1Jean-Paul Sartre, Situations II. Qu’est-ce que la littérature ? [1948], Paris, Gallimard, 1987 : il s’agit du texte où Sartre définit le plus directement sa compréhension de l’engagement littéraire.
2Hors citations précises, les références sur lesquelles s’appuie cette introduction peuvent être retrouvées dans la bibliographie.
3Jean Basile, « Les hommes, comme les femmes, sont victimes du patriarcat », Le Devoir, 15 décembre 1990, p. D6.
4Emmanuel Bouju, Yolaine Parisot & Charline Pluvinet (dir.), Pouvoir de la littérature : de l’energeia à l’empowerment, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2019, p. 7.
5Simone de Beauvoir et al., Que peut la littérature ?, Paris, Union générale d’édition, 1965, p. 29.
6Marc Angenot, « Que peut la littérature ? Sociocritique littéraire et critique du discours social », dans Jacques Neefs & Marie-Claire Ropars (dir.), La Politique du texte : enjeux sociocritiques, Lille, Presses universitaires de Lille, 1992, p. 9.
7Jean-François Louette, « Sur l’engagement sartrien : Les Mots », Les Temps modernes, no 587, mars-avril 1996, p. 70.
8François Provenzano, « Les études littéraires francophones : à partir d’un État des lieux », Textyles, no 28, décembre 2005, p. 94-104, en ligne : https://doi.org/10.4000/textyles.533 (novembre 2025).
9Audrey Lasserre, Histoire d’une littérature en mouvement : textes, écrivaines et collectifs éditoriaux du Mouvement de libération des femmes en France (1970-1981), thèse de doctorat en littérature française, Paris, université Sorbonne-Nouvelle, 2014, en ligne : https://theses.hal.science/tel-01635187v1 (novembre 2025).
10Benoît Denis, Littérature et engagement : de Pascal à Sartre, Paris, Éditions du Seuil, 2000, p. 11.
11Michel Biron, François Dumont & Élisabeth Nardout-Lafarge, Histoire de la littérature québécoise, Montréal, Éditions du Boréal, 2007, p. 263-264.
12Avant d’être le titre du recueil bien connu de Nathalie Sarraute, « L’Ère du soupçon » est un essai paru dans la revue Les Temps modernes en 1950.
13Philippe Forest, Histoire de Tel Quel : 1960-1982, Paris, Éditions du Seuil, 1995, p. 53-54.
14Voir Benoît Denis, « Engagement et contre-engagement. Des politiques de la littérature », dans Jean Kaempfer, Sonya Florey & Jérôme Meizoz (dir.), Formes de l’engagement littéraire (xve-xxie siècles), Lausanne, Antipodes, 2006, p. 103-117.
15Voir Gisèle Sapiro, « Les formes de l’engagement dans le champ littéraire », dans Jean Kaempfer, Sonya Florey & Jérôme Meizoz (dir.), Formes de l’engagement littéraire (xve-xxie siècles), op. cit., p. 118-130.
16C’est un constat global pour l’histoire française, le point de départ du colloque de Florence de Chalonge, Francesca Lorandini et Matthieu Rémy, « Le roman français des années 1970, une rétrospective », organisé à Nancy en mai 2025.
17Bruno Blanckeman, « De l’écrivain engagé à l’écrivain impliqué : figures de la responsabilité littéraire au tournant du xxie siècle », dans Catherine Brun & Alain Schaffner (dir.), Des écritures engagées aux écritures impliquées : littérature française (xxe-xxie siècles), Dijon, Éditions universitaires de Dijon, 2015, p. 162.
18Jean-François Hamel, « Qu’est-ce qu’une politique de la littérature ? Éléments pour une histoire culturelle des théories de l’engagement », dans Laurence Côté-Fournier, Élyse Guay & Jean-François Hamel (dir.), Politiques de la littérature : une traversée du xxe siècle français, Montréal, Presses de l’université de Montréal, 2014, p. 28-30.
19Dominique Viart, « Les “fictions critiques” de la littérature contemporaine », Spirale, no 201, 2005, p. 10.
20Exceptions cependant déjà… féministes, ou au moins protoféministes, si l’on pense par exemple au rôle majeur qu’ont joué certaines femmes dans la construction des réseaux internationaux de l’anarchisme et du communisme.
21Mariette Sineau & Évelyne Tardy, Droits des femmes en France et au Québec : 1940-1990. Éléments pour une histoire comparée, Montréal, Éditions du Remue-ménage, 1993.
22Thierry Jacques Laurent, Le Roman français au croisement de l’engagement et du désengagement (xxe-xxie siècles), Paris, L’Harmattan, 2015, p. 207. Je souligne.
23Simone de Beauvoir, « Interventions », dans Simone de Beauvoir et al., Que peut la littérature ?, op. cit., p. 73. Je souligne.
24Jean-Paul Sartre, Situations II, op. cit., p. 251. Je souligne.
