1John Tyndall, La Lumière : cours de neuf leçons, suivi d’une conférence sur le rôle scientifique de l’imagination, Paris, Gauthier-Villars, 1872, p. 126‑127.
2Pierre Kropotkine, « What Geography Ought to Be », The Nineteenth Century, no 18, 1885, p. 940-956.
3Élisée Reclus, Chronique politique et sociale, avril 1873, Amsterdam, Archives de l’Institut international d’histoire sociale, 1873, reproduit dans Ivano Fosanelli, « “Mon regard distrait erre sur les rives du lac de Lugano...” II Ticino di Élisée Reclus », Le Globe : revue genevoise de géographie, no 147, 2007, p. 10.
5Marie Pape-Carpantier, Géographie : premières notions sur quelques phénomènes naturels, Paris, Hachette, 1880, p. 1-3.
8Charles Delon, Les Paysans : histoire d’un village avant la Révolution, Paris, Librairie de la Société pour l’instruction élémentaire / Librairie Colas, 1882, p. v -vi. Delon souligne.
9Charles Delon, « La littérature enfantine », dans Fêtes pédagogiques à l’orphelinat Cempuis : sessions normales de pédagogie pratique, 1890-1891-1892, Cempuis, Orphelinat Prevost, 1893, p. 152-153. Delon souligne.
10Jérôme David, « Les usages de l’imagination radicale : littérature et histoire », dans Pascale Mounier et al. (dir.), Imagination et histoire : enjeux contemporains, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2019, p. 19-27.
11Le sociologue et historien de l’anarchisme Daniel Colson plaide pour une lecture de Simondon susceptible d’alimenter la théorie anarchiste. Concernant Castoriadis, Arnaud Tomès estime qu’il a eu une influence notoire sur les anarchistes. Voir Arnaud Tomès & Philippe Caumières, « Castoriadis – La démocratie ne se limite pas au dépôt d’un bulletin dans une urne », Revue Ballast, 2018, en ligne : www.revue-ballast.fr/castoriadis-democratie-ne-se-limite-depot-dun-bulletin-urne (juin 2024).
12Le philosophe Gilbert Durand évoque « l’extrême dévaluation qu’a subie l’imagination, la “phantasia“, dans la pensée de l’Occident et de l’Antiquité classique ». Gilbert Durand, L’Imagination symbolique [1964], Paris, Presses universitaires de France, 2015, p. 7. En particulier, « la philosophie française a pour constante tradition de dévaluer ontologiquement l’image et psychologiquement la fonction d’imagination “maîtresse d’erreur et de fausseté” ». Gilbert Durand, Les Structures anthropologiques de l’imaginaire : introduction à l’archétypologie générale, Paris, Presses universitaires de France, 1963, p. 11.
13Cornelius Castoriadis, L’Institution imaginaire de la société [1975], Paris, Éditions du Seuil, 1999, p. 296.
14Ludovic Duhem, « La théorie du cycle de l’image de Simondon », dans Riccardo Barontini & Julien Lamy (dir.), L’Histoire du concept d’imagination en France (de 1918 à nos jours), Paris, Classiques Garnier, 2019, p. 233-246.
15Kristupas Sabolius, « Anapus funkcijos: vaizduotė kaip semideterminacija [Au-delà de la fonction : l’imagination comme semi-détermination] », Problemos, vol. 99, no 0, 2021, p. 63-79.
16Voir Jérôme David, « Les usages de l’imagination radicale », art. cité, p. 25.
19Jean-Paul Sartre, L’Imaginaire : psychologie phénoménologique de l’imagination, Paris, Gallimard, 1940, p. 30.
21Gilbert Simondon, Imagination et invention (1965-1966), Chatou, Les Éditions la transparence, 2008, p. 7.
22Henri Bergson, Matière et mémoire : essai sur la relation du corps à l’esprit [1896], Paris, Presses universitaires de France, 1959, p. 116.
24Voir Gilbert Simondon, Imagination et invention (1965-1966), op. cit., p. 9.
30Jean-Jacques Rousseau, Les Rêveries du promeneur solitaire [1782], Paris, Gallimard, 1972, p. 129.
32Un « apparaître » plutôt qu’une « représentation ». Voir Jean-Louis Labarrière, « Phantasia [Φαντασία] », dans Barbara Cassin (dir.), Vocabulaire européen des philosophes : dictionnaire des intraduisibles, Paris, Le Robert / Éditions du Seuil, 2004, p. 934-935.
33Jean Starobinski, L’Œil vivant II : la relation critique, Paris, Gallimard, 1970, p. 180-182.
34Bernard Debarbieux, L’Espace de l’imaginaire : essais et détours, Paris, CNRS Éditions, 2015, p. 24.
38Dans la perspective animiste, Philippe Descola explique que « les caractéristiques attribuées aux entités peuplant le cosmos dépendent moins d’une définition préalable de leur essence que des positions relatives qu’elles occupent les unes par rapport aux autres en fonction des exigences de leur métabolisme [...]. L’identité des humains, vivants et morts, des plantes, des animaux et des esprits est tout entière relationnelle, et donc sujette à des mutations ou à des métamorphoses selon les points de vue adoptés ». Philippe Descola, Par-delà nature et culture, Paris, Gallimard, 2013, p. 36.
39HR, p. 129. La métaphore capillaire est récurrente dans Histoire d’un ruisseau : « les herbes du fond, chevelures onduleuses », p. 90 ; « les radicelles s’agitant comme d’étranges chevelures et se déployant en longs faisceaux du rose le plus tendre, plongent au fond du lit et par leurs milliers de fibres, s’étalent en véritables nattes », p. 115 ; « Ce n’est point, comme le ruisseau, une gracieuse naïade à la chevelure couronnée de joncs ; c’est un fils de Neptune qui de sa formidable main brandit le trident », p. 196.
52Ibid., p. 56, 147, 148.
61Suivant cette théorie, le narrateur d’Histoire d’un ruisseau est bien en train de « se livr[er] à la dérive ». Voir Guy Debord, Théorie de la dérive [1956] suivi de Introduction à une critique de la géographie urbaine [1955], Metz-Dijon, Éditions Turbulentes, 2005, p. 3.
62Vincent Debaene rend compte du modèle argumentatif qui prévaut au xixe siècle. En s’appuyant sur l’« éloge historique » du zoologiste Bernard-Germain de Lacépède, lu en 1826 à l’Institut de France par l’anatomiste et paléontologue Georges Cuvier, il expose quatre critères qui distinguent « le savant » de « l’écrivain », dont « le primat de l’observation (contre les dérives de l’imagination) ». Vincent Debaene, L’Adieu au voyage : l’ethnologie française entre science et littérature, Paris, Gallimard, 2010, p. 31-32.
63Gilbert Simondon, Imagination et Invention (1965-1966), op. cit., p. 16.
65Pierre Schoentjes, Littérature et écologie : le mur des abeilles, Paris, Éditions José Corti, 2020, p. 381-382.
68Jean-Christophe Bailly, Le Dépaysement : voyages en France, Paris, Éditions du Seuil, 2011, p. 257.
69Pierre Patrolin, La Traversée de la France à la nage, Paris, P.O.L, 2011.
70Charles Delon, Les Paysans : histoire d’un village avant la Révolution, op. cit., p. v-vi.
