I. Sources et ressources de la cinéthnographie

p. 35-58


Extrait

1Avant d’aborder les composants et les approches cinéthnographiques, examinons d’abord les sources qui les ont fait naître et les ressources qui leur ont permis de mûrir. Les pratiques audiovisuelles ont des racines discursives. Pour dégager la route de notre argumentation, il est important de passer en revue son milieu théorique, qui s’articule autour du débat sur les connaissances indigènes, de la relation entre l’art et l’anthropologie et du dialogue interculturel. Cette partie servira en quelque sorte de glossaire, afin de clarifier ce que cet ouvrage entend par des termes tels que « connaissance », « sensoriel » et « expérience ». Il doit être clair dès le départ que, bien que ce livre ait des racines dans le débat sur les connaissances indigènes et l’anthropologie des sens, il n’a pas la prétention d’identifier les différentes manières culturelles spécifiques de réaliser des films. Au contraire, comme il sera clairement indiqué plus loin, il se démarque des tentatives de déf

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