1Ou encore par la prise de parole privée dans le cadre de la psychanalyse, partiellement rejouée collectivement dans certains groupes de parole. Voir notamment l’importance de Marie Cardinal, Les Mots pour le dire [1975], Paris, Le Livre de poche, 1977. Sur cette question, que mon étude aborde très peu en dépit de sa centralité dans les mouvements des femmes de l’époque, je renvoie à qui s’y consacre spécifiquement : Marilyne Brick, L’Agora des hystériques : subversion sororale de la psychanalyse dans les écritures au féminin au Québec de 1974 à 1990, thèse de doctorat en études littéraires, Québec, université de Laval, en cours.
2Voir par exemple Agathe Martin, « Même de la jasette s’érige la censure », Sorcières, no 14, 1978, p. 25-26.
3Madeleine Gagnon, « Mon corps dans l’écriture », dans Hélène Cixous, Madeleine Gagnon & Annie Leclerc, La Venue à l’écriture, Paris, Union générale d’éditions, 1977, p. 83.
4Hélène Cixous, Le Rire de la Méduse et autres ironies [1975], Paris, Galilée, 2010, p. 50.
5Hélène Cixous, Madeleine Gagnon & Annie Leclerc, La Venue à l’écriture, op. cit., p. 22-23.
6Denise Boucher & Madeleine Gagnon, Retailles, Montréal, L’Étincelle, 1977, p. 7-8. Je souligne.
7Ibid., p. 149-150. Voir Maria Isabel Barreno, Maria Teresa Horta & Maria Velho da Costa, Nouvelles Lettres portugaises [1972], Monique Wittig, Évelyne Le Garrec & Vera Alves da Nobrega (trad.), Paris, Éditions du Seuil, 1974.
8Louky Bersianik, L’Euguélionne [1976], Montréal, Typo, 2012, p. 15.
9Hélène Cixous, Madeleine Gagnon & Annie Leclerc, La Venue à l’écriture, op. cit., p. 66-67.
10Les collectifs d’écrivain.es ont ainsi pu « rompre avec les mythologies littéraires du génie solitaire et du “créateur incréé”, cet être désincarné flottant au-dessus des contingences communes, afin de penser l’auteur, enfin, comme un être pleinement social et économique ». Boris Gobille, « Politiques de l’écriture et régimes du collectif dans les avant-gardes littéraires en mai-juin 1968 », Écritures de la contestation, vol. 54, no 1, « La littérature des années 68. Études littéraires », Julien Lefort-Favreau et Jean-François Hamel (dir.), 2018, p. 29.
11Grisélidis Réal, « La révolution invisible » [1981], Carnet de bal d’une courtisane, suivi de Petite chronique des courtisanes et autres textes, Paris, Verticales, 2005, p. 99-100.
12Monique Wittig, « Un moie est apparu », Le Torchon brûle, no 5, sans date [1973], p. 3.
13Hélène Cixous, Madeleine Gagnon & Annie Leclerc, La Venue à l’écriture, op. cit., p. 69.
14Nicole Brossard, Un livre, Montréal, Éditions du Jour, 1970, p. 80.
15Delphine Naudier, « La cause littéraire des femmes dans les années 1970 », dans Martine Reid (dir.), Femmes et littérature, une histoire culturelle, 2. xixe-xxie siècle : francophonies, Paris, Gallimard, 2020, p. 384.
16Par exemple Suzanne Horer & Jeanne Socquet, La Création étouffée [1973], Paris, Pierre Horay, 1987 ; Monique Wittig & Sande Zeig, Brouillon pour un dictionnaire des amantes [1976], Paris, Grasset, 2011 ; Michèle Causse & Maryvonne Lapouge, Écrits, voix d’Italie, Paris, Des femmes, 1977.
17Micheline Adam et al., Te prends-tu pour une folle, madame Chose ?, Montréal et Québec, Éditions de la Pleine lune, 1978.
