Conclusion
La sainteté laïque, déviance abandonnée ou bifurcation nouvelle ?
p. 233-236
Extrait
1Si la désignation « saint laïque » arrive si facilement aujourd’hui sous la plume des journalistes ou dans les débats politiques, c’est bien, en premier lieu, comme j’ai tenté de le montrer à travers l’étude de la littérature et de l’historiographie du xixe siècle, que l’histoire de cet assemblage composite est celle d’une esthétisation, d’un certain évidement du modèle initial. La reprise laïque n’est pas la seule responsable de cet infléchissement : au sein même du monde catholique, la dimension de modèle du saint tend, en lien avec l’essor d’une pastorale toute bourgeoise de la mesure, à supplanter sa fonction invocatoire dès le début du siècle. Bien sûr, ce mouvement, dans le cadre de l’Église, vise à créer un plus grand effet de proximité avec les fidèles. Toutefois, la sécularisation accentue cette dimension et le modèle exemplaire devient peu à peu modèle esthétique. Deux moments sont identifiables dans cette évolution : tout d’abord, celui du romantisme social, qui pe
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Biographie & Politique
Vie publique, vie privée, de l'Ancien Régime à la Restauration
Olivier Ferret et Anne-Marie Mercier-Faivre (dir.)
2014