981, p. 7 ; Nathalie Petrowski, « Alice n’est plus au pays des merveilles », Le Devoir, 7 janvier 1982, p. 10.
78Voir « L’appareil bibliographique » au chapitre « Inventio » de cet ouvrage.
79Christiane Rochefort, Archaos ou le Jardin étincelant [1972], Paris, Grasset, 1999, p. 317.
80Voir Bibia Pavard, Florence Rochefort & Michelle Zancarini-Fournel, Ne nous libérez pas, on s’en charge : une histoire des féminismes de 1789 à nos jours, Paris, La Découverte, 2020, p. 307-315.
81Voir Catherine Le Magueresse, « Viol et consentement en droit pénal français : réflexions à partir du droit pénal canadien », Archives de politique criminelle, vol. 1, no 34, 2012, p. 223-240, en ligne : https://doi.org/10.3917/apc.034.0223 (novembre 2025) ; Jean Bérard, « La reconnaissance du viol comme crime », La Justice en procès : les mouvements de contestation face au système pénal (1968-1983), Paris, Presses de Sciences Po, 2013, p. 153-192.
82Valerie Solanas, SCUM Manifesto [1967], Emmanuèle de Lesseps (trad.), Paris, La Nouvelle Société, 1971, p. 7-8.
83Christiane Rochefort, « L’Autre moitié de l’Amérique », RCF 37. 1, fonds d’archives de l’IMEC, 1973.
84Michèle Causse, L’Encontre, Paris, Des femmes, 1975, p. 26-27 et 30-31.
85Monique Wittig, Virgile, non, op. cit., p. 55-57.
86Herbert Marcuse, L’Homme unidimensionnel [1964], Monique Wittig (trad.), Paris, Éditions de Minuit, 1968.
87Voir Marielle Macé & Raphaël Baroni, « Avant-propos », dans Raphaël Baroni & Marielle Macé (dir.), Le Savoir des genres, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2007, p. 12 ; Jean-Paul Sartre, Situations II. Qu’est-ce que la littérature ? [1948], Paris, Gallimard, 1987, p. 63.
88Benoît Denis, Littérature et engagement : de Pascal à Sartre, Paris, Éditions du Seuil, 2000, p. 77.
89Louky Bersianik, L’Euguélionne, op. cit., postface, p. 715.
90Reginald Martel, « Quand femme varie », La Presse Montréal, 20 mars 1976, p. D3.
91Christine Planté, « Préface», dans Monique Wittig, Le Chantier littéraire [1986], Lyon, Presses universitaires de Lyon, 2010, p. 17-18.
92Évelyne Le Garrec, Un lit à soi : itinéraires de femmes, Paris, Éditions du Seuil, 1979, p. 7.
93Jean-Paul Sartre, Situations II, op. cit., p. 63.
94Jean-Paul Sartre, « Orphée noir » [1948], dans Léopold Sédar Senghor (dir.), Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française, Paris, Presses universitaires de France, 1985, p. xii.
95Xavière Gauthier, Rose saignée, Paris, Des femmes, 1974.
96Michèle Causse, L’Encontre, op. cit.
97Louise Dupré, « Poésie et féminisme : de la chair à la langue », La Vie en rose, no 11, mai 1983, p. 54-55.
98Voir Louky Bersianik, L’Euguélionne, op. cit., p. 27, 96, 170, 189, 237 et 486.
99Nicole Brossard, Sold-out, Montréal, Éditions du Jour, 1973, p. 58.
100Louise Dupré, La Peau familière, Montréal, Éditions du Remue-ménage, 1983, p. 44.
101Nicole Brossard, Le Sens apparent, Paris, Flammarion, 1980, p. 71.
102Philippe Roussin, « La parrhésie pamphlétaire, des lectures néo-avant-gardistes à la théorie du discours social », art. cité, p. 83.
103Denis Vanier, dans Josée Yvon, Filles-commandos bandées, Montréal, Les Herbes rouges, 1976, p. 41.
104Chloé Chaudet, Écritures de l’engagement par temps de mondialisation, Paris, Classiques Garnier, 2016, p. 76.
105Susan R. Suleiman, Le Roman à thèse ou l’Autorité fictive [1983], Paris, Classiques Garnier, 2018.