18Marthe Blackburn et al., La Nef des sorcières, Montréal, Quinze, 1976. On peut citer aussi Le Show des femmes de Thetford Mines, Si Cendrillon pouvait mourir !, Montréal, Éditions du Remue-ménage, 1980 ; Le Théâtre des Cuisines, Môman travaille pas, a trop d’ouvrage !, Montréal, Éditions du Remue-ménage, 1976 ; Le Théâtre des Cuisines, Nous aurons les enfants que nous voulons [1974], Montréal, Éditions de la Pleine lune, 2021.
19Denise Boucher, « Autour le monde a perdu ses oreilles », Sorcières, no 14, 1978, p. 40-41.
20Christiane Rochefort, « Pour Retailles », RCF 37. 1, fonds d’archives de l’IMEC, date inconnue, autour de 1978 a priori.
21Lori Saint-Martin, « La lucidité, l’émotion : entretien avec Nicole Brossard, poète et romancière », Nouvelles questions féministes, vol. 23, no 1, 2004, p. 111, en ligne : https://doi.org/10.3917/nqf.231.0104 (novembre 2025).
22Louky Bersianik, L’Euguélionne, op. cit. ; Françoise d’Eaubonne, Histoire et actualité du féminisme, Paris, Alain Moreau, 1972 ; Françoise d’Eaubonne, Les Femmes avant le patriarcat, Paris, Payot, 1976.
23Louky Bersianik, Le Pique-nique sur l’Acropole, Montréal, VLB éditeur, 1979, p. 190.
24Monique Wittig & Sande Zeig, Brouillon pour un dictionnaire des amantes, op. cit., p. 31, 52 et 221.
25Josée Yvon, Travesties-Kamikaze, Montréal, Les Herbes rouges, 1979, p. 89.
26Benoîte Groult, Ainsi soit-elle, Paris, Grasset, 1975.
27Annie Leclerc, Parole de femme [1974], Arles, Actes Sud, 2001.
28Par exemple dans Christiane Rochefort & Cécile Arsène, « The Privilege of Consciousness », Marilyn Schuster (trad.), dans George Stambolian & Elaine Marks (dir.), Homosexualities and French Literature, Ithaca, Cornell University Press, 1979, p. 107-111.
29Louky Bersianik, « Comment naître femme sans le devenir », La Nouvelle Barre du jour, no 172, 1986, p. 57-66.
30Nicole Brossard, Amantes, Montréal, Quinze, 1980, p. 9 et 45.
31Voir par exemple Françoise d’Eaubonne, Histoire et actualité du féminisme, op. cit., p. 90.
32Marie-Jo Bonnet, « Invisibles encore une fois », Vlasta, no 1, printemps 1983, p. 123.
33Nicole Brossard, « Émission consacrée aux parutions étrangères , dans l’émission Femme d’aujourd’hui, Montréal, 13 novembre 1974.
34Nicole Brossard, Journal intime, Montréal, Les Herbes rouges, 1984, p. 7 et 56 ; France Théoret, Bloody Mary, Montréal, Les Herbes rouges, 1977, p. 3.
35Yolande Villemaire, La Vie en prose, Montréal, Les Herbes rouges, 1980, p. 143, 204, 207 et 259.
36Ibid., p. 203 ; et Denise Boucher, Les fées ont soif [1978], Montréal, Typo, 1989.
37Yolande Villemaire, La Vie en prose, op. cit., p. 255. Jovette Marchessault, Tryptique lesbien [1980], Montréal, Presses de l’université de Montréal, 2024.
38Hélène Cixous, Angst, Paris, Des femmes, 1977.
39Xavière Gauthier, Rose saignée, Paris, Des femmes, 1974.
40Yolande Villemaire, La Vie en prose, op. cit., p. 73.
42Nicole Brossard, Amantes, op. cit., p. 109.
43Jovette Marchessault, La Saga des poules mouillées, Montréal, Éditions de la Pleine lune, 1981 ; Jovette Marchessault, La Terre est trop courte, Violette Leduc, Montréal, Éditions de la Pleine lune, 1982.
