1 Marie Delcourt, « Le complexe de Diane dans l’hagiographie chrétienne », Revue de l’histoire des religions, no 153, 1958, p. 11.
2 Décret de Gratien, D. 32 c. 18.
3 Raymond de Peñafort, Summa de poenitentia et matrimonio, Rome, Johannes Tallini, 1603, p. 316.
4 Thomas Käppeli, Scriptores Ordinis Praedicatorum Medii Aevi, Rome, S. Sabinae, 1980, vol. 3, p. 285.
5 Décret de Gratien, D. 32 c. 18.
6 Bonaventure de Bagnoregio, Commentarius in quattuor libros Sententiarum, Quaracchi, Typographia Collegii S. Bonaventura, 1889, vol. 4, p. 650 (dist. 25, art. 2, qu. 1).
7 Décret de Gratien, c. 15 q. 3, prologue. Voir Émile Friedberg (éd.), Corpus iuris canonici, Leipzig, B. Tauchnitz, 1879, vol. 1, col. 750. Les références qui suivent renvoient également à cette édition.
8 Textes du Décret de Gratien qui concernent les diaconesses : c. 11 q. 1 c. 38 (« De persona presbiteri », col. 637) ; c. 27 q. 1 c. 23 (« Diaconissam », col. 1055) et c. 30 (« Si quis rapuerit », col. 1057) ; les presbyterae : D. 32 c. 18 (« Presbyter », col. 122) et c. 19 (« Mulieres », col. 122).
9 Décret de Gratien, c. 27 q. 1 c. 30 (« Si quis rapuerit », col. 1057).
10 Heinrich Joseph Vogels (éd.), Ambrosiastri qui dicitur Commentarius in Epistulas Paulinas, Vienne, Hoelder-Pichler-Tempsky, 1969, vol. 3, p. 268 (CSEL, 81, 1-3). À propos de l’Ambrosiaster et les diaconesses, voir John Hillary Martin, « The Ordination of Women and the Theologians in the Middle Ages (I) », Escritos del Vedat, no 16, 1986, p. 133-134.
11 Gary Macy, The Hidden History of Women’s Ordination: Female Clergy in the Medieval West, Oxford, Oxford University Press, 2007, p. 97.
12 Rolando Bandinelli [Alexandre III], Summa magistri Rolandi [1874], Friedrich Thaner (éd.), Aalen, Scientia Verlag, 1962, p. 121.
13 Franz Gillmann, « Weibliche Kleriker nach dem Urteil der Frühscholastik », Archiv für katholisches Kirchenrecht, no 93, 1913, p. 244, note 5.
14 Ida Raming, Der Ausschluss der Frau vom priesterlichen Amt: gottgewollte Tradition oder Diskriminierung? Eine rechtshistorisch-dogmatische Untersuchung der Grundlagen von Kanon 968 § 1 des Codex Iuris Canonici, Cologne, Böhlau Verlag, 1973, p. 99, note 132. Voir Gary Macy, The Hidden History of Women’s Ordination, op. cit., p. 98.
15 Franz Gillmann, « Weibliche Kleriker nach dem Urteil der Frühscholastik », art. cité, p. 246, note 5 ; Ida Raming, Der Ausschluss der Frau vom priesterlichen Amt, op. cit., p. 105, note 158. Nous soulignons.
16 Ibid., p. 104, note 157.
17 Franz Gillmann, « Weibliche Kleriker nach dem Urteil der Frühscholastik », art. cité, p. 247, note 2.
18 Gary Macy, The Hidden History of Women’s Ordination, op. cit., p. 100.
19 Voir Geoffroy de Trani, Summa in titulos decretalium, Venise, s. n., 1570, p. 17-18 (composée pendant qu’il était auditor à la cour pontificale [1241-1243], avant d’être créé cardinal par Innocent IV [1244]) ; et Bernard de Botone dans son Apparatus ad Decretales Gregorii IX [vers 1245], cités par Alberto Piola, Donna e sacerdozio: indagine storico-teologica degli aspetti antropologici dell’ordinazione delle donne, Cantalupa, Effatà Editrice, 2006, p. 215.
20 Ardizzone de Plaisance, Litterae episcopi Placentini de pauperibus de Lugduno, Antoine Dondaine (éd.), dans Antoine Dondaine, « Durand de Huesca et la polémique anti-cathare », AFP, no 29, 1959, p. 274 ; voir aussi Gottfried Koch, Frauenfrage und Ketzertum im Mittelalter: die Frauenbewegung im Rahmen des Katharismus und des Waldensertums und ihre sozialen Wurzeln (12.-14. Jahrhundert), Berlin, Akademie Verlag, 1962, p. 173, note 121.
21 Alexander Patschovsky & Kurt-Victor Selge (éd.), Quellen zur Geschichte der Waldenser, Gütersloh, Gütersloher Verlaghaus Mohn, 1973, p. 30.
22 Gottfried Koch, Frauenfrage und Ketzertum, op. cit., p. 174, note 124.
23 Antoine Dondaine, Un traité néo-manichéen du xiiie siècle : le Liber de duobus principiis suivi d’un fragment du rituel cathare, Rome, Istituto storico domenicano, 1939, p. 78.
24 Étienne de Bourbon, « Tractatus de materiis predicabilibus », Albert Lecoy de la Marche (éd.), dans Albert Lecoy de la Marche, Anecdotes historiques, légendes et apologues tirés du recueil inédit d’Etienne de Bourbon, Paris, Librairie Renouard, 1877, p. 296.
25 Hermann Schuster & Hermann Schuirmann, Christentum in Geschichte und Gegenwart, Francfort, Diesterweg, 1950, p. 63.
26 Anonyme de Passau, cité par Alexander Patschovsky & Kurt-Victor Selge (éd.), Quellen zur Geschichte der Waldenser, op. cit., p. 82.
27 Margaret A. E. Nickson, «The Pseudo-Reinerius Treatise: The Final Stage of a Thirteenth Century Work on Heresy from the Diocese of Passau », Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, no 34, 1967, p. 298, note 2.
28 Antoine Dondaine, « La hiérarchie cathare en Italie », AFP, no 20, 1950, p. 319.
29 Gottfried Koch, Frauenfrage und Ketzertum, op. cit., p. 175.
30 Gary Macy, The Hidden History of Women’s Ordination, op. cit., p. 104.
31 Alberto Piola, Donna e sacerdozio, op. cit., p. 235.
32 Gary Macy, The Hidden History of Women’s Ordination, op. cit., p. 101.
33 François Rabelais, Les Cinq Livres des faits et dits de Gargantua et Pantagruel, Marie-Madeleine Fragonard (dir.), Paris, Gallimard, 2017, p. 680. À propos des satires pontificales de Rabelais, voir Agostino Paravicini Bagliani, « Rabelais et le visage du pape », dans Oleg Voskoboynikov (dir.), L’Éloquence du visage entre Orient et Occident, Florence, SISMEL-Edizioni del Galluzzo, 2022, p. 295-312.