25Sylvie Servoise, Le Roman face à l’histoire : la littérature engagée en France et en Italie dans la deuxième moitié du xxe siècle, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2011, p. 307. Je féminise la formule.
26Simone de Beauvoir et Christiane Rochefort étaient citées dans le manuel scolaire de Denise Brahimi et René Challande, Littérature et politique (Paris, Delagrave, 1976) ; elles disparaissent ensuite.
27Sur l’engagement de ces autrices, comme sur les questions méthodologiques que son étude suppose, voir particulièrement le travail d’Annette Joseph-Gabriel.
28Nulle allusion au féminisme dans Ce que Mai 68 a fait à la littérature par exemple, dirigé par Nelly Wolf et Matthieu Rémy (Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2020), y compris dans l’article consacré à Christiane Rochefort. Le colloque déjà cité sur « le roman des années 1970 » fait suite à cet ouvrage, notamment pour prendre en charge le problème.
29Dominique Viart, « Les “fictions critiques” de la littérature contemporaine », art. cité, p. 10. Je souligne.
30Benoît Denis, Littérature et engagement, op. cit, p. 14. Je souligne.
31L’exemple de Barbara Havercroft est également intéressant. Elle est l’une des rares à croiser histoire féministe et histoire de l’engagement, mais elle tend à l’associer à une littérature ultracontemporaine, en laissant à l’arrière-plan, comme une évidence non nommée, le nœud formé par les années 1969-1985.
32Delphine Naudier, « L’écriture-femme, une innovation esthétique emblématique », Sociétés contemporaines, vol. 4, no 44, 2001, p. 69, en ligne : https://doi.org/10.3917/soco.044.0057 (novembre 2025).
33Audrey Lasserre, « Des féministes qui ne sont pas féministes ? Écrivaines et lutte des femmes en France des années 1970 aux années 1980 », GLAD!, no 4, juillet 2018, en ligne : https://doi.org/10.4000/glad.1133 (novembre 2025).
35De là vient la quasi-absence de Nancy Huston et de Leïla Sebbar : très actives, en littéraires, au sein de la revue Histoires d’elles notamment (1977-1980), elles ne publient leurs premiers livres de facture littéraire proches de la cause des femmes qu’après la période considérée. Voir à ce sujet leurs Lettres parisiennes : autopsie de l’exil, Paris, Barrault, 1985.
36J’ai consulté aussi plus ponctuellement les œuvres d’autres écrivaines connues pour être proches du féminisme – Simone de Beauvoir ou Annie Ernaux par exemple, même si cette dernière n’apparaît finalement pas dans mon étude –, qui soit ne correspondent pas exactement à la période choisie, soit ne pénètrent pas tout à fait le même réseau intertextuel, mais l’encadrent par l’importance majeure de leur œuvre dans l’histoire de la littérature, comme de l’histoire féministe.
37Esther Demoulin, Beauvoir et Sartre : écrire côte à côte, Bruxelles, Les Impressions nouvelles, 2024, p. 189 sq.
38Isabelle Boisclair, Ouvrir la voie/x : le processus constitutif d’un sous-champ littéraire féministe au Québec (1960-1990), Montréal, Nota bene, 2004, p. 158-159.
39Monique Wittig, « La marque de genre » [1985], La Pensée straight, Paris, Amsterdam, 2018, p. 142.
40Sara Ahmed, Living a Feminist Life, Durham, Duke University Press, 2017, p. 122-134. Voir aussi Marcello Vitali-Rosati, Éloge du bug : être libre à l’époque du numérique, Paris, Zones, 2024.
41Ceux d’Isabelle Boisclair, de Lori Saint-Martin, de Delphine Naudier et d’Audrey Lasserre en particulier, également ceux de Paula Ruth Gilbert, Karen Gould et Miléna Santoro.
42Thierry Jacques Laurent, Le Roman français au croisement de l’engagement et du désengagement, op. cit, p. 55.
43Marie Savard, Bien à moi, Montréal, Éditions de la Pleine lune, 1979, p. 7.
44Lui aussi porte parfois une analyse explicite de ce qu’est l’engagement littéraire, je le soulignerai.
45On ne parle pas encore nettement de travail du sexe à l’époque. En littérature, on ne voit pas encore la trace de ces débats, sauf par aperçus, dans l’œuvre de Josée Yvon par exemple ; c’est plutôt du côté de la Suisse que seront racontées les manifestations parisiennes du mouvement, par Grisélidis Réal. Voir les textes publiés entre 1976 et 1981, réunis dans Grisélidis Réal, Carnet de bal d’une courtisane, suivi de Petite chronique des courtisanes et autres textes, Paris, Verticales, 2005, p. 77-100.
46Voir notamment Ilana Eloit, Lesbian Trouble: Feminism, Heterosexuality and the French Nation (1970-1981), thèse de doctorat en science politique, Londres, LSE – London School of Economics and Political Science, 2018, p. 213.
47Dans sa thèse de doctorat déjà citée, Histoire d’une littérature en mouvement.
48Christiane Rochefort, « J’ai perdu mes utopies », Le Magazine littéraire, no 139, juillet-août 1978, p. 42-43.