44Évelyne Le Garrec, Un lit à soi : itinéraires de femmes, Paris, Éditions du Seuil, 1979, p. 6.
45Voir Vincent Kaufmann, Poétique des groupes littéraires : avant-gardes 1920-1970, Paris, Presses universitaires de France, 1997 ; et Guillaume Bridet & Laurence Giavarini, « Introduction. La fonction groupe », COnTEXTES, no 31, octobre 2021, en ligne : https://doi.org/10.4000/contextes.10318 (novembre 2025).
46Voir Susan R. Suleiman, Le Roman à thèse ou l’Autorité fictive [1983], Paris, Classiques Garnier, 2018, p. 66. Voir aussi les discussions qui entourent la dimension autoritaire et téléologique du réalisme socialiste défini par Régine Robin dans Le Réalisme socialiste, une esthétique impossible, Paris, Payot, 1986.
47Notons que d’autres revues portant sur des aspects plus précis de la lutte paraissent aussi au même moment, moins accueillantes pour les sujets littéraires. En France, la brochure de la Coordination des femmes noires en 1978 par exemple, le bulletin des Femmes algériennes en lutte (1977-1980) ou bien le Bulletin d’information des études féministes (1978-1988).
48Ilana Eloit, « “Le bonheur était dans les pages de ce mensuel” : la naissance de la presse lesbienne et la fabrique d’un espace à soi (1976-1990) », Le Temps des médias, vol. 29, no 2, octobre 2017, p. 93-108, en ligne : https://doi.org/10.3917/tdm.029.0093 (novembre 2025).
49Christine Delphy (Christine Dupont), « L’ennemi principal », Partisans, no 54-55, p. 157–172.
50Françoise d’Eaubonne, Le Féminisme ou la mort [1974], Paris, Le Passager clandestin, 2020, p. 243.
51Marcia Rothenburg et al., « Combat pour la libération de la femme », L’Idiot international, no 6, mai 1970, p. 13-16.
52Un groupe de femmes, « Libération des femmes : année zéro », Partisans, mai 1972, p. 27.
53Louky Bersianik, L’Euguélionne, op. cit., p. 712.
54Louise Toupin & Véronique O’Leary, « Nous sommes le produit d’un contexte », dans Québécoises deboutte !, 1. Une anthologie de textes du Front de libération des femmes (1969-1971) et du Centre des femmes (1972-1975), Montréal, Éditions du Remue-ménage, 1982, p. 27. Autour des revues québécoises, lire Marie-Andrée Bergeron, « La diversification des pratiques éditoriales chez les féministes (1968-1976) : un avatar du discours militant », Mémoires du livre, vol. 10, no 2, printemps 2019, en ligne : https://doi.org/10.7202/1060974ar (novembre 2025).
55Suzanne Horer & Jeanne Socquet, La Création étouffée, op. cit.
57Carole Roussopoulos, Les prostituées de Lyon parlent, Lyon, 1975, en ligne : https://base.centre-simone-de-beauvoir.com/DIAZ-Prostituees-de-Lyon-parlent-_Les_-510-254-0-1.html (novembre 2025) ; Kate Millett, La Prostitution. Quatuor pour voix féminine [1971], Elisabeth Gille (trad.), Paris, Denoël-Gonthier, 1972 ; Syn Guérin & Catherine La Hourcade, Kate Millet parle de la prostitution avec des féministes, Paris, 1975.
58Voir Audrey Lasserre, Histoire d’une littérature en mouvement : textes, écrivaines et collectifs éditoriaux du Mouvement de libération des femmes en France (1970-1981), thèse de doctorat en littérature française, Paris, université Sorbonne-Nouvelle, 2014, p. 297, en ligne : https://theses.hal.science/tel-01635187v1 (novembre 2025) ; et Évelyne Rochedereux, « Les belles histoires de la Ghena Goudou », Les Temps modernes, no 333-334, avril-mai 1974, p. 2051-2065.
