Conclusion
Le Monde, fin de l’histoire ?
p. 155-162
Extrait
Comment cet homme libre et mondial vivrait-il sans amour, sans justice, au-delà des aliénations et désaliénations1 ?
1La question de la mondialité n’était pas nouvelle pour Henri Lefebvre lorsqu’en 1980 il revint sur la question de « la formation du mondial » :
L’emploi de ces mots – mondial, mondialité, planétaire – est devenu courant. Le concept n’est pas pour autant élucidé. La procédure pour l’atteindre n’est pas même bien déterminée. [...] En effet, le mondial – en cours de réalisation, inachevé par hypothèse – ne peut se concevoir que comme processus et non pas comme une chose, comme uniforme ou comme une substance. [...] Il n’est même pas certain que les catégories philosophiquement et méthodologiquement élaborées de « sujet » et d’« objet » suffisent et même soient nécessaires ici. Quant au terme « processus », il vaut mieux que celui d’objet mais n’apporte pas grande lumière ; s’agit-il d’un processus historique ? D’un mouvement produisant un résultat selon une finalité
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