49Audrey Lasserre, Histoire d’une littérature en mouvement, op. cit., p. 34.
50Voir le dernier ouvrage de Gisèle Sapiro, Qu’est-ce qu’un auteur mondial ? Le champ littéraire transnational, Paris, Éditions de l’EHESS, Gallimard et Éditions du Seuil, 2024.
51Lori Saint-Martin, « Le métaféminisme et la nouvelle prose féminine au Québec », Voix et images, vol. 18, no 1, automne 1992, p 78-88, en ligne : https://doi.org/10.7202/201001ar (novembre 2025).
52Audrey Lasserre, Histoire d’une littérature en mouvement, op. cit., p. 34 et 579-580.
53C’est encore fréquemment le cas : voir par exemple Florence de Chalonge, « Le roman des romancières 1914-1980 », dans Martine Reid (dir.), Femmes et littérature, une histoire culturelle, 2. xixe-xxie siècle : francophonies, Paris, Gallimard, 2020, p. 327.
54Madeleine Gagnon, Depuis toujours, Montréal, Éditions du Boréal, 2013, p. 260-281.
55Lise Gauvin, Langagement : l’écrivain et la langue au Québec, Montréal, Éditions du Boréal, 2000.
56Audrey Lasserre, Histoire d’une littérature en mouvement, op. cit, p. 491.
57Louky Bersianik, « Je suis la révolution » [1989], dans La Main tranchante du symbole, Montréal, Éditions du Remue-ménage, 1990, p. 271.
58Madeleine Gagnon, Depuis toujours, op. cit, p. 406-407.
59Josy Thibaut, « Un mouvement de masse, mais féministe » [1979 et 2008], dans Monique Wittig, Dans l’arène ennemie : textes et entretiens 1966-1999, Paris, Éditions de Minuit, 2024, p. 157-158.
60Julie Beaulieu, Adrien Rannaud & Lori Saint-Martin (dir.), Génération(s) au féminin et nouvelles perspectives féministes, Québec, Codicille, 2018.
61Paul Aron & Benoît Denis, « Introduction. Réseaux et institution faible », dans Daphné de Marneffe & Benoît Denis (dir.), Les Réseaux littéraires, Bruxelles, Le Cri, 2006, p. 7-18, en ligne : https://books.openedition.org/enseditions/2283 (novembre 2025).
62Voir Cassandre Huchon, Les Mots pour la redire : relecture critique et génétique de l’œuvre de Marie Cardinal, thèse de doctorat en littérature française, université de Montréal / université Grenoble-Alpes, 2026.
63Michèle Causse & Maryvonne Lapouge, Écrits, voix d’Italie, Paris, Des femmes, 1977.
64Danièle Kergoat, « Ouvriers = ouvrières ? Propositions pour une articulation théorique des deux variables : sexe et classes sociales », Critiques de l’économie politique, no 5, 1978, p. 65-97.
65Dans Francine Mallet, « Claire Etcherelli parle », Le Monde des livres, 29 novembre 1967, citée par Florence de Chalonge, « Le roman des romancières 1914-1980 », art. cité, p. 320.
66Maryse Condé, La Parole des femmes : essai sur des romancières des Antilles de langue française [1979], Paris, L’Harmattan, 1993, p. 6, 39, 44 et 127-128.
67Voir notamment Mireille Calle-Gruber, Assia Djebar ou la Résistance de l’écriture : regards d’un écrivain d’Algérie, Paris, Maisonneuve & Larose, 2001 ; et Alison Rice, « Francophonies », dans Martine Reid (dir.), Femmes et littérature, une histoire culturelle, 2. xixe-xxie siècle : francophonies, op. cit., p. 478.
68Voir Alison Rice, « Francophonie », art. cité, p. 500. Ce constat formulé par les écrivaines n’est pas transposable à l’histoire de la recherche en études sur le genre : au contraire, le prisme du féminin et les démarches de type différentialiste s’avèrent propices au développement des recherches postcoloniales (voir par exemple le travail de Soumaya Mestiri à ce sujet).
69Voir, par exemple, au sujet de la définition des littératures autochtones d’Algérie ou des Premières Nations, Maurizio Gatti, Littératures autochtones francophones au Québec [2004], Montréal, Bibliothèque québécoise, 2024 ; et Tristan Leperlier, Algérie, les écrivains dans la décennie noire, Paris, CNRS éditions, 2018.
70Benoît Denis, Littérature et engagement, op. cit, p. 11.
71Joan W. Scott, « Genre : une catégorie utile d’analyse historique » [1986], Les Cahiers du GRIF, no 37-38, 1988, p. 125-153.
72Audrey Lasserre, « Une histoire littéraire mixte est-elle possible ? », communication au colloque « Penser la place des femmes dans l’histoire littéraire francophone. Enjeux et perspectives (Belgique, France, Luxembourg, Suisse) », organisé par Marvin Andrieux et al., Luxembourg, 24 mai 2024.