59Denise Boucher & Madeleine Gagnon, Retailles, op. cit., p. 111-112.
60Ilana Eloit, « “Le bonheur était dans les pages de ce mensuel” : la naissance de la presse lesbienne et la fabrique d’un espace à soi (1976-1990) », art. cité, p. 94.
61Louky Bersianik, « Fieffée désirante », La Nouvelle Barre du jour, no 118-119, novembre 1982, p. 103.
62Françoise d’Eaubonne, Histoire et actualité du féminisme, op. cit., p. 391-392.
63Françoise d’Eaubonne, Le Féminisme ou la mort, op. cit., p. 115.
64Ibid., p. 117, 148 et 204.
66Référence à la thèse de Xavière Gauthier : ibid., p. 261. Référence à la thèse de Kate Millett : ibid., p. 215.
67Ibid., p. 152, 185-186 et 201.
68Madeleine Gagnon, Pour les femmes et tous les autres, Montréal, L’Aurore, 1974 ; Madeleine Gagnon, Poélitique, Montréal, Les Herbes rouges, 1975.
69Louky Bersianik, Le Pique-nique sur l’Acropole, op. cit.
70Monique Wittig & Sande Zeig, Brouillon pour un dictionnaire des amantes, op. cit., p. 221-222.
71Christiane Rochefort, Archaos ou le Jardin étincelant [1972], Paris, Grasset, 1999, p. 91 ; Encore heureux qu’on va vers l’été, Paris, Grasset et Fasquelle, 1975, p. 35, 73, 147 et 222.
72Évelyne Rochedereux, « Les belles histoires de la Ghena Goudou », art. cité ; Catherine (Deudon), « De quelques identifications », Les Temps modernes, no 333-334, avril-mai 1974, p. 2087-2091.
73Catherine Écarnot dans Sophie-Catherine Gallet, « Réécrire l’histoire : la création d’une poésie wittigienne », dans l’émission Avoir raison avec… Monique Wittig, France Culture, 28 juillet 2023, en ligne : www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/avoir-raison-avec/la-creation-d-une-poesie-wittigienne-5141739 (novembre 2025) ; et Catherine Écarnot, L’Écriture de Monique Wittig : à la couleur de Sappho [2002], Donnemarie-Dontilly, Éditions iXe, 2023, p. 58-59.
74Madeleine Gagnon, « Mon corps dans l’écriture », art. cité, p. 106.
75Christiane Rochefort, Les Enfants d’abord, Paris, Grasset, 1976, p. 189.
76Que cette pétition ait instrumentalisée à des fins de pédocriminalité est en revanche à considérer très sérieusement, dès lors que le texte en a été rédigé par Gabriel Matzneff. Reste que pour faire l’analyse, particulièrement épineuse, du traitement du thème de la sexualité des mineur.es chez Rochefort, il faut aussi lire La Porte du fond, récompensé en 1988 par le prix Médicis, où l’autrice révèle la violence de l’inceste dont elle a elle-même été victime. Christiane Rochefort, La Porte du fond, Paris, Grasset, 1988.
77Christiane Rochefort, Les Enfants d’abord, op. cit.,p. 13.
78Christiane Rochefort, Archaos, op cit., p. 20-21.
79Nicole Brossard, Mécanique jongleuse, suivi de Masculin grammaticale [1973], Montréal, Hexagone, 1974, p. 78.
81Nicole Brossard, Mécanique jongleuse, op. cit., p. 78-79.
82Hélène Cixous & Catherine Clément, La Jeune Née, Paris, Union générale d’éditions, 1975, p. 268-269.
83Voir Juliette Drigny, Aux limites de la langue : la langue littéraire de l’avant-garde (1965-1985), Paris, Classiques Garnier, 2022, p. 29-34.
84Hélène Cixous, Prénoms de personne, Paris, Éditions du Seuil, 1974.
85Denise Boucher & Madeleine Gagnon, Retailles, op. cit., p. 158.
86Madeleine Gagnon, « Mon corps dans l’écriture », art. cité.
