1Christian Delorme n’a jamais été officiellement prêtre dans le quartier des Minguettes à Vénissieux. Ce surnom lui a été donné par la police puis les médias à l’occasion de la Marche pour l’égalité de 1983.
2Le 27 octobre 1986, à l’initiative du pape Jean-Paul II, cent cinquante responsables religieux représentant une douzaine de religions se sont rassemblés à Assise, en Italie, pour une « Journée mondiale de prière pour la paix ». Voir Bernard Lecomte, Jean-Paul II, Paris, Gallimard, 2010, p. 10.
3L’acronyme signifie à l’origine Comité inter-mouvements auprès des évacués. Fondée en 1939, la Cimade est une association de soutien aux migrants, aux réfugiés et aux déplacés, aux demandeurs d’asile et aux étrangers en situation irrégulière.
4Nous nous permettons de nous servir ici des grandes articulations d’un texte que nous avons donné en anglais pour introduire Celucien L. Joseph, Charlene Désir & Lewis A. Clorméus (dir.), Vodou and Christianity in Interreligious Dialogue, Eugene (Oregon), Pickwick Publications, 2023, p. VI-XIV.
5Comme l’entrevue entre François d’Assise et le sultan al-Kamil en 1219 pendant la cinquième croisade.
6Ainsi le Dialogue d’un philosophe avec un juif et un chrétien de Pierre Abélard de 1142.
7Les unitariens, qui prônent l’unicité de Dieu et refusent le dogme de la Trinité, se revendiquent de la Réforme protestante radicale.
8 Arie L. Molendijk, « Les premiers congrès d’histoire des religions ou comment faire de la religion un objet de science ? », Revue germanique internationale, no 12, 2010, p. 91-103.
9 Sur l’origine de cette expression, voir Bernhard Blumenkranz, Juifs et chrétiens dans le monde occidental (430-1096), Paris/Louvain, Peeters, 2007.
15Reina C. Neufeldt, « Interfaith Dialogue: Assessing Theories of Change », Peace and Change, vol. 36, no 3, 2011, p. 344-372 (en particulier p. 346-347).
21Delphine Allès, La Part des dieux : religion et relations internationales, Paris, CNRS Éditions, 2021, p. 180-185.
22Bruno Duriez, François Mabille & Kathy Rousselet (dir.), Les ONG confessionnelles : religions et action internationale, Paris, L’Harmattan, 2007.
23Sylvia Chiffoleau (dir.), Politique de santé sous influence internationale : Afrique, Moyen-Orient, Paris / Lyon, Maisonneuve et Larose / Maison de l’Orient et de la Méditerranée, 2005.
24Katrin Langewiesche, « Le dialogue interreligieux au service du développement : élites religieuses et santé publique au Burkina Faso », Bulletin de l’APAD, no 33, 2011, mis en ligne le 22 mars 2012, DOI : 10.4000/apad.4087 (septembre 2022).
25Laurent Dervieu (dir.), Dialogues interreligieux pour une éthique de l’environnement, Paris, L’Harmattan, 2006.
28Dieter Bartels, Guarding the Invisible Mountain: Intervillage Alliances, Religious Syncretism and Ethnic Identity among Ambonese Christians and Moslems in the Moluccas, thèse de doctorat, Ithaca, Cornell University, 1977 ; Syarifuddin R. Gomang, « Muslim and Christian Alliances: Familial Relationships between Inland and Coastal Peoples of Belagar Community in Eastern Indonesia », Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia, vol. 162, no 4, 2006, p. 468-489.
29Fabrice Blée & Achiel Peelman, « Présentation », dans Fabrice Blée & Achiel Peelman (dir.), Le dialogue interreligieux : interpellations théologiques contemporaines, Montréal, Novalis, 2013, p. 12.
30Voir, par exemple : Geneviève Comeau, « Quelle espérance pour le dialogue interreligieux ? », Études, vol. 402, no 2, 2005, p. 209-220 ; François-Xavier Amherdt, « Le dialogue interreligieux : où en sommes-nous ? », Lumen et Vitae, vol. LXIX, no 2, 2014, p. 225-228.
32François Jourdan, Islam et christianisme, comprendre les différences de fond, Paris, Éditions du Toucan, 2015.
33Christophe Chalamet, Elio Jaillet & Gabriele Palasciano (dir.), La théologie comparée : vers un dialogue interreligieux et interculturel renouvelé, Genève, Labor et Fides, 2021.
34Fabrice Blée & Achiel Peelman, « Présentation », dans Fabrice Blée & Achiel Peelman (dir.), Le dialogue interreligieux…, op. cit., p. 13.
36Mgr Michel Santier, « Préface », dans François Bousquet et Henri de La Hougue (dir.), Le dialogue interreligieux : le christianisme face aux autres traditions, Paris, Desclée de Brouwer, 2009, p. 8.