88Anonyme, « Le Livre blanc de l’avortement », Les Cahiers du Club du Nouvel Observateur, no 2, 1971.
89Louky Bersianik, L’Euguélionne, op. cit., p. 476-477.
91Voir Fanny Mazzone, « Une édition féministe transnationale ? Éléments pour l’analyse de la circulation internationale du livre féministe », Histoire et civilisation du livre, vol. 19, septembre 2023, p. 239-259, en ligne : https://doi.org/10.47421/hcl_19_239-259 (novembre 2025) ; et Fanny Mazzone, « Féminisme, genre et sexualités : politiques éditoriales et traductions depuis les années 1960 jusqu’à MeToo », Politika, Gisèle Sapiro & Tiphaine Samoyault (dir.), janvier 2025, en ligne : https://politika.io/fr/article/feminisme-genre-sexualites-politiques-editoriales-traductions-annees-1960-jusqua-metoo (novembre 2025).
92Herbert Marcuse, L’Homme unidimensionnel [1964], Monique Wittig (trad.), Paris, Éditions de Minuit, 1968.
93Maria Isabel Barreno, Maria Teresa Horta & Maria Velho da Costa, Nouvelles Lettres portugaises, op. cit.
94Andra Medea & Kathleen Thompson, Contre le viol. Un livre pour les femmes : comment éviter le viol et comment le surmonter [1974], Paris, Pierre Horay, 1976. Les noms des traducteur.ices ne figurent pas dans le livre ; information communiquée par Yannick Chevalier, « De la traduction dans le chantier littéraire de Wittig », LabEx COMOD et laboratoire Triangle des universités de Lyon, 14 avril 2021.
95Valerie Solanas, SCUM Manifesto [1967], Emmanuèle de Lesseps (trad.), Paris, La Nouvelle Société, 1971.
96Patricia Highsmith, Les Eaux dérobées [1952], Emmanuèle de Lesseps (trad.), Paris, Calmann-Lévy, 1985.
97Voir Eleonora Norcini, Alice Ceresa : suisse et européenne. Études des traductions, des rapports et de la réception de l’écrivaine suisse en France, thèse de doctorat en littérature, Mulhouse et Zurich, université de Mulhouse et université de Zurich, 2024.
98Alice Ceresa, La Fille prodigue [1967], Michèle Causse (trad.), Paris, Des femmes, 1975 ; Dacia Maraini, Femme en guerre [1975], Michèle Causse (trad.), Paris, Des femmes, 1977.
99Maria Antonietta Macciocchi, Après Marx, avril [1978], Michèle Causse et al. (trad.), Paris, Éditions du Seuil, 1978.
100Sandra Assunção, « Carolina Maria de Jesus, interprète du Brésil », dans Natália Guerellus (dir.), Colonialismes et colonialités : théories et circulations en portugais et en français, Lisbonne et Lyon, Theya Editores et Marge-MSH Lyon Saint-Étienne, 2022, p. 97-112, en ligne : https://01.cosr.org/fr/08 (novembre 2025).
101Michèle Causse & Maryvonne Lapouge, Écrits, voix d’Italie, op. cit.
102Primo Levi, J’étais un homme [1947], Michèle Causse (trad.), Paris, Buchet-Chastel, 1961.
103Michèle Causse, « Amazone/Ange/Androgyne. Étude sur l’œuvre littéraire de Natalie C. Barney », dans Berthe Cleyrergue, Berthe ou Un demi-siècle auprès de l’Amazone : souvenirs de Berthe Cleyrergue, Paris, Tierce, 1980, p. 7-47.
104Monique Wittig, « Le point de vue, universel ou particulier », dans Djuna Barnes, La Passion, Paris, Flammarion, 1982, p. 7-21.
105France Théoret, « Scénographie », Sorcières, no 14, 1978, p. 11.
106Françoise d’Eaubonne, L’Indicateur du réseau, Paris, Encre, 1980, p. 57-58.
107Françoise Armengaud, « La contestation des conventions du discours chez Nathalie Sarraute et chez Monique Wittig », Nouvelles questions féministes, vol. 19, no 1, février 1998, p. 35-64.
108Nicole Brossard, « Ça fait jaser », Sorcières, no 14, 1978, p. 24.
109Josée Yvon, Travesties-Kamikaze, op. cit., p. 109.
110Denise Boucher & Madeleine Gagnon, Retailles, op. cit., p. 47-48.
111France Théoret, Nous parlerons comme on écrit, Montréal, Les Herbes rouges, 1982, p. 34-35.
112Josée Yvon, Travesties-Kamikaze, op. cit., p. 94-95.
113Françoise d’Eaubonne, Le Féminisme ou la mort, op. cit., p. 152-153.
114Marthe Blackburn, « Les jasettes intérieures », Sorcières, no 14, 1978, p. 27-29.
115Voir Dominique Viart, « Les “fictions critiques” de la littérature contemporaine », Spirale, no 201, 2005, p. 10-11.
116Marthe Blackburn, « Les jasettes intérieures », art. cité.
117France Théoret, Nous parlerons comme on écrit, op. cit., p. 26-27.
118Françoise d’Eaubonne, Les Bergères de l’Apocalypse [1977], Paris, Des femmes, 2022, p. 143.
119Leïla Sebbar, Fatima ou les Algériennes au square [1981], Tunis, Elyzad, 2010.
120France Théoret, Nous parlerons comme on écrit, op. cit., p. 17.
122Madeleine Gagnon, Lueur, Montréal, VLB éditeur, 1979, p. 18.
123Voir par exemple Suzanne Horer & Jeanne Socquet, La Création étouffée, op. cit., p. 73 ; Françoise d’Eaubonne, Contre-violence ou la résistance à l’État, Paris, Tierce, 1978, p. 87.
124Maryse Condé, La Parole des femmes : essai sur des romancières des Antilles de langue française [1979], Paris, L’Harmattan, 1993, p. 9, voir aussi p. 12.
125France Théoret, Nous parlerons comme on écrit, op. cit., p. 168.
127Nicole Brossard, L’Amèr ou le Chapitre effrité [1977], Montréal, Typo, 2013, p. 24.
128Jovette Marchessault, Tryptique lesbien, op. cit., p. 54.
129Chantal Chawaf, Maternité, Paris, Stock, 1979.
130Chantal Chawaf, Cercœur, Paris, Mercure de France, 1975.
131Lori Saint-Martin, Le Nom de la mère : mères, filles et écriture dans la littérature québécoise au féminin, Montréal, Nota bene, 1999.
132France Théoret, Nous parlerons comme on écrit, op. cit., p. 84.
134Louky Bersianik, L’Euguélionne, op. cit., p. 478.
136Jacqueline Manicom, La Graine, Paris, Presses de la Cité, 1974, p. 13. Notons que Maryse Condé associe ce dernier motif non seulement à un trope publicitaire, mais bien à « une antique tradition littéraire » dans La Parole des femmes, op. cit., p. 27.
137Nicole Brossard, French Kiss, Montréal, Éditions du Jour, 1974, p. 88.
138Nicole Brossard, Picture Theory, Montréal, Nouvelle Optique, 1982, p. 148.
139Marie Savard, Sur l’air d’Iphigénie, Montréal, Éditions de la Pleine lune, 1984, p. 19-20.
140Louky Bersianik, L’Euguélionne, op. cit., p. 255.
142Sur l’écoféminisme de Françoise d’Eaubonne, voir Caroline Goldblum, Françoise d’Eaubonne et l’écoféminisme, Paris, Le Passager clandestin, 2019. Françoise d’Eaubonne, Le Féminisme ou la mort, op. cit., p. 309-310.
143Françoise d’Eaubonne, Le Féminisme ou la Mort, op. cit., p. 257 et 214.
144Françoise d’Eaubonne, Histoire et actualité du féminisme, op. cit., p. 392.